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力效要素」與人格往往有一定的對應關係:「重力」主要顯示人格在身體方面的品質,「時間」則顯示出人格的直覺方面,「空間」與人格的智慧相關,而「流暢度」則顯示出人格中的情緒。人格對各「力效要素」的態度,分為對抗和順應兩極:
重、快、直接、控制屬於「對抗」;「順應」則是上述的對立面,即輕、慢、曲延和放縱。
「力效要素」與人格有怎樣的對應關係?
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「力效要素」與人格有一定的對應關係:「重力」主要顯示人格在身體方面的品質,「時間」則顯示出人格的直覺方面,「空間」與人格的智慧相關,而「流暢度」則顯示出人格中的情緒。人格對各「力效要素」的態度,分為對抗和順應兩極:
重、快、直接、控制屬於「對抗」;「順應」則是上述的對立面,即輕、慢、曲延和放縱。
人格對各力效要素的態度分為哪兩極?
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人格對各「力效要素」的態度,分為對抗和順應兩極:重、快、直接、控制屬於「對抗」;「順應」則是上述的對立面,即輕、慢、曲延和放縱。
拉班強調認識「力效」的重要性的原因是什麼?
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拉班之所以在其動作分析的理論中強調認識「力效」的重要性,是因為他認為「力效」訓練對於人格發展具有十分重要的意義,這種訓練能夠喚醒運動因素協調的人體感覺。「力效要素」與人格往往有一定的對應關係:「重力」主要顯示人格在身體方面的品質,「時間」則顯示出人格的直覺方面,「空間」與人格的智慧相關,而「流暢度」則顯示出人格中的情緒。
人格對各「力效要素」的態度,分為對抗和順應兩極:重、快、直接、控制屬於「對抗」;「順應」則是上述的對立面,即輕、慢、曲延和放縱。關於「力效」,英國的拉班研究專家蓓蒂·雷侖德菲指出:
「『力效』一詞表示動作的內在源泉。它在諸力效要素之間是變動不居的:這一個同另一個組合,這一組合過渡到另一組合,區別出每個人動作行為的特點……表演某些力效要素和外貌結構形成的動作片段能產生相應的情調和感覺:
動作不僅包含一種身體特點的改變,亦包含內心和情緒的改變。當一個人警覺於人體態度和動作的各種質感和形式的變化,便可遵照特殊要求去有意識地選擇並運用它們……研究力效、研究空間途徑和式樣、研究人體或部分人體的特殊運用對於人物塑造和情調描畫非常重要:一個一本正經的老太太,有一具直立的、鋼針式的體態;而一個驕傲自大或頑固不化的人,則通常兩腿叉開,兩肘側向;一個滑稽小丑,會前仰後合地歡笑,有圓球似的體態,兩膝不斷向外內轉動;一位吝嗇鬼可能採取螺旋向上、花結狀的體態,縱情於搖頭、扭手、聳肩……同理,可以留心地面上的運動軌跡。
目標明確的行進呈現為一條直線;『之』字形路徑體現的是在兩個目標選擇中的猶豫……關於力效的知識能給與地區性民族舞蹈和交際舞蹈一種較深的洞察力。特殊歷史階段和文化的舞蹈風格變化,從要求力效平衡的觀點,對這類變化的原因做某些理解。原始民族部落舞蹈或者民族民間舞蹈是根據該社會的特點,通過重複這類力效結構創造出來。
這些舞蹈顯示了各社會集團生活的一定環境裡培養出來的力效範圍。東方人那種緩慢、夢幻的舞蹈,西班牙人那種驕傲而凶猛的舞蹈,南義大利人那種神經質舞蹈,盎格魯撒克遜人(英國)那種節制性的環舞等都屬於在長期歷史階段裡選擇並培養的力效表現的例證。直到它們變得足以表現某特殊社會集團的內心狀態之後才形成了各種風格。
」這段話十分鮮明地指出了動作活動的含義和表現性是根源於「力效」的。
八大元素是基於力效要素綜合構成有哪些不同?
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例如:「重力」的
重、「時間」的快、「空間」的直接和「流暢度」的控制構成了「衝擊」;其餘「抽打」是重、快、曲延和放縱;「壓動」是重、慢、直接和控制;「扭絞」是重、慢、曲延和放縱;「點打」是輕、快、直接和控制;「彈動」是輕、快、曲延和放縱;「滑動」是輕、慢、直接和控制;「浮動」是輕、慢、曲延和放縱。組成「動作元素」的四方面「力效要素」,「流暢度」相對次要些。
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