1樓：青春愛的舞姿
讀了西遊記注這本書，我們懂得了，以後不管遇到任何艱難險阻，都要冷靜的思考，不能衝動。
2樓：
告訴我們每個人都是有優點的 每個人都有其生存的價值要想完成任務就需要大家一起朝一個方向努力
一個領導者要有明確的目標 並且堅定不移的執行下去 就像唐僧一個干將 不論你能力有多大 業績有多好 你也要領會領導意見否則不論多大的功勞也沒用 就像孫悟空
一個看起來沒什麼用的人，只會插科打諢的人 在關鍵時刻 也是能力挽狂瀾的 像豬八戒
一個團隊中同樣不能沒有 實幹者 也許他沒什麼能力 不會討領導歡心但是如果一個團隊沒了實幹家默默無聞的工作 同樣是出不了成績的 像沙僧 和小白龍
相對的沒有妖怪的百般阻撓也體現不出真經的珍貴……
3樓：何芳的使用者名稱字
《西遊記》這本書告訴我們，每個人都會有優點與缺點，但每個人都有他的生存的價值，想要完成任務就必須大家齊心協力一起朝這個方向努力。
4樓：娛樂
這本書告訴我們每個人都會有優點與不足，但每個人都有他生存的價值。想要完成任務，就必須大家齊心協力，一起朝這個方向努力。
文章中唐僧就像一個帶頭者，領導家，有明確的目標，並且持之以恆，不屈不撓的執行下去。
文章中孫悟空就像一個干將，能量強大，但是沒有領會領導意見，最終也是虛徒。如果有一個好的領導者，讓他領悟意見，將向成功邁上一步。
文章中豬八戒，沙悟淨雖然能力不強，但在重要時刻，他們各盡所能，力挽狂瀾。
生活亦是如此，要團結協作，互相幫助，各盡所能。
5樓：zcl6800雙魚
《西遊記》這本書讓我懂得了，就算你再大的能耐也不要和天氣鬥，因為你根本就鬥不過他。
6樓：小草
三點感受:1，義氣害死人。妖怪們都太講義氣，抓到唐僧總是要等大家一起吃，結果耽誤了時間，事沒辦成。
2，不要太講程式。妖怪抓到唐僧非要先燒水，再洗乾淨才吃，結果效率太低，喪失了機遇。3，別把上級不當回事。
孫悟空再能，也逃不出如來佛的手心。
讀完西遊記這本書之後,感受是什麼?
7樓：郎宇軒
我覺得很好很好看因為裡面講了西遊記豬八戒孫悟空
8樓：匿名使用者
我覺得西遊記非常好看
9樓：匿名使用者
讀《西遊記》有感
讀過《西遊記》後，使我受益匪淺。它讓我懂得了一個道理，那就是——想要辦成一件大事，必須大家齊心協力，團結一致才能成功。我們知道神通廣大的齊天大聖孫悟空，不僅會七十二般變化，還有一雙火眼金睛，能夠分辨人妖，所以，孫悟空善於降妖捉怪，斬邪除魔，為西天取經立下了汗馬功勞。
但是，如果沒有誠信憨厚，善長水性的沙和尚助陣，孫悟空在水中捉妖也就不那麼順利了。豬八戒力大無比是孫悟空捉妖的好幫手，唐僧雖不懂人情世故，但他始終以慈悲為懷，感動了蒼天，最終歷經千辛萬苦，帶領徒弟們，終於取得了真經。
我們還要學習孫悟空那種不畏艱險，勇往直前，積極樂觀的鬥爭精神。雖然我們沒有孫悟空那般神通，但是我們也要學習他善於分辨真假善惡，不要被社會上形形色色的「妖魔鬼怪」所迷惑。只有擦亮眼睛，明辯是非，才能撕破一切偽裝的畫皮。
讀過《西遊記》使我領悟到辦成任何一件大事，都絕非易事。唐僧師徒四人西天取經，經歷了眾多的險難，並非全是玄虛離奇。就拿我們的學習來說吧，我們經歷的每一天又何嘗沒有困難呢？
我們小學畢業升初中，初中畢業升高中，高中畢業考大學，又何嘗僅九九八十一難呢？戰勝困難的過程，就孕育著成功。這就是我讀《西遊記》從中得到的啟示吧。
10樓：暴走的地獄火
這兩天在看磚家的你不知道的西遊
，土豆頻道的，你有空去看看。
我個人感覺來說，西遊記擁有著不亞於另外三大名著的功底，雖然設定上面非常空虛，雖然故事情節上來說並不連貫，並不容易記憶。但是吳承恩筆下的神仙不過只是一種對映，膚淺點看，西遊記講述的就是佛教和道教兩派的爭鬥，這邊道家寓意是明朝之前的舊體制下的君主王權，因為封建君王大抵通道，而明朝皇帝朱元璋本身就是和尚，所以明朝這個國家一定程度上很重視佛教。
天庭就像是凡間一樣，天庭神仙，佛教眾僧就好比如風雲變幻，魚龍混雜的朝廷，這是實實在在的。而孫悟空不過只是茫茫朝政官場中的一個要素，這個要素起初恭順的學道，中期憤憤地反抗，最終卻不得不甘心落入佛教的收納。
這是一種無奈，對於朝政統治，對於社會倫理，對於人間冷暖的無奈跳不出如來佛的孫猴子，不正是逃不出封建社會的大部分人一樣麼？到頭來，道教也好，佛教也罷，那樣的朝廷你不得不皈依而去。
有感而發，望採納。
大家讀西遊記後有什麼感受？
11樓：錦瑟霏雨
讀過《西遊記》我的感受是它讓我受益匪淺。它讓我懂得了一個道理，那就是——想要辦成一件大事，必須大家齊心協力，團結一致才能成功。
《西遊記》向人們展示了一個絢麗多彩的神魔世界，人們無不在作者豐富而大膽的藝術想象面前驚歎不已。
然而，任何一部文學作品都是一定社會生活的反映，作為神魔**傑出代表的《西遊記》 通過《西遊記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現實社會的投影。
這四個人物形象各有特點，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善於刻畫人物形象便是他的精妙之處。
其中我最喜歡的便是孫悟空，因為他神通廣大、技藝高超，一路保護唐僧成功地取得了真經，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢於和強大勢力做鬥爭的勇敢的精神令我十分欣賞。
讀了西遊記可以明白什麼樣的道理
12樓：嚮往神鷹
簡單的來說吧：
1、做什麼事都不是一帆風順的，不經歷磨難，是不會成功的。
2、路上你認為是朋友，也可能是吃你的妖精，也就是敵人。
3、所有的敵人背後都是有靠山的，當你真要要他們命時，就有人出來說話了。
4、天外有人，人外有天。你即使有太多的本事，你要學會保護自己，不要狂妄自大，否則你的死都不知道怎麼死的。
13樓：匿名使用者
遇到困難不放棄，會離目標更進一步。
14樓：黃風蕭蕭
文學特色
《西遊記》是我國文學史上一部最傑出的充滿奇思異想的神魔**。作者吳承恩運用浪漫主義手法，翱翔著無比豐富的想象的翅膀，描繪了一個色彩繽紛、神奇瑰麗的幻想世界，創造了一系列妙趣橫生、引人入勝的神話故事，成功地塑造了孫悟空這個超凡入聖的理想化的英雄形象。在奇幻世界中曲折地反映出世態人情和世俗情懷，表現了鮮活的人間智慧，具有豐滿的現實血肉和濃郁的生活氣息。
《西遊記》以它獨特的思想和藝術魅力，把讀者帶進了美麗的藝術殿堂，感受其藝術魅力。
《西遊記》的藝術特色，可以用兩個字來概括，一是幻，一是趣；而不是一般的幻，是奇幻，不是一般的趣，是奇趣。**通過大膽豐富的藝術想象，引人入勝的故事情節，創造出一個神奇絢麗的神話世界。《西遊記》的藝術想象奇特，豐富、大膽，在古今**作品中罕有其匹的。
孫悟空活動的世界近於童話的幻境，十分有趣，而且在這個世界上，有各種各樣稀奇有趣的妖怪，真是千奇百怪，豐富多彩。浪漫的幻想，源於現實生活，在奇幻的描寫中折射出世態人情。《西遊記》的人物，情節，場面，乃至所用的法寶，**，都極盡幻化之能事，但卻都是凝聚著現實生活的體驗而來，都能在奇幻中透出生活氣息，折射出世態人情，讓讀者能夠理解，樂於接受。
《西遊記》的藝術魅力，除了它的奇異想象，就要數它的趣味了。在中國古典**中，《西遊記》可以說是趣味性和娛樂性最強的一部作品。雖然取經路上盡是險山惡水，妖精魔怪層出不窮，充滿刀光劍影，孫悟空的勝利也來之不易，但讀者的閱讀感受總是輕鬆的，充滿愉悅而一點沒有緊張感和沉重感。
《西遊記》的奇趣，跟人物形象的思想性格相輝映。孫悟空豪爽、樂觀的喜劇性格；滑稽諧趣卻憨厚朴實的豬八戒形象。他們幽默詼諧，機趣橫生的對話使文章增色不少。
人物的性格常常通過富於揩趣的對話得到生動的表現，這也是《西遊記》充滿奇趣的又一大特點。在人物描寫上將神性、人性和自然性三者很好地結合起來，也是造成《西遊記》奇趣的重要原因。所謂神性，就是指形象的幻想性；所謂人性，就是指形象的社會性；所謂自然性，就是指所具有的動物屬性。
《西遊記》展現了一個神化了的動物世界，同時又熔鑄進社會生活的內容。[8]
《西遊記》張開了幻想的翅膀，馳騁翱翔在美妙的奇思遐想之中，其幻想的思維模式，有著超現實的超前的意識。《西遊記》的幻想藝術確是一份寶貴的思維財富和豐富的藝術財富。《西遊記》不僅是中國文學中的一部傑作，而且也是世界文學中的瑰寶。
美學批判
神話思維和權力意識
從文字的基本性質和藝術總體上判斷，《西遊記》是一部宗教與神話、迷信與魔幻等要素混合的漢族民間文學文字，是一個經歷漫長曆史時間的集體創作和最後的個體加工的文字形式。它折射出先秦軸心文化式微後華夏哲思的遞減式沒落和價值大廈坍塌後生活世界的混沌畫面和世俗化的享樂圖景。對於儒道釋三種價值體系的喜劇化的嘲笑和反諷，凸顯出中國古代社會的晚期，隨著商品經濟萌芽和漸次，主流意識形態的解構和精神信仰的潰滅。
《西遊記》建構的神話世界，宗教隱喻著對於精神和心理的極權統治，被演繹成為皇權的象徵。於是皇權意識和神話思維在宗教化的藝術文字里合乎邏輯地結盟，誕生出一種宗教政治和政治化的宗教模式。[9]
《西遊記》呈現世俗世界和精神世界的雙重極權——皇權和神權，生存主體無論在物質生活和精神生活中都被牢牢地桎梏，屈服於政權和宗教的二重宰制，在心理結構上集體無意識匍匐於皇帝和佛祖的腳下。顯然，《西遊記》的文字散發著與生俱來的國民奴性氣味。即使是作為反叛偶像的「英雄」最終也不得不拜倒在象徵最高統治形式的佛的「法力」之下。
自我異化和遊戲主體
黑格爾在《美學》中表達他一貫的美學主張：理想的藝術應該以人為中心。他又強調說：
「性格就是理想藝術表現的真正中心。」 顯然，《西遊記》是神魔妖怪為感性符號而建構的人類形象。然而，由於宗教和迷信意識對於創作主體的宰制，文字所書寫的形象呈現主體沉淪和自我異化的審美狀態。
換言之，《西遊記》儘管不乏生動傳神的各類形象或意象，然而，顯露著一個無法掩飾的藝術事實：人物形象的主體性喪失，人性由於被宗教的壓抑而處於沉淪的境域。
在總體上，孫悟空是一個「偽英雄」。既是一個充滿遊戲精神的可愛英雄，又是一個最終在宗教法力之下表現為怯弱的英雄，成為宗教意識的犧牲品和工具。顯然，在被如來佛的魔法鎮壓之後，孫悟空顯明為一個不徹底的英雄和投降的英雄，身體和精神雙重地向「佛法」投降。
從具體細節考察，孫悟空是一個神話的虛幻英雄，而且是一個不斷求援的英雄，是必須藉助法術和寶物的英雄，在大鬧天宮之後，他的英雄形象不斷地褪色。和司馬遷《刺客列傳》中的英雄相比，後者則是充滿歷史理性的英雄，呈現悲劇色彩的英雄，也是道德和倫理意義的英雄，洋溢實踐理性的斑斕光輝，因而是真實的和可敬的英雄。比較之下，孫悟空只能是可愛而不可敬的虛假英雄。
混合的母題結構和迴圈的敘事策略
作為一部神話**，《西遊記》包含的母題豐富而寬泛，諸如反抗母題、取經母題、遊歷母題、冒險母題、受難母題、性禁忌母題、修成正果的母題等。新批評的代表人物韋勒克、沃倫認為：「從文學理論看，神話中的重要母題可能是社會的或自然的（或非自然的，或非理性的）意象或畫面、原型的或關於宇宙的敘述或故事、對我們永恆的理想中某一時期的事件的一種再現，這種再現是綱領性的，或者是帶著末世情調的，或是神祕的。
」[11] 《西遊記》的母題涉及自然、社會、歷史、政治、神話、宗教多種領域和物件，它展現一幅生動多姿的歷史風俗畫，一定程度上呈現人類的理想主義和道德主義的理性傾向。然而，遺憾的是這些理想主義和道德主義是不完整、不純粹和不徹底的，甚至是破碎的和含混的，有時表現出內在的困惑和矛盾，嚴重地削弱了**文字的哲學意義和思想魅力。
名人點評
《西遊記》至多不過是一部很有趣味的滑稽**、神話**；他並沒有什麼微妙的意思，他至多不過有一點愛罵人的玩世主義。這點玩世主義也是很明白的；他並不隱藏，我們也不用深求。」——胡適
然作者雖儒生，此書實出於遊戲，亦非語道，故全書僅偶見五行生剋之常談，尤未學佛，故末回至有荒唐無稽之經目，特緣混同之教，流行來久，故其著作，乃亦釋迦與老君同流，真性與原神雜出，使三教之徒，皆得隨宜附會而已。」——魯迅
《西遊記》是一部以拯救墮落的人心與人精神為鵠的作品；《西遊記》也是一都描寫反貪題材的作品。——劉戈[
《西遊》曼衍虛誕，而其縱橫變化，以猿為心之神，以豬為心之馳，其始之放縱，上天下地，莫能禁制，而歸於緊箍一咒，能使心猿馴伏，至死靡他，蓋亦求放心之喻，非浪作也。——謝肇浙
西方人翻譯了《西遊記》，只認為是中國的神話故事，不曉得蘊含了印度、中國天人合一的宗教理念，裡面還藏有深刻的道理。《西遊記》我看過四五遍，前幾年我還重新一字不漏再看一遍，我很想拿起筆來，每一句話、每一回都把它批了，那真是寫得好，全部修道做工夫的道理都在內了。——南懷瑾
給《西遊記》這本書提問題，給《西遊記》這本書提十個問題
你是人?錯.是豬 向別人推薦 西遊記 這本書，說清楚理由 西遊記 是中國四大名著之一，作者向我們講述了唐僧師徒四人去西天取經，遇到種種困難卻一一克服最終取得真經。告訴我們無論遇到什麼困難，要勇敢的面對，向目標前進，這本書值得推薦。中國的四大名著之一，同時也是最傑出的中國古代鬼神 作者為我們講述了了膽...
讀了西遊記從中讀懂了什麼，讀了西遊記從中讀懂了什麼
朋友之間要互相信任 可以參照孫悟空與唐僧在白骨精那一片段的內容 遇到困難不對困難低頭，堅持不懈，永不放棄。我們做一件事必須持之以恆就像唐僧使師徒西天取經一樣 閱讀心得西遊記讀懂了什麼？讀懂了，一個團隊需要一個好的領隊，還需要像悟空那樣的好員工。讀了西遊記這本書讓我們懂得了什麼道理?讀了西遊記注這本書...
介紹西遊記這本書大作文五年級小學生
書中講述了唐僧師徒四人一路降妖伏魔，歷經整整九九八十一難取經的故事。作者細膩而深刻地塑造了四個極其經典的形象 慈悲 寬厚但軟弱 迂腐的 唐僧 富有反叛精神 神通廣大的孫悟空 自私狡猾 好吃懶做的豬八戒 任勞任怨 忠心耿耿的沙僧 他們懷著不同的目的走上了同一條取經路，面對各種難以想象的妖魔鬼怪 險惡絕...