1樓：自治區區
上帝的本質
阿奎那認為上帝的存在並非可以不證自明的，但卻也不是無法證明的。在《神學大全》中他提出了證明上帝存在的五個證據，這個理論又常被稱為「五個證明的方法」（quinquae viae）。
在討論到上帝的本質時，阿奎那認為證明上帝的最好方法，便是先排除那些不可能是上帝的東西，這個方法又常被稱為否定神學。他提出了五個上帝可能擁有的屬性[16]：
上帝是簡單的，並沒有各種組成的部位，例如身體或靈魂、或者物質和形式。
上帝是完美的、毫無破綻的。亦即，上帝與其他事物的差異便在於完美無暇這個特徵上。
上帝是無限的。亦即，上帝並沒有如其他事物一般有著實體上的、智慧上的、或情緒上的限制。但這個無限與體積或數量上的無限並不相同。
上帝是永遠不變的，上帝的本質和特徵是無法改變的。
上帝是一致的，上帝自己並沒有多樣的特徵存在。上帝的一致性本質就如同上帝的存在一般。如阿奎那所說的：「『上帝存在』這段命題必然是真的，其主題和結論皆為如此。」
阿奎那的這個證明方式也是來自於其他許多之前的思想家，如猶太哲學家邁蒙尼德（maimonides）
2樓：匿名使用者
托馬斯·阿奎提出了著名的五項論證以證明上帝的存在：
第一，從運動這個事實，推出一個「不動的推動者」 。所有東西都在動，世界萬事萬物都在別的事物的推動下處於運動變化。哪一個事物是第一推動力呢？
所有的事物都還沒有變動之初，是誰使它們變動呢？尋根溯源，必然存在一種不需要外力來推動、卻能推動外在事物的第一推動力，那就是上帝。
第二，依據因果性原則，從結果推出一個「第一因」。 現實中我們看到的是許許多多存在的事物，但它們之所以這樣存在是有其形成的原因的。所有原因又有其存在的原因，最終的那個沒有原因的原因就是上帝。
第三，從許多隻具有偶然性的事物，推出一個「絕對必然的存在者」。有些事情有可能性而沒有必然性，但有可能發生的事情最終發生時是有必然性的。偶然的事情為何發生？
偶然的事情一發生，可能性就變成必然性，使可能性變成必然性的背後因素就是上帝。
第四，依據優越等級性原則，從不完美的經驗事物推出一個「最完美的存在者」。萬物的至善、至美、至真，其最高目標就是上帝。
第五，目的論證明。自然界為什麼不是混亂無序的，而是有序和諧的呢？為什麼會又為什麼需要這樣呢？
它的背後必然推論出存在一個有目的的宇宙「設計者」。世界秩序的設計者和統管者就是上帝，這種設計和管理是為了達到人類無法完全理解的上帝的某種目的。
以上五個證明都很容易舉出一些例證來進行反駁，但阿奎那也強調完全理性或邏輯地證明「上帝」是不可能的，上帝的存在更多來自啟示，或者說是信仰，他本人認為這些只是指向上帝的方向和路標。托馬斯阿奎那認為通過我們的生活經驗，我們可以自然察覺：上帝的存在是一個自明的、必然的真理，而否認上帝之存在勢必導致邏輯上的自相矛盾。
就邏輯特徵而言，這種論證是一種經驗性的證明方式。它的出發點不是建立在信仰之上的定義或抽象概念，而是毋庸置疑的經驗事實。
怎樣理解托馬斯.阿奎那關於上帝的五個證明?
3樓：匿名使用者
5個證明 你不需要理解,
我在國外學哲學,,這5個證明已經被理性全部推翻,沒有一個站得住腳.
你可以去網上查查,,
4樓：小樹懶寶寶
5樓：匿名使用者
本是虛無的東西,信則理解不信則不理解!
偶不信**.所以頂下2樓!
聖托馬斯阿奎是哪個宗教的神學家
6樓：
凡封聖者，必然是天主
教或東正教，且天主教居多。他是天主教。
托馬斯·阿奎納（thomas aquinas，約2023年—2023年3月7日）是中世紀經院哲學的哲學家和神學家，他把理性引進神學，用 「自然法則」來論證「君權神聖」說。死後也被封為天使博士（天使聖師）或全能博士。他是自然神學最早的提倡者之一，也是托馬斯哲學學派的創立者，成為天主教長期以來研究哲學的重要根據。
他所撰寫的最知名著作是《神學大全》（summa theologiae）。天主教教會認為他是歷史上最偉大的神學家，將其評為33位教會聖師之一。
是否有可能在邏輯上反駁阿奎那的上帝存在的五個證明
7樓：匿名使用者
有一個著名的悖論，叫上帝悖論
，可以證明。
上帝悖論意為「上帝不是萬能的」。幾個世紀前，羅馬教廷出了一本書，書中用當時最流行的數學推論，匯出「上帝是萬能的」。一位智者針鋒相對地問：
「上帝能創造出一塊他搬不動的石頭嗎？」如果教廷回答說能的，那上帝不能搬動他創造的那塊石頭，所以上帝在力量方面不是萬能的。如果教廷回答說不能，那麼上帝不能創造出一塊他搬不動的石頭，所以上帝在創造力方面不是萬能的。
是文科生就殺了那個狗皇帝中托馬斯*阿奎的那句話是什麼意思
8樓：的人
對應試教育憤怒的不滿
聖托馬斯·阿奎那（st. thomas aquinas，約2023年－2023年3月7日）是中世紀經院哲學的哲學家和神學家，死後也被封為天使博士（天使聖師）或全能博士。他是自然神學最早的提倡者之一，也是托馬斯哲學學派的創立者，成為天主教長期以來研究哲學的重要根據。
他所撰寫的最知名著作是《神學大全》（summa theologica）。天主教會認為他是歷史上最偉大的神學家，將其評為33位教會聖師之一。
阿奎那的哲學對於之後的**教神學有著極大的影響，尤其是天主教。阿奎那的思想也對西方哲學有重大影響，他儲存並且修改了亞里士多德學派的思想。在哲學上，他最重要的著作是《神學大全》，他在這一書裡詳細闡數了他的神學系統。
知識論阿奎那相信「任何能使人類認清真理的智慧都是由上帝所先行賦予的」。不過，他也相信人類天生便有能力在沒有上帝啟示的幫助下瞭解到許多知識，即使這種知識一直被啟示亦然，「尤其是與信仰有關的事物上」。阿奎那屬於亞里士多德學派、以及經驗主義者，他也大為影響了之後這兩個學派在西方哲學界的發展。
神蹟阿奎那相信上帝所給予人類的啟示可以分為兩種：一般的啟示以及特別的啟示。一般的啟示可以透過觀察上帝創造的自然秩序而獲得，這樣的觀察可以透過邏輯思考而獲得重要的結論，例如認知到上帝的存在。
阿奎那也曾提出一個知名的「五個證明的方法」（five ways），用五個例子來證明上帝的存在。
9樓：蓮花銀鐲子
托馬斯 阿奎 是中世紀的神學家，認為上帝是存在的，死後被稱為天使博士……你這句話是你們同學對應試教育憤怒的咆哮吧……其實我是不懂這位神學家怎麼了，為什麼會躺著也中槍……
阿奎那證明上帝存在嗎？
10樓：爰你愛你愛你
是的。阿奎bai納指出上帝的存在並du
非可zhi以不證自明的，但卻也不是無dao法證專明的。在《神學大全屬
》中他提出了證明上帝存在的五個證據，這個理論又常被稱為「五個證明的方法」（quinquae viae）。
在討論到上帝的本質時，阿奎納認為證明上帝的最好方法，便是先排除那些不可能是上帝的東西，這個方法又常被稱為否定神學。他提出了五個上帝可能擁有的屬性：
·上帝是簡單的，並沒有各種組成的部位，例如身體或靈魂、或者物質和形式。
·上帝是完美的、毫無破綻的。亦即，上帝與其它事物的差異便在於完美無瑕這個特徵上。
·上帝是無限的。亦即，上帝並沒有如其它事物一般有著實體上的、智慧上的、或情緒上的限制。但這個無限與體積或數量上的無限並不相同。
·上帝是永遠不變的，上帝的本質和特徵是無法改變的。
托馬斯是從**出發推論出上帝存在的
托馬斯阿奎那的主要著作托馬斯阿奎納的人物著作
托馬斯 阿奎那著作很多，主要有 反異教大全 亞里士多德 政治學 詮釋 神學大全 論君主政治 等。托馬斯 阿奎納的人物著作 托馬斯的著作卷帙浩繁，總字數在1500萬字以上，其中包含著較多哲學觀點的著作有 箴言書注 論存在與本質 論自然原理 論真理 波埃修 論三位一體 注 代表作為 反異教大全 神學大全...
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在托馬斯 阿奎那看來，世俗權力之服從宗教權力，猶如肉體之服從靈魂，猶如哲學之服從神學，自然物之服從超自然物是一樣的。阿奎那的神權論有哪些特點？托馬斯 阿奎那是如何看待國家與人的關係的？義大利神學家托馬斯 阿奎那 thomasaquinas，約公元1224 1274年 追隨亞里士多德的政治哲學，力圖將...
托馬斯 阿奎那 人生在世,不過是過路的旅客
我覺得人生就像是漂在河裡的落葉，而經歷過的種種只不過是兩岸上的風景不管是絢麗多彩也好，晦澀乏味也罷他們都會過去，最 後還是要流入大海所以不管想要做什麼是就去做好了不要留下遺憾人生就是一場戲去盡情的演吧 人只是世界生命的一個過客,就象是在演戲 演戲就意味著有人 意味著有其評判標準。所以即使，世界的演變...