1樓：匿名使用者
托馬斯·阿奎那著作很多，主要有《反異教大全》、《亞里士多德《政治學》詮釋》、《神學大全》、《論君主政治》等。
托馬斯·阿奎納的人物著作
2樓：神仙
托馬斯的著作卷帙浩繁，總字數在1500萬字以上，其中包含著較多哲學觀點的著作有：《箴言書注》、《論存在與本質》、《論自然原理》、《論真理》、《波埃修<；論三位一體》；注》，代表作為《反異教大全》、《神學大全》。他對亞里士多德《形而上學》、《物理學》、《後分析篇》、《解釋篇》、《政治學》、《倫理學》、《論感覺》、《論記憶》、《論靈魂》以及為亞里士多德著作《論原因》做過評註。
托馬斯?阿奎那的著作有哪些？
3樓：廣西師範大學出版社
13世紀中葉，在著名的巴黎大學有一位年輕的神學教授，因沉默、溫順，人送外號「啞牛」。但他才華橫溢，年紀輕輕已嶄露頭角，一些有名望的學者很賞識這位年輕人，阿爾伯特就曾斷言：「啞牛」之聲必將聞名於世。
果然，「啞牛」後來成了中世紀最有名的神學家和經院哲學家。他就是義大利人托馬斯?阿奎那(1225~2023年)，中世紀**教經院哲學居想的集大成者。
托馬斯?阿奎那出身於義大利的一個貴族家庭，青年時代就成了多明我修會會士，曾先後在那不勒斯大學和巴黎大學就學，跟隨亞里士多德學者大阿爾伯特學習，深深為之折服。這成為他一生的轉折點。
自2023年開始，他在巴黎大學教授神學，用10年時間專心從事教學和著作活動，並被羅馬教廷任命為神學顧問與講師。
其時**教會正統神學家們，如安瑟倫之類，慣於採用柏拉圖的先驗論哲學來闡述神學教義。面對日益興起的唯名論哲學和阿威羅依主義，這種思想體系已難以適應時代的要求。托馬斯的著作一改前人做法。
他首先肯定神學是一門學問，這就是說，神不僅是信仰的物件，而且也可以成為理智把握的物件。接著，托馬斯在肯定傳統啟示神觀念的同時，又強調了自然神學的必要性，而他本人更注意對自然神學問題的研究。托馬斯的著作廣泛運用亞里士多德的哲學範疇和邏輯方法，重新論證了**教的信仰，使之成為一個全新的體系。
托馬斯對**教思想的發展有著極為重要的影響。
托馬斯?阿奎那成功地將**教的神學思想和亞里士多德的哲學融合在一起，建立起了龐大的經院哲學體系。他一生著有18部鉅著，其中包括集**教思想之大成的《神學大全》和《哲學大全》、《論存在和本質》、《反異教大全》等。
托馬斯?阿奎那的全部理論都是為天主教信條服務的。他明確提出哲學必須為神學服務，之後，又為上帝存在這一神學最高信條作了哲學的論證，認為應通過上帝的創造物來認識上帝的存在，利用亞里士多德哲學中的目的論的唯心主義思想推論出萬物創造者的上帝的存在。
在所著《神學大全》一書中，他認為宇宙秩序是按等級的階梯來安排的，從非生物體開始，逐級上升到人、聖徒、天使，最高是上帝，每一個較低的等級都有高一級的目的，併力圖達到這個目的。所以整個體系都傾向於上帝，上帝是宇宙的最終目的。所有知識必須為神學服務，如果知識不以證明上帝為目的，任何知識都是罪惡。
托馬斯的神學直至現在還支配天主教會的思想體系。19世紀末，羅馬教廷宣佈托馬斯?阿奎那的神學為天主教會的最高哲學權威。
在今天的資本主義世界中還流行所謂新托馬斯主義，竭力使科學從屬於宗教，理性從屬於信仰。
托馬斯?阿奎那還極力鼓吹教會的權力至高無上，認為如同神高於人，靈魂高於肉體一樣，教會高於世俗的國家。教皇是**的**人，政權應由他掌握，國家必須服從教會，國王必須順從教皇。
他還極力維護封建君主的統治權力，認為君主制是最好的政治形式，並說，沒有一個統治者控制和指導民眾，社會就會解體。
托馬斯?阿奎那從靈魂不死的觀點出發，大力宣揚「來世幸福」，認為塵世生活的幸福並非最高幸福，最高幸福是對上帝的靜觀，從而使靈魂得救。這只有在來世，在彼岸世界才能做到，因而為爭取現實生活的幸福而進行鬥爭就是惡就是犯罪，最大的犯罪行為是異端或異教行為。
對一切異教徒均應活活燒死，「將他們從世界上消滅掉」。
托馬斯?阿奎那包羅永珍的神學唯心主義體系產生後，受到了一些正統神學家的攻擊。他去世3年後，巴黎各神學大師曾譴責了219條命題，其中有12條是托馬斯的觀點。
在中世紀，這是最嚴厲的譴責。
但是，教會在他生前給予了他極大的支援和極高的聲譽，稱他為最光榮的「天使博士」。他的學說很快成為西歐中世紀思想領域中佔絕對統治地位的學說。2023年教皇追封他為「聖徒」，2023年他又被命名為「教義師」。
2023年，羅馬教皇利奧十三頒佈教諭，規定以托馬斯主義為天主教的官方神學和哲學。在20世紀中，新托馬斯主義在西方思想界中十分活躍。
4樓：活寶牛來倫子
托馬斯·阿奎那著作很多，主要有《反異教大全》、《亞里士多德詮釋》、《神學大全》、《論君主政治》等。
托馬斯·阿奎那的簡介
5樓：方遒書生
托馬斯·阿奎納（thomas aquinas，約2023年—2023年3月7日）是中世紀經院哲學的哲學家
和神學家，他版把理權性引進神學，用 「自然法則」來論證「君權神聖」說。死後也被封為天使博士（天使聖師）或全能博士。他是自然神學最早的提倡者之一，也是托馬斯哲學學派的創立者，成為天主教長期以來研究哲學的重要根據。
他所撰寫的最知名著作是《神學大全》（summa theologica）。天主教教會認為他是歷史上最偉大的神學家，將其評為33位教會聖師之一。
6樓：橙色韻味
中世紀神學家和經院哲學家。出身義大利貴族，天主教多明我會會士。他的哲學和神學體系叫做托馬斯主義，十九世紀末由教皇利奧十三世正式定為羅馬教廷的官方哲學。
主要著作有《反異教大會》和《神學大全》。
托馬斯·阿奎那的政治學代表作
7樓：遊牧民族木木
《神學大全》（summa theologica）。
托馬斯·阿奎那的主要觀點是什麼？
8樓：漫閱科技
托馬斯·阿奎那追隨亞里士多德的政治哲學，力圖將信仰和理性調和起來。他認為人本性上是社會的動物，國家是自然的制度。阿奎那還從人除了他的物質或自然的需要外還有超自然目的的看法出發，認為國家並不是處理人這種更為根本的目的的，教會才能指導人達到這種目的，他還把國家解釋成從上帝的創世中產生，國家由上帝賦予意志和職能的。
湯瑪斯·阿奎那的簡介
9樓：匿名使用者
托馬斯·阿奎那
托馬斯·阿奎那（1225～1274） [thomas aquinas]13世紀義大利神學家 ，經院哲學家。
【托馬斯·阿奎那的生平】
出生於義大利羅卡塞卡一個貴族家庭。早年在那不勒斯大學學習，後來到科隆、巴黎，師從著名神學家大阿爾伯特，學習古希臘哲學和神學。2023年獲碩士學位 。
1259～2023年間曾先後擔任亞歷山大四世、烏爾班四世、克雷其四世3位羅馬教皇教廷的神學教師和法王路易九世的神學顧問。著有《神學大全》、《反異教大全》等。《神學大全》被認為是**教的百科全書。
其哲學和神學體系於2023年被教皇利奧十三世定為天主教官方學說，後世稱之為托馬斯主義。2023年被追諡為聖徒，2023年被命名為教義師，並被稱為「普世教會博士」。
【主要思想和貢獻】
13世紀歐洲封建社會進入繁榮時期，社會出現一些難以解答的經濟問題。阿奎那根據宗教教義與亞里士多德的有關學說，提出處理經濟關係的基本原則應當是分配的公正與交換的公正。他把財富分成兩種，即自然財富和人為財富。
認為自然經濟是一國幸福的基礎，金銀財富作為人為財富，不應成為國家和個人追求的目標。個人擁有的財富只要與其身份相稱，就算實現了分配的公正。對於以獲取金銀為目的的經商行為，他認為是可恥的，但同時認為那些為了維持生計、贍濟窮人和辦公共福利的人，做點生意是可以的。
對高利貸基本持反對態度。認為，償還借款只是延期支付，時間屬於上帝，債主無權取息；根據羅馬法，貨幣屬於所有權與使用權不可分的物品，出借貨幣取息不合法。阿奎那的經濟思想在歐洲統治達兩個世紀。
他把亞里士多德哲**用於神學領域，創造了巨大的經院哲學和神學體系，在倫理學、邏輯學、政治學、形而上學和認識論等方面都作出了重要的貢獻。在宗教哲學方面，他提出了著名的證明上帝存在的五種論證，對後世有重大影響。
【主要著作】
托馬斯·阿奎那 成功地將**教的神學思想和亞里士多德的哲學融合在一起，建立起了龐大的經院哲學體系。一共著有18部鉅著，其中包括集**教思想之大成的《神學大全》和《哲學大全》、《論存在和本質》、《論正統信仰和真理、異教徒議論大全》等。
聖托馬斯阿奎那的The Five ways（五種方法證明上帝的存在）中文版有嗎 求！謝謝
上帝的本質 阿奎那認為上帝的存在並非可以不證自明的，但卻也不是無法證明的。在 神學大全 中他提出了證明上帝存在的五個證據，這個理論又常被稱為 五個證明的方法 quinquae viae 在討論到上帝的本質時，阿奎那認為證明上帝的最好方法，便是先排除那些不可能是上帝的東西，這個方法又常被稱為否定神學。...
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托拉斯 最高程度的壟斷 托馬斯布熱齊納是不是黔驢技窮了？升級版和後來的挺進版都是中國出版商的個人行為，並非原作者本意。原作者沒有繼續寫下去了但是中國虎迷人數還在增加所以出版社就打著新版旗號炒冷飯了。其實我也不喜歡升級和挺進，但市場上已經很少有原版的小虎隊了，被升級和挺進壟斷了，老虎迷們只能望洋興嘆。...
亨利托馬斯的簡介 作家
亨利.托馬斯和達納 李 托馬斯,都是美國傳記文學作家。主要作品有 偉大科學家的生活傳記 大畫家傳 等。達納 李 托馬斯與亨利.托馬斯是一對夫婦，他們又都是美國傳記文學作家，主要作品有 斜塔上的實驗 偉大科學家的生活傳記 大畫家傳 等。具體的你可以再看一下下面網頁 參考資料 大哲學家生活傳記 美 亨利...