1樓：
可笑，為什麼說約翰洛克就是裝。逼，說托馬斯霍布斯就是裝。逼？那麼維基上那些貢獻詞條的都是裝。逼了？
2樓：雨夜龍泣
我還知道茴香豆的「茴」字有四種寫法呢，但是我從來不到處炫耀。
低調低調啊~~~~
3樓：
human nature 方面：
洛克:「自愛」與「同情心」的同時存在(self-love and pity) （這個說法其實是盧梭的，不專過洛克的類似，具體術語屬忘記了）
霍布斯：性惡論的。經典的狼與狼模型。即人在自然狀態下的人與人的關係就與狼與狼的關係相同。完全利己的。
4樓：匿名使用者
諸位太他媽搞笑了。。。。
這麼經典的帖子收起來
問一下，天津人？說相聲的？
湊個熱鬧，隨便罵
5樓：匿名使用者
human nature,state of nature,rights
笑死，bai你應該說dumenschlichen natur, zustand der natur, die rechte，
這樣才zhi夠b,建議你去豆dao
瓣裝*會鍛鍊一專陣子再屬來。
6樓：匿名使用者
你為什麼不說洛克和霍布斯非要說約翰洛克和托馬斯霍布斯！！！為什麼為什麼！！就跟某些人不說康德非他媽說伊曼努爾不說維特根斯坦非他媽說路德維希！日，裝毛逼啊！
霍布斯、洛克思想的異同
哲學家霍布斯
7樓：匿名使用者
托馬斯·霍布斯（英語：thomas hobbes，2023年4月5日－2023年12月4日），是英國的政治哲學家，創立了機械唯物主義的完整體系，認為宇宙是所有機械地運動著的廣延物體的總和。他提出「自然狀態」和國家起源說，認為國家是人們為了遵守「自然法」而訂立契約所形成的，是一部人造的機器人，當君主可以履行該契約所約定的保證人民安全的職責時，人民應該對君主完全忠誠。
他於2023年所出版的《利維坦》一書，為之後所有的西方政治哲學發展奠定根基。霍布斯的思想對其後的約翰·洛克、孟德斯鳩和讓-雅克·盧梭有深刻影響，但同時，他的社會契約論與絕對君主制又有其獨特性。
霍布斯理論
8樓：綱吉丶
十七世紀英國哲學家霍布斯提出了基於人性惡判斷的國家觀。人性惡假定否定了「完人」、「聖賢」存在的可能性，是一個比人性善更深刻的命題。雖然文藝復興時期馬基雅維利把人性惡的觀點引入對權力現象的分析，主張從現實的人來考察國家存在的問題，但是他的「人」尚未抽象化為國家產生的前提。
只有霍布斯才在**國家產生的原因時，不僅把天命、神意、歷史等因素排除出去，還第一次從政治的角度觀察個人在世俗社會中的地位。他把人真正解放出來，使人不再匍匐在神的腳下，乞求某種神靈來安排人世間的社會或政治秩序，也不再需要藉助於某種宗教管理人的信仰，而是視理性和權利為國家的基礎和主體。這在當時具有很大的進步意義。
馬克思曾評價到，霍布斯已經用人的眼光來觀察國家，並從理性和經驗中而不是從神學中引申出國家的自然規律。霍布斯把個人的自然權利看作一切權力的基礎，也揭示出國家權力或公共權力的**。.................
如何用哲學看待愛情從哲學角度來說，怎樣看待愛情？
愛一個人不一定要擁有，但擁有一個人就一定要好好去愛他 愛是包容而不是放縱 愛是關懷而不是寵愛 愛是相互交融而不是單相思 愛是百味而不全是甜蜜.真正的愛情並不一定是他人眼中的完美匹配 而是相愛的人彼此心靈的相互契合 是為了讓對方生活得更好而默默奉獻 這份愛不僅溫潤著他們自己，也同樣溫潤著那些世俗的心 ...
人們用哪句詩來說明練習的重要性，人們用什麼詩句來說明練習的重要性
師說 一文的中心論點是 無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。說明了從師學習的必要性和重要性的話 人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。人們用什麼詩句來說明練習的重要性 師說 一文的中心論點是 無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。說明了從...
家庭文化有多麼重要，家庭對於人們來說是多麼重要，誰能回答家庭對於我們的真正意義？
家庭文化，我覺得還是非常重要的一件事情，就比如說我們在生活當中，就會覺得有一些小孩子非常的有氣質，然後也非常的有禮貌，這就是家庭文化給他們帶來的一個良好的影響，相反的，有一些孩子就滿口髒話，這就是家長沒有教育好他們。家庭文化是十分重要的，因為一個好的家庭文化對一個孩子的成長髮育是有個重要影響的。只有...