1樓：紫月繁星之天翼
蘇軾與眾友人觀月色下江景,這時心胸開闊,舒暢,無拘無束.飲酒樂極,扣舷而歌,以抒發其思「美人」而不得見的悵惘、失意的胸懷.想望美人而不得見,加之客吹洞簫,依其歌而和之,一曲洞簫,悽切婉轉,致使作者的感情驟然變化,由歡樂轉入悲涼,對人生短促無常的感嘆.
感嘆自己生命的短暫,羨慕江水的長流不息,希望與神仙相交,與明月同在.但是作者繼而思辨道：事物和人類都是無窮盡的,又何必羨慕江水、明月和天地呢!
這表現了豁達的宇宙觀和人生觀,天地間萬物各有其主、個人不能強求,江上的清風有聲,山間的明月有色,江山無窮,風月長存,天地無私,聲色娛人,我們恰恰可以徘徊其間而自得其樂.最終表現了作者忘懷得失,胸襟坦蕩.心情是一波三折,哲理是步步深入.求採納
什麼叫文學情感
2樓：匿名使用者
作者寄託於作品的思想感情
3樓：落葉不識
一篇文章中所能體現出的作者想要表達的情緒或想法，或是作者創作的原因等。
文學人物情感
4樓：唯
兩個問題一定程度上是一樣的。
林徽因的初戀是徐志摩，作為一名女性，又是那樣女神般存在的女性，她不會接受一個已婚的男子，即使徐志摩願意為她離婚，她也會揹負一個破壞他人家庭的第三者，尊嚴和名譽不允許她這麼做。林徽因選擇嫁給樑思成，因為他是家裡同意的人，並且他是建築專業的人才，最最重要的是他可以給林徽因想要的安安穩穩的人生。面對一個自己並不討厭的又對自己好的人，而且又是感情上對徐志摩死心的時候，選擇樑思成是很好的選擇。
至於金嶽霖，這個最愛她的男子。林徽因被他感動了，甚至她自己都有對樑思成說過自己似乎同時愛上了兩個人（白落梅《你若安好，便是晴天》裡有），而另一個人無疑是金嶽霖。但是她已為人妻，道德不允許，而且既然是同時，也就是說他是愛樑思成的。
所以她不會選擇金嶽霖。
在我看來她想要的，只有樑思成能完完整整的給她。她的女神般的形象，她的道德觀，不允許她在感情上選擇其他人。
她是個聰明的人，是個明白怎麼做才是對自己最好的人。
5樓：亞瑟的美酒
1.因為愛著她的徐志摩讓她不知所措，當時徐志摩追求林徽時正處於花季的少女的她，不懂什麼是愛情，徐志摩為了她甘願離婚。為她寫過無數份信，當少女長大。
情感卻又像一場洪水氾濫了開來，成家的她愛上了成家的她。還又就是金嶽霖的追求讓他林徽因住處搬到**，他就也搬到附近，一生未娶。想必是林徽因另一種情感上的糾結。
為了別人而活著，就要失去自己的幸福，這輩子偶然遇見的一個人，也許會因之改變一生。
2.因為林徽這一生都未遇真愛，而真愛的徐志摩在來聽她的演講途中飛機遇難。而自己卻有被這些追求者所困擾，無法和樑思成過安穩的日子所以也伴隨著悲劇的成份。
6樓：大荒乄遊俠
這個仁者見仁智者見智，我不覺得林徽因情感是有悲劇成分，樑思成，徐志摩，金嶽霖。三個生命中最重要的男人她分得很清楚，並於樑思成相愛一生。
關於文學的心靈性和文學的情感性的概念
7樓：匿名使用者
簡單的說 作者在寫作的時候 把自己的 想法 融入到 作品中了，那麼這樣的作品 就可以稱得上是 帶有 靈魂（心靈）的，只要不是 太商業的文學 基本上 出色的 文豪都能做到。
文學的 情感性 是 在寫作的時候 帶有很強烈的 情緒 ，自己所 用的 詞語 只是一種 情緒符號 比較有代表性的如 垮掉派文學流派 還有 吸收了 表現主義流派的文學創作流派 比如 艾倫金斯堡 的 嚎叫 傑克布魯亞克 的 在路上 荒涼天使 等。
這個 一兩句話 很難說清楚。 具體你要看看 「文學心理學」 這類的書。
8樓：匿名使用者
當今文學情感性的東西多得很 雜得很 心靈性。。。至少這東西我已經有很多年沒見過了 也許還有吧 有也只是來自民間 職業寫手這東西早就找不到了
9樓：掉進井裡了
可以看看高行健的書 他有談過 不過國內被禁了 不好找 祝你好運
文學中情感與認識的關係？
10樓：匿名使用者
基本上很多有教育性的文章中都是先有了情感然後才發展出認識，只有將情感帶入文中才能發現文章的認識、呼籲。 所以文學中的情感和認識我認為是由情感引匯出認識。
文學 情感的三個層次 5
11樓：白凝冬所聰
茶文化代表傳統文化一中傳統取向表達了安逸祥和的感情對生命的包容和嘗試態度有著幾千年的精神力量~~~
文學中得情感體驗與日常生活中的情感活動有什麼本質區別
12樓：匿名使用者
文學中的情感是作者對愛情、親情的美好向往，是作者對結果的另類詮釋，生活中，或許作者不能看到想要的結果，但是在作品中，作者可以完成。
13樓：背景下的德克
現實裡的更真實，文學裡的更深切
14樓：匿名使用者
文學中得情感體驗,往往感覺十分美麗因為它通過作家藝術昇華容易讓讀者感動。而生活中的情感活動一般很真實你很難發現但它確實再你身邊
15樓：匿名使用者
文學中的是理想的，它是種嚮往，而現實中的就挺現實的不虛幻，沒那麼美好！
怎樣理解文學中情感的價值和意義
16樓：匿名使用者
①文學創造既以藝術真實反應神火又以倫理情感的態度觀察和評判生活，實現其價值功能。而在文學中，善惡的探索和表現常常伴隨著強烈而豐富的情感，是感性的和主觀的。情感源自善惡的判斷，而且常常左右著判斷，文學中的憂傷、歡喜、悲憤等情感總是與作品中人物的或善或惡的行為和形象聯絡在一起。
善惡的形象會引發不同的情感，而創造藝術形象永遠是文學創造的中心課題。 ②情感評價的文學意義，可以從所謂的形象性問題上得到印證。情感評價是文學的本質屬性性和文學創造的必然要求，它作為一定的價值取向，隱含著人的政治、文化、倫理、宗教和審美等社會性需要與態度，以及由此諸多因素形成的對社會生活的心理體驗和判斷。
文學創造正是以這樣的屬性，在向人們展現真理的同時也向人們呈示著意義，並以審美情感數珠人們的心靈和激發人們的情緒的方式，發揮著它的審美意識形態作用。 ③情感是基於人的需要、觀念等思想意識而對事物的主觀態度和評價。文學在創造藝術真實時運用「內在的尺度」，實際已把情感評價融入其中，因此，藝術形象都是理智與情感的統一，情感評價是文學創造的本質屬性。
文學創造正是以這一本質屬性，在向人們展現真理的同時，也向人們呈示著意義——尚「善」的審美價值追求。
④情感評價中的價值取向，體現為真、善、美。高尚品格與功利取向就是善的價值追求。文學作品對表現物件的情感態度高尚與否，歸根到底是以是否有利於社會進步與人生幸福為價值標準的。
只有有了高尚品格與正確的功利取向的文學作品才是優秀的文學作品。
17樓：匿名使用者
其實「怎樣理解文學中情感的價值和意義」這個問題比較客觀，別人回答的東西是這種「理解」的方式對他來說可以，但不一定適合你，別人只有引導你怎樣做，但能不能理解還是看自己的思想。所謂「一千個人心中就有一千個哈姆雷特」，每個人的思想不同，所以理解的東西也有一定的差別，感情豐富的人在看待事物時比較深沉，想的東西也比一般的人多些。所以在面對文學的東西時，讀者怎樣的理解，是與讀者內心的東西息息相關的，作品裡情感的價值和意義是體現了作者所創造的人物的一些人生觀和價值觀的。
當然這也是作者內心的某些東西。
18樓：匿名使用者
首先要有語感。讀任何文章是需要語感的。有了語感才能體會到文章所表達的思想感情。讀文章時。注意觀察語句詞語 。以便理解文章。讀完一篇好的文章。應該有所感悟
19樓：匿名使用者
這問題太大了，估計要寫幾千字的**才能說清！情感是一切文學作品的內在紐帶，無論人物、事件都需要情感來連線！如果說文學作品中的情感，那就是集中反映了人們的情感 ，有代表性！
畢竟文學作品**於生活，高於生活！
20樓：夙凡顧堯
文學中的情感也是一種真實的情感，它往往被賦予了一種作者的情感在裡面，有時候它具有一定的學習與應用的價值，也有的更有一種時代的意義，你只有站在作者的角度去思考，你才會恍然大悟
21樓：金純玄令怡
情感的發展往往是文學描寫的一條主線或者暗線，從而跟著作者去體驗其中的酸甜苦辣。
蘇軾的《赤壁賦》，蘇軾的《赤壁賦》全文
壬 r n 戌 x 之秋，七月既望，蘇子與客泛舟遊於赤壁之下。清風徐來，水波不興。舉酒屬 zh 客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少 sh o 焉，月出於東山之上，徘徊於鬥 d u 牛之間。白露橫江，水光接天。縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮 p ng 虛御風，而不知其所止 飄飄乎如遺世獨立，羽化而...
蘇軾的《赤壁賦》有哪些名句，蘇軾《赤壁賦》《後赤壁賦》中的名句
本篇是 前赤壁賦 的繼續。作者在文中所抒發的思想感情與前篇毫無二致，但是筆墨全不相同。寫景方面，前篇字字秋色，本篇則 霜露既降，木葉盡脫，人影在地，仰見明月 江流有聲，斷岸千尺。山高月小，水落石出 句句都是冬景，鮮明地反映出不同季節山水面貌的變化，勾勒了兩幅截然有別的江山景色圖，可見作者描景狀物的傳...
簡析《前赤壁賦》的思想主題，蘇軾前赤壁賦的主題思想是什麼
文章分三層來表現作者複雜矛盾的內心世界 首先寫月 夜泛舟大江，飲酒賦詩，使人沉浸在美好景色之中而忘懷世俗的快樂心情 再從憑弔歷史人物的興亡，感到人生短促，變動不居，因而跌入現實的苦悶 最後闡發變 與不變的哲理，申述人類和萬物同樣是永久地存在，表現了曠達樂觀的人生態度。表達他當時他在政治上的失意，和對...