《邊城》中翠翠的父母怎麼死的,《邊城》中翠翠的父母是怎麼死的?

2021-03-19 14:13:19 字數 4767 閱讀 2288

1樓:妙妙

女孩子的母親,老船伕的獨生女,十五年前同一個茶峒軍人,很祕密的揹著那忠厚爸爸發生了曖昧關係。有了小孩子後,這屯戍軍士便想約了她一同向下遊逃去。但從逃走的行為上看來,一個違悖了軍人的責任,一個卻必得離開孤獨的父親。

經過一番考慮後,軍人見她無遠走勇氣自己也不便毀去作軍人的名譽,就心想:一同去生既無法聚首,一同去死當無人可以阻攔,首先服了毒。女的卻關心腹中的一塊肉,不忍心,拿不出主張。

事情業已為作渡船伕的父親知道,父親卻不加上一個有分量的字眼兒,只作為並不聽到過這事情一樣,仍然把日子很平靜的過下去。女兒一面懷了羞慚一面卻懷了憐憫,仍守在父親身邊,待到腹中小孩生下後,卻到溪邊吃了許多冷水死去了。總而言之,他們是殉情而死.

2樓:匿名使用者

沒說吧 一開始就是和爺爺相依為命

《邊城》中翠翠的父母是怎麼死的?

3樓:桃之夭夭

女孩子的母親,老船伕的獨生女,十五年前同一個茶峒軍人,很祕密的揹著那忠厚爸爸發生了曖昧關係。有了小孩子後,這屯戍軍士便想約了她一同向下遊逃去。但從逃走的行為上看來,一個違悖了軍人的責任,一個卻必得離開孤獨的父親。

經過一番考慮後,軍人見她無遠走勇氣自己也不便毀去作軍人的名譽,就心想:一同去生既無法聚首,一同去死當無人可以阻攔,首先服了毒。女的卻關心腹中的一塊肉,不忍心,拿不出主張。

事情業已為作渡船伕的父親知道,父親卻不加上一個有分量的字眼兒,只作為並不聽到過這事情一樣,仍然把日子很平靜的過下去。女兒一面懷了羞慚一面卻懷了憐憫,仍守在父親身邊,待到腹中小孩生下後,卻到溪邊吃了許多冷水死去了。總而言之,他們是殉情而死.

4樓:匿名使用者

翠翠母親和軍人父親唱歌相熟後私定終身,軍人決計私奔,後服毒自殺,母親生下翠翠後,也追隨殉情了

邊城中翠翠爺爺怎麼死的

5樓:淡定丶是種境界

一是年紀大了,身體自然不如以前健朗; 二是儺送將大佬的死歸咎於翠翠爺爺,遇到時不再理睬,對翠翠也十分冷漠,爺爺為翠翠的婚事奔波操勞,擔驚受怕,積鬱成疾; 最後在一個雷電交加大雨滂沱的夜晚離開了人間。

活了七十多歲的人,自然明白有些人事是人不能安排的。誠如翠翠爹孃,相愛沒有錯,只因父親是個兵,最後可憐夫妻雙雙殉情而亡。誰也沒有罪過,只應「天」去負責。

爺爺絲絲銀髮,無時無刻不在提醒他,

可是命運總是與人開著苦澀的玩笑,愛上翠翠的竟是兩兄弟,船總的兒子。他只是一個善良的、可憐的鄉下老人,他只能做作地搓著雙手,在看似不經意的問話中瞭解著兄弟倆和翠翠的想法,然後悄無聲息地安排著什麼。他所作的一切都是對翠翠深沉的愛。

《邊城》中翠翠的命運怎麼樣?

6樓:我是龍的傳人

《邊城》用人性描繪了一個瑰麗而溫馨的「邊城」世界,一個充滿「愛」與「美」的天國。 這裡人性皆真、善、美。人人勤勞,為他人作奉獻。

如老船伕忠於職守,對過河人分文不收,實在難卻的則買了煙茶再招待鄉親。船總順順雖是富人,但常常體恤窮苦人,老船伕死後,他資助並組織安排料理喪事。商客、妓女等各式人均待人以誠,表現出仁厚、純樸的土性鄉風。

加上美麗的自然環境,儼然是如詩如畫的世外桃源。但是集中表現「邊城」世界人性美的,卻是發生在這裡的一個愛情悲劇。船總的兩個兒子天保、儺送同時愛上了老船伕的外孫女翠翠,而翠翠卻是心屬儺送。

天保求婚未成,失望之下駕船外出而以外溺水而死。船總在大兒子死後,一時未答應儺送娶翠翠的要求,使儺送與其父發生爭吵而遠走他鄉。這種種的「不巧」,使翠翠與儺送的愛情終成「善」的悲劇。

天保與儺送,對翠翠自由競爭,未傷同胞之情。作者所表現的似乎是一個「誰也沒有錯」的悲劇,但是仔細分析起來,人物的悲劇命運有著多方面的原因。

翠翠是作者傾注「愛」與「美」的理想的藝術形象。翠翠來到人間,便是愛的天使與愛的精靈。她爺爺把她領大,一老一少相依為命。

自然界長養她且教育她,為人天真活潑。她既是愛情的女兒,又是大自然的女兒。在她身上「天人合一」,她是美的精靈與化身,以翠翠為中心人物的戀愛悲劇,其實並非完全是「誰也沒有錯」的悲劇。

苗、漢兩個民族婚俗的對立與矛盾,是悲劇產生的一個重要原因。苗族的婚俗,是青年男女自由戀愛成婚。儺送以「馬路」求婚,是苗族的習俗。

他相信唱山歌能使翠翠心領神會。所謂「車路」,是漢族的婚俗觀念。這種觀念在作品中通過天保及其父得以表現。

兩種婚俗觀念衝突的結果,使熱戀中的翠翠與儺送生生分離。這種包辦與自主的對立,成為車路與馬路對立的實質性的內涵。它們分別體現出兩種根本不同的文化婚姻形態。

車路,是典型的封建文化的婚姻形態,馬路,是一直延續至今的根源古老的原始文化的婚姻形態。在湘西苗族中,這種婚戀形態仍完整地保留著。

在另一方面,這種悲劇的產生一定程度上在於渡船與碾坊的對立。儺送一心想要渡船,父親的心裡卻要那座碾坊。為此,暴發了父子間的一場爭吵,並直接作成了儺送的離家出走——這是這場愛情悲劇發生的主因;而人與人之間的隔膜與不能相互理解,又是其輔因——老船伕人格的被誤解,由親人死亡形成的家族情結又使這誤解雪上加霜;而翠翠內向的性格,又使儺送對翠翠是否愛自己無法獲得實證。

然而,在**中,卻沒有悲劇的直接製造者。這正如老船伕所感覺到的,攤派到自己身上的一分命運,說來實在不公平,可是,又一切無罪過,只應由天負責!順順雖然傾向碾坊,但並沒有成為**式的封建家長,對兒女婚事並未強行包辦;團總以一座碾坊作陪嫁,要儺送做自己的女婿,也沒有依仗權勢,強人所難。

在《邊城》中,沈從文不想將故事處理成一般的社會悲劇,在著力於提示出隱伏於這一悲劇背後的文化根性,即《邊城》悲劇,歸根到底,是一種文化悲劇。作者以《邊城》題名,就蘊含著文化邊地之意,突出湘西朝現代轉型過程中,兩種文化存在方式,兩種價值觀交織並存的特徵。

最後,從主觀方面來講,邊城中人物的悲劇就在於他們各自的性格弱點,而這種人性的弱點又是與當時的社會環境緊密相連的。翠翠與二老明明彼此相愛,但雙方誰都不願表明自己的愛意,誰都不願把那張紙捅破,這就是那個時代人的忸怩與矜持。而翠翠因為沒有把話說清楚,也使得她和大老之間產生了不少誤會。

在這個故事中,親情對他們彼此的愛也有何大的影響,由於翠翠和爺爺間親情的羈絆,使得翠翠不能夠放開去愛,不能夠大膽的去追求自己的愛情。而二老對哥哥的死耿耿於懷,覺得自己對不起哥哥兒終於沒有和翠翠產生一段美好的愛情。我認為既然哥哥是真心想成全他們倆,哥哥的死又是與這段愛情有關的,那麼二老就更應該好好的愛翠翠,而不是選擇逃避。

對於翠翠和二老來說,他們雙方只要有一人表明自己的愛意,他們的愛情就會美滿。但事與願違,接二連三發生的事情,使這對將要墜入愛河的少年少女中不能在一起。我們今天看這篇文章,決不能用現代人對待愛情的那種態度衡量翠翠和二老之間的愛,他們的愛是有那個時代的色彩的,這是他們自身無法超越的(在那個社會環境下),我們不能夠要求它們之間會有那種超越時空的愛戀。

在人物性格弱點的背後,也體現著人性的至純至美,如翠翠對爺爺的濃濃的親情,儺送對哥哥的內疚,以及老船伕對孫女的擔憂。天保和儺送沒有因為同時愛上翠翠而反目成仇,出於良心和道德及血濃於水的手足深情,為了成全弟弟,哥哥帶著失戀的憂傷遠走他鄉……總之,**展示了湘西至真至純的民風、至善至美的人性。沈從文先生筆下描畫的是一幅美麗的風俗畫卷,展示了湘西民間獨具的風俗美、人情美。

他們都只知道為對方著想,卻沒有想過為自己籌算籌算,他們為了成全別人而不敢放手去追求自己想要的東西,這是一種外大的犧牲,也是一種巨大的悲哀。魯迅說過,悲劇就是把美好的東西毀滅給人看,《邊城》裡的人物就是用他們自己的善良去毀滅那種善良本身的美好和淳樸,每個人都不想帶給別人傷害,都想犧牲自己去成全自己想保護的人而不讓他們受到傷害,最終卻適得其反,每個人最後竟都有不同程度的傷害。

善良的人性是一種美,但是善良自身也有著缺陷,這種人性的悲哀在特殊的社會背景和人文風情裡就成了一種看得見說不出的悲劇。人性的弱點,文化的差異,社會的無奈,甚至於不同人的不同性格和理想,都應該對這出悲劇負相應的責任。然而,這種悲劇又是始終無法更改的,就像世界本身就有缺陷一樣,再美的人性都不可能成為完美,這也是一種對完美的沉重的思考。

簡述《邊城》中翠翠母親的故事及其作用。

7樓:阿沾

在**的第一章,作者就交待了翠翠母親的故事:她和一個軍人唱歌相熟後有了私情,軍人服毒自殺,她在生下孩子之後也追隨赴死。

《邊城》通過翠翠父母的愛情悲劇,反映出湘西人民在「自然」、「人事」面前不能把握自己的命運,一代又一代重複著悲劇的人生,寄託了作者民族的和個人的隱痛。

《邊城》成書於2023年,那正是沈從文愛情事業雙豐收的季節。2023年社會雖然動盪不安,但總體上還是稍顯和平,這個時候中國有良知的文人,都在思考著人性的本質,沈從文自然是走在前沿的,於是,他希望通過自己對湘西的印象。

描寫了一個近似於桃花源的湘西小城,給都市文明中迷茫的人性指一條明路。人間尚有純潔自然的愛,人生需要皈依自然的本性。

《邊城》寄託著沈從文「美」與「愛」的美學理想,是他的作品中最能表現人性美的一部**。《邊城》極力謳歌的傳統文化中保留至今的美德,是相對於現代社會傳統美德受到破壞,到處充溢著物慾金錢主義的淺薄、庸俗和腐化墮落的現實而言的。

《邊城》描寫的湘西,自然風光秀麗、民風純樸,人們不講等級,不談功利,人與人之間真誠相待,相互友愛。外公對孫女的愛、翠翠對儺送純真的愛、天保兄弟對翠翠真摯的愛以及兄弟間誠摯的手足之愛,這些都代表著未受汙染的農業文明的傳統美德。

作者極力狀寫湘西自然之明淨,也是為了狀寫湘西人的心靈之明淨。《邊城》寫以歌求婚、兄弟讓婚、外公和翠翠相依之情,這些湘西人生命的形態和人生的方式,都隱含著對現實生活中古老的美德、價值觀失落的痛心,以及對現代文明物慾氾濫的批判。

作者推重湘西人的人生方式,也想以此重建民族的品德和人格。

8樓:匿名使用者

《邊城》通過翠翠父母的愛情悲劇,反映出湘西人民在「自然」、「人事」面前不能把握自己的命運,一代又一代重複著悲劇的人生,寄託了作者民族的和個人的隱痛。在**的第一章,作者就交待了翠翠母親的故事:她和一個軍人唱歌相熟後有了私情,軍人服毒自殺,她在生下孩子之後也追隨赴死。

《邊城》中翠翠喜歡儺送的原因沈從文《邊城》中翠翠和儺送二老愛情悲劇的原因?怎麼看待他們的愛情?

儺送是喜歡翠翠的。他對父親說,爸爸,你以為這事為你,家中多座碾坊多個人,你可以快活,你就答應了。若果為的是我,我要好好去想一下,過些日子再說它吧。我還不知道我應當得座碾坊,還是應當得一隻渡船 我命裡或只許我撐個渡船!此處看出儺送心裡只願意要翠翠。但又由於哥哥天保畢竟是因為翠翠一事離家失事的,心裡多少...

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