1樓：三十六中計
法家的痕跡早在春秋時期就有所表現，追溯到春秋時的鄭國相國子產，最著名的莫過於助齊桓公稱霸天下的管仲。他們的所作所為可謂是後來法家理論的身體力行者，因此對於法家的創始者，就一直有些爭議。
雖然子產與管仲從時間上來說更早，但嚴格地說，他們只是法家思想的萌芽，是思想的先驅，他們的思想學說只是他們自己初步總結出的經驗，還沒有形成一個大的思想流派，更別說有「法家」這個概念了。
法家真正意義上的創始人是戰國時期魏國的李悝。
2樓：茅舍賣酒翁
法家要盛行於戰國時的韓、魏、趙三國，而早期的法家學派人物亦來自這三國，如商鞅來自魏國、申不害來自韓國、慎到來自趙國等。法家中有三個學派：慎到重「勢」、申不害重「術」，商鞅重「法」，這些學派思想由韓國人韓非子集以大成，構成法家思想的終極核心。
說創始人很難定，但管仲是後來加的，就像孔子是儒家創始人，但後來也把周公算進去，百家都喜歡把以前的人加進來，增強下自己的實力，讓人覺得源遠流長
3樓：汪鑫可
在百家之中法家很特殊，法家沒有什麼明確的創始人，更沒有開門立派，四方講學。法家更多的是一種思想潮流，法家人物也多是政治活動家。公認的最早走法家路線的是春秋前期齊國的管仲。
法家的歷史哲學觀是革命性的觀點。這是法家最令我敬佩的一點。他相信歷史的車輪是不斷前進的，反對守舊復古，「三代不同禮而王,五霸不同法而霸」，這與儒道墨三家明顯不同，這三家在本質上是要求歷史倒退的，退回那個誰也不知道有沒有的，更不知道什麼樣的「三皇五帝」的時代。
同時法家也是最現實的，法家摒棄了道家的玄虛、儒家的迂腐及墨家的不合時宜，法家的集大成者韓非提出法、術、勢三足鼎立的統治理論和一套系統的國家與法的理論，以建立起一個統一的**集權的以法治國的君主**國家為目的。法家將道德與政治完全分離，將政治看成是玩弄權術與施展謀略，在這一點上其意義比起《君主論》有過之而無不及，而且《韓非子》對於權術寫得更詳細更露骨。法家強調以法治國，強調法律的準確性（如星辰四季一樣的精確）、公正性（「刑過不避大臣，賞善不遺匹夫」，與儒家的「刑不上大夫」形成鮮明對比）、公開性，同時法家遵從重刑主義，認為只有法律嚴厲，如烈火一般，令人望而生畏，國人才能不犯法。
以下是法家的一些代表性人物：春秋齊國的管仲，春秋鄭國的子產，戰國李悝，「戰國法家三鉅子」商鞅（法）、慎到（勢）、申不害（術），法家集大成者韓非子。
法家的創始人是誰??? 10
4樓：閩都醉仙
我認為荀子，荀子雖是儒家中人，但他的很多主張是法家方面的，但真正把法家發揚光大的卻是他的兩個**：李斯和韓非子。而二者之中，又以韓非子更為出色。
5樓：匿名使用者
我都搖擺不定了，本來很肯定是韓非子的，但考究一下又覺得說荀子的也很有道理，可能真的是荀子吧，因為教了兩個法家徒弟，說明他的思想已初成體系，李斯和韓非子推崇法家並不是偶然的，應該是荀子思想的傳承。
6樓：匿名使用者
學術集大成者為韓非子
7樓：匿名使用者
準確的法家思想創始不是商鞅，在商鞅之前就有了！
法家的思想開始流傳，主要在中國向**集權這種政治體制過度時開始的，新興地主階級開始登上政治舞臺的時候需要法家的思想，我認為是孫子（孫武）明確地提出了法家的思想！
治兵用法！
令行禁止！
這應該是法家的基本思想！
8樓：匿名使用者
代表人物
春秋時管仲 子產
戰國時韓非 商鞅
李斯 申不害
吳起 李悝
所以管仲更有資格被稱為法家的創始人。
9樓：小於一
商鞅是法家的早期創始人物，提出「前世不同教，何古之法？」
10樓：匿名使用者
確切的說，荀子應該是法家的創始人，像管仲、申不害、商鞅等人的思想皆有法家思想的方面，但都是萌芽狀態，至荀子時法家思想體系正式形成，雖然韓非子為法家集大成者，但法家創始人應該是荀子。
11樓：
韓非子是發家的創始人
12樓：餘雪瑤
起源於商鞅,成為一個門派是在韓非
13樓：容和關靖易
在百家之中法家
很特殊，法家沒有什麼明確的創始人，更沒有開門立派，四方講學。法家更多的是一種思想潮流，法家人物也多是政治活動家。公認的最早走法家路線的是春秋前期齊國的管仲。
法家的歷史哲學觀是革命性的觀點。這是法家最令我敬佩的一點。他相信歷史的車輪是不斷前進的，反對守舊復古，「三代不同禮而王,五霸不同法而霸」，這與儒道墨三家明顯不同，這三家在本質上是要求歷史倒退的，退回那個誰也不知道有沒有的，更不知道什麼樣的「三皇五帝」的時代。
同時法家也是最現實的，法家摒棄了道家的玄虛、儒家的迂腐及墨家的不合時宜，法家的集大成者韓非提出法、術、勢三足鼎立的統治理論和一套系統的國家與法的理論，以建立起一個統一的**集權的以法治國的君主**國家為目的。法家將道德與政治完全分離，將政治看成是玩弄權術與施展謀略，在這一點上其意義比起《君主論》有過之而無不及，而且《韓非子》對於權術寫得更詳細更露骨。法家強調以法治國，強調法律的準確性（如星辰四季一樣的精確）、公正性（「刑過不避大臣，賞善不遺匹夫」，與儒家的「刑不上大夫」形成鮮明對比）、公開性，同時法家遵從重刑主義，認為只有法律嚴厲，如烈火一般，令人望而生畏，國人才能不犯法。
以下是法家的一些代表性人物：春秋齊國的管仲，春秋鄭國的子產，戰國李悝，「戰國法家三鉅子」商鞅（法）、慎到（勢）、申不害（術），法家集大成者韓非子。
14樓：凌漪冠浩
管仲之商鞅、申害等人韓非子要晚戰國末年
法家的創始人是誰？
15樓：金果
法家創始人在歷史上的記載並不明確。
法家成熟很晚，但成型很早，最早可追溯於夏商時期的理官，成熟在戰國時期。春秋、戰國亦稱之為刑名之學。
經過管仲、士匄、子產、李悝、吳起、商鞅、慎到、申不害、樂毅、劇辛等人予以大力發展，遂成為一個學派。戰國末韓非對他們的學說加以總結、綜合，集法家之大成。
其範圍涉及法律、經濟、行政、組織、管理的社會科學，涉及社會改革、法學、經濟學、金融、貨幣、國際**、行政管理、組織理論及運籌學等。
擴充套件資料：
法家代表人物：
1、管仲
管仲（約公元前723年－公元前645年），姬姓，管氏，名夷吾，字仲，諡敬，春秋時期法家代表人物，潁上人（今安徽潁上），周穆王的後代。
是中國古代著名的經濟學家、哲學家、政治家、軍事家。被譽為「法家先驅」、「聖人之師」、「華夏文明的保護者」、「華夏第一相「。
齊僖公三十三年（公元前698年），管仲開始輔助公子糾。齊桓公元年（公元前685年），管仲任齊相。管仲在任內大興改革，即管仲改革，富國強兵。
齊桓公四十一年（公元前645年），管仲病逝。
2、姬僑
姬僑（？—公元前522年），字子產，又字子美，人們又稱他為公孫僑、鄭子產，他是鄭穆公的孫子，春秋後期鄭國（今河南新鄭）人，與孔子同時，是孔子非常尊敬的人之一。
公元前554年鄭簡公殺子孔後被立為卿，公元前543年到522年執掌鄭國國政，是當時著名的政治家、思想家。
3、李悝
李悝（前455——前395年），戰國時政治人物。法家重要代表人物。濮陽人。曾任魏文侯相，主持變法。經濟上推行「盡地力」和「善平糴」的政策，鼓勵農民精耕細作，增強產量。
國家在豐年以平價購買餘糧，荒年以平價售出，以平糧價；主張同時播種多種糧食作物，以防災荒。政治上實行法治，廢除維護貴族特權的世卿世祿制度，獎勵有功國家的人。
使魏國成為戰國初期強國之一。他彙集當時各國法律編成《法經》，是我國古代第一部比較完整的法典，現已失傳。其「重農」與「法治」結合的思想對商鞅、韓非影響極大。
4、韓非
韓非（約公元前280年—公元前233年），戰國時期韓國都城新鄭（今河南省鄭州市新鄭市）人，傑出的思想家、哲學家和散文家，韓王之子，荀子學生，李斯同學。
韓非子創立的法家學說，為中國第一個統一**的**集權制國家的誕生提供了理論依據，被譽為最得老子思想精髓的兩個人之一(另一人為莊周)。
韓非深愛自己的祖國，但他並不被韓王所重視，而秦王卻為了得到韓非而攻打韓國。韓非入秦後陳書秦王弱秦保韓之策，終不能為秦王所用。韓非因**上卿姚賈，而致姚賈報復，遂入獄。
後李斯入獄毒之。韓非人雖死，但是其法家思想卻被秦王嬴政所重用，奉《韓非子》為秦國治國經要，幫助秦國富國強兵，最終統一六國。
韓非將商鞅的「法」，申不害的「術」和慎到的「勢」集於一身，是法家思想的集大成者；其將老子的辯證法、樸素唯物主義與法融為一體。
著有《韓非子》，共五十五篇，十萬餘字。在先秦諸子散文中獨樹一幟，呈現他極為重視唯物主義與效益主義思想，積極倡導君主**主義理論，目的是為**君主提供富國強兵的思想。
16樓：dreamcatcher茗
公認的最早走法家路線的是春秋前期齊國的管仲。
法家 ：創始人商鞅,韓非子發揚光大 ；主張——主張「以法治國」的「法治」而聞名,而且提出了一整套的理論和方法.反對禮制,主張嚴苛的法制
以下是法家的一些代表性人物：春秋齊國的管仲，春秋鄭國的子產，戰國李悝，「戰國法家三鉅子」商鞅（法）、慎到（勢）、申不害（術），法家集大成者韓非子。
17樓：填詞柳三變
法家是中國歷史上提倡以法制為核心思想的重要學派，為諸子百家中的一家。春秋、戰國時期亦稱之為刑名、刑名之學。其思想源頭可上溯於夏商時期的理官，法家在《漢書·藝文志》列為「九流」之一。
法家在春秋戰國時期提出富國強兵、以法治國。是中國古代提倡以法制為核心思想的重要學派。其思想源頭可上溯於春秋時的管仲、子產、。
戰國時李悝、吳起、商鞅、慎到、申不害、樂毅、劇辛、韓非等人予以大力發展，遂成為一個學派。戰國末韓非對他們的學說加以總結、綜合，集法家之大成。法家強調「不別親疏，不殊貴賤，一斷於法」。
法家主要代表人物有管仲、士匄、子產、李悝、吳起、慎到、申不害、商鞅、韓非子、李斯、桑弘羊、王叔文、王安石、張璁、張居正、嚴復、梁啟超等。主張社會變革、強化法制。根據中國歷史劃分的法家理論，主要發展為春秋諸侯國在私有產權下的市場經濟和重商主義理論，以管仲為代表。
和戰國秦漢的君主制**集權國家下的國有制計劃經濟理論，以商鞅為代表。
18樓：坐看驕兵
是韓非，但按時間先後算，是管仲。首先將學說歸納到一起的是韓非，韓非是法家的集大成者韓非提出法、術、勢三足鼎立的統治理論和一套系統的國家與法的理論。
韓非子之前，法家分三派。一派以慎到為首，主張在政治與治國方術之中，「勢」，即權力與威勢最為重要。一派以申不害為首，強調「術」，政治權術。
一派以商鞅為首，強調「法」，法律與規章制度。韓非子認為「不可一無，皆帝王之具也」。明君如天，執法公正，這是「法」；君王駕馭人時，神出鬼沒，令人無法捉摸，這是「術」；君王擁有威嚴，令出如山，這是「勢」。
以下是法家的一些代表性人物：春秋齊國的管仲，春秋鄭國的子產，戰國李悝，「戰國法家三鉅子」商鞅（法）、慎到（勢）、申不害（術），法家集大成者韓非子。
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