2。運用辯證否定觀分析對待中國傳統文化和西方文化應持有的態度

1樓：匿名使用者

對待中國傳統文化要

防止兩個傾向：一是民族虛無主義，二是復古

主義：對待外來文化也要防止兩個傾向：一是閉關自守，二是全盤西化。

民族虛無主義：認為中國現實的發展可以割裂和歷史的聯絡，否定傳統文化的價值。

復古主義：片面臺高傳統文化，用傳統的價值觀點來看待、衡量、評價現實的實際，否定傳統社會和現代社會的本質的區別。

全盤西化：一方面把現代化等與西方化，另一方面把現代化和中國固有文化對立起來，因而把現代化的過程看作是西畫文化的移植於我們民族的過程。

閉關自守：絕對的排斥外來文化，特別是對體現現代文明的西方文化畏之如虎，這實際上是不思變革，抱殘守缺。

以上的觀點都是形而上學的否定觀。

辯證的否定就是否定之否定，是科學的否定觀，運用辯證的否定觀，我們對待傳統文化，要去其糟粕，取其精華，批判其錯誤的東西，繼承其積極的東西，並加以改造；對待外來文化，應該有鑑別的，有選擇的學習，努力走出一條既能體現現代世界文明水準又能有自己民族特點的現代化道路。

2樓：經恕都嫻

（1）對當代西方思想文化和中國傳統思想文化必須作一分為二的分析，這是科學吸取的起碼要求。

（2）在一分為二的前提下，即使對之合理成果，也不能照搬，而必須既克服又保留，從中「拯救」出對當代中國建設有中國特色社會主義偉大實踐有積極意義的內容，進而加以「洋為中用」和「古為今用」的發展。

（3）在「洋為中用」和「古為今用」的過程中，堅決反對思想表層的簡單羅列、類比，反對「洋瓶裝洋酒」和「舊瓶裝舊酒」，特別是要反對「新瓶裝舊酒」或「中瓶裝洋酒」，人為地使儒學或當代西方思想文化以馬克思主義面目出現，對此必須保持應有的警惕。

（4）揚棄的理論參照系只能來自當代中國建設有中國特色社會主義的偉大實踐，而不能來自頭腦。

3樓：公西翠花鬱夏

辨證否定觀認為事物的發展是由於內在矛盾所推動的自我否定過程，這是一個包含肯定的否定過程，因而是事物的自我完善過程。

在對待中國傳統文化的態度問題上，正確的態度是辨證否定，即在批判傳統文化時，應當肯定其合理的東西，錯誤的態度是否定一切，導致歷史虛無主義。

在對待西方文化的態度問題上，正確是態度應當是辨證否定，即在向西方文化學習時，應當有選擇有批判的學習，錯誤的態度是肯定一切，導致全盤西化論。