1樓：匿名使用者
社會這麼開放，婚姻當然沒有用了！
2樓：錫瑞的感傷
當下社會的愛情比較淺薄，但不代表所有人都是那樣的，你可以用你的心去感受愛。讓愛變得更加深刻
3樓：愛曦依依
婚姻是約束！全靠自覺！請採納
4樓：
b群婚制c 對偶婚制 d一夫一妻制
5樓：過程輝
出軌有成就，鍛鍊智商，把傻子變偵探，一個傷心的偵探
婚姻制度是怎麼產生的 難道因為人類需要繁衍才有婚姻，不然人類就絕種了
6樓：匿名使用者
婚姻制度的產生和人類社會的生活方式聚落、生產分配方式、宗教和經濟契約等等因素都有關係。
人類繁衍是原本就存在的，並不依存於婚姻關係這種方式。
婚姻的需要是在社會結構發展達到一定程度以後，產生了氏族分居和家庭組成。
在氏族群落之間進行通婚，伴隨著財產的轉移。
家庭的重構和人口的繁衍能夠有序地進行，這些才是產生婚姻制度的需要，和以此制度維繫的人類社會的現象。
人類和正常物種一樣，只要有一定的種群規模，就能夠持續繁衍，不會絕種。然而需要注意的問題是人種的多樣性和人類整體素質的變化。
7樓：匿名使用者
估計不回家了幹活吧，還好吧，顧不過惠福西複合詞就想過故鄉哦家穿衣服吃雞v重複開車沒反應好吃。估計不回家了幹活吧，還好吧，顧不過惠福西複合詞就想過故鄉哦家穿衣服吃雞v重複開車沒反應好吃。估計不回家了幹活吧，還好吧，顧不過惠福西複合詞就想過故鄉哦家穿衣服吃雞v重複開車沒反應好吃。
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如果有一天，婚姻制度被取消了，是不是就沒有愛情？
8樓：木土小號
婚姻只是維持愛情的一種制度，在我國婚姻就是束縛愛情的一種手段，必須一夫一妻制，可即便這樣，有些人還是會一夫好多妻，只能說這樣的人不自律，把婚姻當兒戲，不懂得珍惜婚姻。有人認為一旦領證了，就會有安全感，愛情就會幸福，可並不完全是這樣的，有的人結婚了還會在外面亂來。一個人愛情是否幸福跟婚姻制度沒多大關係。
只要你們兩個人相愛，即使沒有婚姻制度也照樣可以幸福。要是兩個人不相愛，就算有再多的婚姻制度也沒用。
沒有婚姻制度的愛情也可以是幸福的，在我國有一個民族，那裡就沒有婚姻制度，他們實行的是走婚形式，其實跟我們這差不多，只不過沒有明確的法律去規定，但都是一夫一妻制。雖然沒有婚姻制度的束縛，可那些人都很自律，不會在走婚期間做對不起對方的事，一旦被一方發現，這一方就會提出分手。
愛情是否幸福不是由婚姻制度決定的，只要兩個人真心相愛，有沒有婚姻制度都一樣，他們都會過得很好。相反如果兩個人之間沒有什麼感情，那就算有再多的婚姻制度，在他們眼裡也都只是形同虛設，根本不把這些條條框框放在眼裡。現在我們國家有婚姻制度，可是離婚的人還是那麼多，破碎的家庭比比皆是。
愛情是否幸福跟婚姻制度無關，跟人有關。
人好，婚姻就幸福，人不好，再多的制度也都是擺設。
9樓：匿名使用者
肯定就沒有什麼愛情了呀，這是必然的結果了。
10樓：鋼板日穿
對於多數人來說，肯定是沒有愛情了，但也有一些人是為了相愛才在一起的。
11樓：十三格格殿下好
愛情和婚姻無關，即使不結婚，也可以有愛情。
12樓：抉擇誰吧
如果被取消了，那麼我覺得應該也會有很大的變化。
13樓：獨狼
當然不是，愛情和婚姻從來沒有畫過等號，這是兩個不同的經歷。
14樓：匿名使用者
我覺得也許不會，也許大家的愛會更深了。
婚姻的婚姻發展史
15樓：匿名使用者
▲婚姻的起源
原始人類並不需要婚姻，這跟今天的靈長動物是一樣的，不必細說。後來有了氏族社會，採用的是集體群婚制，即一個氏族的男性或女性集體嫁到另一個氏族。這也是在進化過程中為了族群繁衍和防止**導致族群退化而形成的一個習俗。
再後來進入了私有制社會，才有了一對一或一對數的固定的夫妻關係，於是就產生了婚姻制度。
值得指出的是，由於婚姻產生於私有制，所以它一直與人的財產關係密切相關。由於男子是私有制社會的主體，所以女子一直被看作男子的財產，於是多數古代社會是一夫多妻制。而且搶婚、買賣妻妾等現象也源於此。
由於私有制的財產由於血緣關係中的男性繼承，為了保證血緣的純淨，就有了「**情結」和對女子性行為的嚴格約束。
當出現了部落和國家等社會組織之後，婚姻又成了一種政治籌碼。從部族的通婚，到國家統治者之間的「聯姻」，都是試圖通過婚姻來達到政治目的。直到今天，婚姻仍被富豪家庭用於結盟和理順財產繼承關係。
至於在自然小農經濟社會中，婚姻則是一種勞動的分工組合，即所謂「男耕女織」，「男主外女主內」。而在現代社會中的老百姓，婚姻則是為了組成一個家庭，在滿足人的正常生活需要的同時，承擔為家族和社會養育後代的責任和義務，也是人的一種歸宿。
婚姻的起源即是對財產的保護。它是父系社會的產物，是把女人視作物，一種可供交換的財產。至於母系社會裡的一些所謂的「走婚」等，並不是婚姻，只是人類繁衍的本能在生產力極為低下的情況對抗惡劣的自然環境下的選擇。
那時，多生下一個孩子，當然就多一份人類活下去的可能。女人因為生育而成為神祗，有權與想**的任意一個男性發生關係，包括**。「活下去」這三個字在很大程度上還決定了母系社會剛邁入父系社會時的性行為。
相當長一段時間，人們是按照供養關係，而不是血緣關係來決定是否發生性行為。但隨著生產力的逐漸提高，人類學會狩獵與農耕，私有財產出現，保護財產成了首務之急，於是，婚姻出現，妻子成了丈夫的財產。一開始規矩還不嚴，婚姻還未能完全統治性，女人在婚前還可以有性行為，所以當時普遍有「殺首子」之風俗，以求保證血緣的純淨。
到後來，婚姻完全統治了性，人類徹底邁入農業社會，任何一個女人的婚姻都已不能再由她自己說了算。女人已經完全淪為財產，她不僅是父母待價而沽的商品，也是某個男人即將購買的財產。
▲婚姻的演變
在人類社會中，婚姻不是自始存在的，永恆不變的，它經歷了複雜漫長的歷史發展過程．它經過最初的雜亂兩性關係發展到原始禁忌、習慣、道德和法律加以確認和調整以後，產生了對人們具有普遍約束力的行為規範，從而形成了人類社會的婚姻家庭制度。婚姻的演變過程分為幾個階段：1、前婚姻時代的血緣團體。
即同一原始群體內的男女，在兩性關係方面是雜亂的，沒有任何限制。不僅在兄弟姐妹間，而且在父母子女直系血親間都沒有禁忌。這一時期存在於人類最初數以百萬年計的漫長時代。
2、群婚制。隨著原始社會不斷由低階階段向高階階段發展，人類從最初毫無限制的兩性關係中，逐漸演進為各種群婚制的兩性結合的社會形式，開始形成了最初的婚姻制度。群婚制，指一群男子和一群女子互為夫妻的婚姻形式。
最大的特徵在於，兩性關係受到一定範圍的血緣關係的限制。期間經歷了兩個發展階段：先經歷了血緣群婚制，排除了直系血親間的兩性關係，即不同輩分的男女間不得結婚；再經歷了亞血緣群婚制，排除了同胞兄弟姐妹之間的通婚。
這從而引起了母系氏族的產生，使人類婚姻由族內婚向族外婚發展。3、對偶婚制。指一男一女在或長或短的時間內，過著相對穩定的配偶生活的婚姻形式。
即一個男子在許多妻子中有一個主妻，一個女子在許多丈夫中有一個主夫。其產生於原始社會晚期。是從群婚向一夫一妻制的過渡形態，從血緣結構上為父系氏族和一夫一妻制的形成奠定了基礎。
現居住在雲南瀘沽湖畔的摩梭人，其帶有神祕色彩的「走婚」，其實就是對偶婚的開殘留形態。4、一夫一妻制。指一男一女結為夫妻的婚姻制度。
它既不是自然選擇規律作用的結果，也不是男女**的結果，而是私有制確立的必然結果。形成了以男子為中心的婚姻家庭。它經歷了長期的演變過程，包括奴隸社會、封建社會、資本主義社會、社會主義社會四個歷史時期。
以後婚姻制度會消失嗎？
16樓：餜槒餜槒
不會消失，婚姻法是法律的一種。需不需要婚姻這是個人的決定，有的人覺得一個人生活同樣也很幸福，不需要另一半。只要過得開心，結不結婚不是很重要。
17樓：翻滾歌手
什麼喪偶式婚姻、成癮性出軌，婚後生活的陰暗面不斷**。雖然9塊錢的入場券保不了天長地久，但生而為社會人，不結婚又好像對不起天地君親。結婚成了派給適齡青年的政治任務，不管你情不情願。
18樓：匿名使用者
不會，只要是法律國度，就不會消失。
婚姻制度是特定社會要求其成員在婚姻方面共同遵守的行為準則。它由社會的習俗或法律所規定。針對人們婚姻行為的習俗或法律規定的總和就構成了該社會形態佔統治地位的婚姻制度。
婚姻制度由社會的經濟基礎所決定，並建立在經濟基礎之上。在階級社會裡，它反映的是統治階級的意志和利益。人類社會先後存在過三種主要的婚姻制度。
(1)群婚制。(2)偶婚制。(3)一夫一妻制
19樓：胖達達
以後婚姻制度消亡的五大原因第一個原因就是，婚姻制度它和人性之間有一種內在的緊張，因為它是要求完全的一對一，白頭偕老，可是人類的感情這東西流動性是挺大的，比如說什麼喜新厭舊，什麼七年之癢，就是說兩個人呆在一起時間一長，就會有厭倦的情緒，有審美疲勞。而且在外部條件看，在這個現代都市生活裡頭，人們碰上外遇的機會也比以前大大增加了，它和婚姻制度要求的那種忠誠一對一，然後從一而終，這個中間有一種內在的緊張。所以有好多人會對目前這種婚姻制度，會有排斥抗拒的心理。
第二個原因是，人類的預期壽命已經大大的延長。你知道在傳統社會，一般來說人均壽命只有三四十年，而現在已經普遍提高到七八十年，在一些像日本這樣的它就是最長壽的國家，那就是到80多歲了，中國也76歲了好像。就是說，當人只能活三四十年的時候，他剛剛來得及找到伴侶，生了孩子，往往是孩子還沒長大，這個大人就謝世了。
可是到了現代，你說你得面對一個人五六十年的這麼過下去，這個事本身也是非常讓人望而生畏，所以這也是目前婚姻制度挺讓有些人難受的地方。第三個原因就是說，現代社會男女平等了。在過去那種男權社會，男主外女主內，女人是不能到外面工作的，是不參加社會生產勞動的，她是沒有工資的，沒有生活**。
所以嫁人是她唯一的生活**，就是她生存的必要條件，她一定要去結個婚。那到現代以後，女人可以有自己的事業，也有工作收入了，這個時候她就多了一個選擇，她可以選擇結婚，也可以選擇單身了，結婚不是她唯一的生活**了。這也是我們看到現在選擇單身的人越來越多的原因。
第四個原因，離婚的成本太高了。這個離婚的成本有兩個方面，一方面是物質上的，就是你的財產可能要少掉一半，另一方面在精神上是一種折磨，如果是協議離婚的還好，可以直接去登記一下就行。可是要是有一方不同意，你看那些打離婚官司的，爭奪孩子的，爭奪財產的，這中間鬥來鬥去是一種非常大的折磨，是一種痛苦。
我們現在看到在美國離婚率就是50%，就是有一半的婚姻都會以離婚告終。中國現在的離結率也到了40%了，在北京上海這些地方，離結率都是60%多，就是當年的離婚數除以當年的結婚數，都有這麼高了。那麼好多人覺得如果說這個婚姻要以離婚來結束的話，那與其去經受這個痛苦，就不如干脆不結婚。
這也是一個人們不願意進入婚姻的原因。第五個原因就是性的目的的改變。在傳統社會是家庭本位的社會，性的最主要、最正當的目的就是傳宗接代，就是生育，就是繁衍。
你看**教教育或者咱們中國的傳統的生育觀裡頭，都是這樣的，就是說性活動如果是為了快樂，那這種性活動就是挺不正當的。性活動最正當的或者唯一正當的理由是生育，傳統就是這麼看的。而到了現代呢，性的目的改變了，往往就是為了快樂，為了性快樂本身。
性目的改變以後，大家就覺得不一定非得呆在婚姻裡頭，呆在婚姻裡頭他性的物件畢竟是固定的，一對一的，而且要面對幾十年的，沒有更多的變化和選擇，所以好多人就不結婚了。
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什麼是人類社會的存在的基礎呢，什麼是人類社會的存在的基礎呢？
唯物主義認為物質是人類社會的存在的基礎。不要鬍子眉毛一把抓，人類社會包括兩個方面，經濟基礎和上層建築，前者存在的基礎當然是物質世界，這個學過馬哲的都知道，值得討論的是後者，馬哲認為經濟基礎決定上層建築，也就是說後者的基礎是前者，於是能把人類社會的基礎統一到物質上面來。愚認為這一觀點值得商榷。唯物主義...