1樓：願慕曇花一現
這是一篇令人反思的優秀文章。地壇只是一個載體，而文章的本質卻是一個絕望的人尋求希望的過程，以及對母親的思念。就像史鐵生自己講的一樣「.
幸福是要自己去尋找的，無論你在空間的哪一個角落，在時間的哪一個時刻，你都可以享受幸福，哪怕是你現在正在經歷著一場大的浩劫，你也應該幸福，因為你可以在浩劫中看到曙光，能從浩劫中學到很多別人可能一輩子都學不到的東西，當你擁有了別人所不曾擁有的東西那你就是唯一。賞析：靜下心來好好想想你所走過的路，體驗過的生活，你就會覺得其實你一直活在幸福的包圍圈中。」
2樓：百度使用者
no pains,no gains
3樓：三國墨名
我看到的更多是生命的光輝。
《我與地壇》中史鐵生從母親身上獲得了什麼人生啟示？ 5
4樓：愛妖精
人一定要有意義的活著，有意義的活著就是好好活著。她的母親希望他能好好的活下來並找到一條屬於他自己的路。
5樓：匿名使用者
母親希望他找到自己的人生之路。這條路不一定是寫作。也許是幸福和人生的方向吧。我想的。
6樓：匿名使用者
是光明的道路 好好的活下去！！！！
我與地壇 史鐵生 閱讀答案
《我與地壇〉全文梗概與佳句理解
7樓：昝秀芳系靜
1.他想了一會說：「為我母親。為了讓她驕傲。」
這位朋友說：「我的動機太低俗了吧？」我光是搖頭，心想低俗並不見得低俗，只怕是這願望過於天真了。他又說：「我那時真就是想出名，出了名讓別人羨慕我母親。」
批註：文章提及的話是來自與一位作家朋友的對話。這正深深地與我的心靈深處產生共鳴。
或許我也正是那位覺得低俗的朋友，人的最初的動機或許都是出於自己的父母，為讓他們過上更好的生活，我們必須好好讀書，必須奔波在塵世間。又或許，只有我們做出了一絲絲的功績來，父母才能引以為豪。
2.我家很近。或者說我家離地壇很近。總之，只好認為這是緣分。
批註:這是一句簡單的邏輯推理，在某種意義上，或許是一句廢話。但是我覺得正是這麼一句話，這麼一句不起眼的話讓我和天壇的距離拉的越來越近。最後作者用緣份一詞風趣地解釋了這一現象。
3.譬如祭壇石門中的落日，寂靜的光輝平鋪的一刻，地上的每一個坎坷都被映照得燦爛；譬如在園中最為落寞的時間，一群雨燕便出來高歌，把天地都叫喊得蒼涼；譬如冬天雪地上孩子的腳印，總讓人猜想他們是誰，曾在哪兒做過些什麼、然後又都到哪兒去了；譬如那些蒼黑的古柏，你憂鬱的時候它們鎮靜地站在那兒，你欣喜的時候它們依然鎮靜地站在那兒，它們沒日沒夜地站在那兒，從你沒有出生一直站到這個世界上又沒了你的時候；譬如暴雨驟臨園中，激起一陣陣灼烈而清純的草木和泥土的氣味，讓人想起無數個夏天的事件；譬如秋風忽至，再有一場早霜，落葉或飄搖歌舞或坦然安臥，滿園中播散著熨帖而微苦的味道。味道是最說不清楚的，味道不能寫只能聞，要你身臨其境去聞才能明瞭。
味道甚至是難於記憶的，只有你又聞到它你才能記起它的全部情感和意蘊。
批註：這一段是我鍾愛的一段話。運用比喻，擬人等修辭手法，將黃昏下美麗的地壇完美的呈現在我們眼前。這裡是一片生機，即使是在傍晚十分。能背則背！！！！
4.在滿園瀰漫的沉靜光芒中，一個人更容易看到時間，並看見自己的身影。
批註：1.文章反覆地用時間的印記來描繪圖案，一年四季的聲音與光影，千百來年的記憶與忘卻，映襯著渺小而荒誕的生命過程，都是為了讓我們「看見時間」。
讓我們從時間裡，看到自己，看到自己的變化，看到自己的一生。
2.同時，讓我想到《命若琴絃》中的老瞎子和小瞎子用琴絃來丈量生命的長度
誰能解釋史鐵生的《我與地壇的》中心思想？
8樓：匿名使用者
《我與地壇》 注重講作者與地壇的關係和他與母親的愛 .感受智者精神的魅力，以及澄淨的思和深切的悟帶給我們的啟迪和引導。 一個被命運打倒而最終又站起來的人與一座古園的故事。
《我與地壇》是讀了以後忍不住想流淚感激上蒼的文字，春華秋實，一草一木，陌生的情侶，古老的地壇……一切有生命的無生命的，在史鐵生的筆下，在他的心目中都是那樣溫和而有觸感，他溫情而不濫情地用紙筆來描述他眷戀著的世界。
《我與地壇》全文感情深厚雋永，哲理含蓄博大，感人至深，是史鐵生以自己的親身經歷為基礎，敘述多年來他在地壇公園沉思流連所觀察到的人生百態和對命運的感悟。當史鐵生在"最狂妄的年齡"突然癱瘓之後，坐著輪椅，他每天來到一座古代帝王荒廢的祭壇--地壇，在時空的交叉處，思索著歷代哲學家們都苦思了一生的問題--死與生。
史鐵生的《我與地壇》，他會告訴你許多許多。作者在歷盡苦難折磨之後突然進入了一個明朗的境界，用一種拷問的方式面對自己的心靈，幾乎在絕境中找到了存在的理由與存在的可貴。
9樓：匿名使用者
貌似，文章是在追思他的母親吧。
史鐵生《我與地壇》中講的長跑家朋友讓我明白了什麼道理
10樓：匿名使用者
1.文中的景物描寫動靜結合,生動、新奇、細膩。作者或捕捉靜態的景物寫「古殿簷頭剝蝕的琉璃」「門壁上淡褪的硃紅」,用以表現地壇滄桑的歷史;或描摹動態的景物,寫「螞蟻搖頭晃腦捋著觸鬚,猛然間想透了什麼,轉身疾行而去」,來表現渺小生命生存、思索、奮鬥的快樂;寫「露水在草葉上滾動、聚集,壓彎了草葉轟然墜地摔開萬道金光」表明即使短暫平凡的小生命也能創造出生命……
作者殘疾之後，地壇公園是他較長時間活動的場所，是這一獨特「沉靜」的環境，使他活過來，使他感悟到人生的艱難，從而產生了質的飛躍和超越。這種環境「瀰漫」著沉靜的「光芒」，是培養他飛躍超越的土壤。他感受到了「時間」無聲無息的流逝，更看到了自己殘疾的「身影」。
可見，這句話將環境、時間和個人的遭遇緊緊聯在一起，揭示了時間的無情和現實的殘酷，同時，也表現了作者不逃避、不懦弱、勇敢面對現實的堅強意志。
2.我與地壇》 注重講作者與地壇的關係和他與母親的愛 .感受智者精神的魅力，以及澄淨的思和深切的悟帶給我們的啟迪和引導。 一個被命運打倒而最終又站起來的人與一座古園的故事。
《我與地壇》是讀了以後忍不住想流淚感激上蒼的文字，春華秋實，一草一木，陌生的情侶，古老的地壇……一切有生命的無生命的，在史鐵生的筆下，在他的心目中都是那樣溫和而有觸感，他溫情而不濫情地用紙筆來描述他眷戀著的世界。
《我與地壇》全文感情深厚雋永，哲理含蓄博大，感人至深，是史鐵生以自己的親身經歷為基礎，敘述多年來他在地壇公園沉思流連所觀察到的人生百態和對命運的感悟。當史鐵生在"最狂妄的年齡"突然癱瘓之後，坐著輪椅，他每天來到一座古代帝王荒廢的祭壇--地壇，在時空的交叉處，思索著歷代哲學家們都苦思了一生的問題--死與生。
對當代文藝和當代人生都感到膩味的朋友不妨來讀一讀史鐵生的《我與地壇》，他會告訴你許多許多。作者在歷盡苦難折磨之後突然進入了一個明朗的境界，用一種拷問的方式面對自己的心靈，幾乎在絕境中找到了存在的理由與存在的可貴。
3.我覺得《我與地壇》中景物描寫總體運用了擬人的手法，例如「它等待我出生，然後又等待我活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿」「彷彿這古園就是為了等我，而歷盡滄桑在那兒等待了四百多年」，所有的景物彷彿作者的老友一般，被作者賦予了靈魂和生命，猶如一個歷經滄桑的老者，這樣寫能夠在一瞬間拉近地壇與讀者的距離。作者用了最通俗而質樸的語言，像與地壇的風景聊天一般，娓娓道來，情景交融的寫法更顯出地壇與作者的一種莫可名狀的緣分，凸顯了作者自身的經歷和命運，為後面作者在地壇對人生做出深沉思考鋪墊了一個沉靜蒼涼的情緒。
不衰敗的是那些微小的卻具有生命裡的事物，是那種生生不息的生命力
抓住這些特點，就可以思考出作用是什麼。
荒蕪的景物正好與史鐵生的心境相吻合，是種心境的外化。並且那樣的環境也給了史鐵生一個思考的場所，讓他靜下來思考生命的問題
至於那些不衰敗的生命，是關鍵，讓他找到了一種生命感，那些小生命雖然被遺忘，但是依舊遵循著生命的規律存在著，這樣讓他對下文生死的問題和怎樣活的問題帶來了思考。
這些都可以在原文中找到線索的。
4.我與地壇》
《我與地壇》所講述的是有關生命本身的問題：人該怎樣來看待生命中的苦難。這問題的提出首先是由於他自身經歷中的殘酷事件，即「活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿」。
這種並非普遍性的事件落到了個體的頭上，使他的命運頓時與他人判然有別，而他對這命運的承受也只能由他獨自來完成。從這個意義上說，史鐵生對生命的沉思首先是屬於他個人的心境內容。
在整篇散文中，這沉思大致是歷經了前後兩個階段。在最初的那個階段中，史鐵生觀察與反省個人的遭遇，漸漸地看清了個體生命中必然的事相：「這樣想了好幾年，最後事情終於弄明白了：
一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實。」這樣的結論便引出了無法反抗的命運的觀念：人生就是一種不可捉摸的命運的造就，包括生命中最不堪的殘酷與傷痛也都是不能選擇的必然，人對於由超越個體生命的外在力量所設定的事實顯然沒有任何改變的餘地。
接下來，史鐵生將視界稍稍越出自身的範圍，寫到來這園子裡的其他人，去看看別人都有什麼樣的命運和活法。先是寫到他的母親。他自己的不幸在母親那裡是加了倍的。
他在園子裡又遇到一個漂亮但卻是弱智的少女（刪節部分），再一次感受到「就命運而言，休**道」，這就是一個因苦難而有差別的世界，如果你被選擇去充任那苦難的角色，「看來就只好接受苦難——人類的全部劇目需要它，存在的本身需要它」。既然如此，事情也就變得非常絕望了。不幸的命運已經為你規定了承受苦難的角色，那麼你還能有什麼別的方式來度過你的人生呢？
或者說，你還能有屬於自己的救贖之路嗎？很顯然，問題的關鍵就是在於那個想不透的方式：人到底應該怎樣來看待自己的苦難。
史鐵生個人的問題其實已變成了眾生共同的問題——「一切不幸命運的救贖之路在**呢？」有論者從「平常心和非常心」的關係來看史鐵生的寫作，所謂「平常心」的根基所在，是指「他把內在的痛苦外化，把具體的遭遇抽象化，把不能忍受的一切都扔給命運，然後再設法調整自我與命運的關係，力求達到一種平衡」。這種在根本上認可了苦難的命運和不幸的角色，卻不是看輕生命自身的殘酷和傷痛，而是把這生命的殘酷和傷痛從自我中抽離出來，去融入到一個更大也更恢巨集的所在之中。
這個「所在」就關係到了「非常心」。它是指「以最真實的人生境界和最深入的內心痛苦為基礎，將一己的生命放在天地宇宙之間而不覺其小，反而因背景的恢巨集和深邃更顯生命之大」。這就是史鐵生在這篇散文中最後畫出的自我形象了：
他靜靜坐在園子的一角，在融會了過去現在和未來，融會了死生的時刻裡。看到了包容任何孤獨的個體生命在內的更大的生命本相。關於怎樣活著和怎樣達到自我救贖的困擾，也終於為所有生命永恆的慾望所滌淨，當投入到永無終結的生命之舞中時，對於個體苦難以及一切不幸命運的自我超越就都變成了一種必然。
這樣一種洋溢著生命本色之美的境界，既成就了史鐵生內心的希冀與不捨的探詢，也完成了他為文的寄託。為文與為人在此才是真正的一體。整篇《我與地壇》都是那樣的和美親切。
史鐵生我與地壇這主要內容或梗概，史鐵生我與地壇這一篇主要內容或梗概
這是一本長篇抒情哲思散文,也是一部可歌可泣的親情絕唱,美麗而憂傷.全篇分為三部分,第一部分寫自己在地壇中得到的生命啟迪和人生感悟,死是一件無須乎著急去做的事,是一件無論怎樣耽擱也不會錯過了的事,一個必然會降臨的節日 第二部分寫對母親的後悔和無盡的思念 最後一部分寫他與地壇不能分割的情感.史鐵生筆下的...
史鐵生《我與地壇》中所描寫景物的總體特點是什麼？景物的象徵意
特點 荒蕪冷落並不衰敗。作用 象徵作殘廢雙腿後的不幸人生，以及直面坎坷命運的堅強意志 史鐵生 我與地壇 中所描寫景物的總體特點是什麼？其作用是什麼？文中的景物描寫動靜結合,生動 新奇 細膩。作者或捕捉靜態的景物寫 古殿簷頭剝蝕的琉璃 門壁上淡褪的硃紅 用以表現地壇滄桑的歷史 或描摹動態的景物,寫 螞...
寫史鐵生的作品讀後感，《我與地壇》《合歡樹》《秋天的懷念》，最好是史鐵生《合歡樹》讀後感
合歡樹 讀後感 合歡樹 是史鐵生的一篇散文，文章短小，語言樸實，作者以最真誠的語言譜寫了一篇追憶母愛之曲。文章的前半部分隨著回憶，以時間為序，信筆而書，筆觸所至。無不滲透深情，行文如水流成溪，質樸中顯風采，平淡中藏深味。想起了我的母親在我10歲 20歲的一些往事。10歲那年，作者的作文獲獎，母親很高...