1樓：貓也來到
叫頂珠的意思是掛著或者拿著的時候，母珠向上，容易區分一個輪迴的珠子數目，並不是一定說頂珠就是朝上的。實際上佛珠本沒有母珠、**珠之類的，後來是為了俗家**和人世善人方便唸經的時候知道自己大概念的數，所以會類似藏傳佛珠那樣有頂珠。
正確戴佛珠方式是不講究，隨心佩戴，心中有佛，則佛珠只是信物，怎麼戴不重要。若心中無佛，佛珠只是裝飾手串，更無需講究了。
如果按正確戴佛珠，方法，佛頭在上，頂珠在下。那麼頂珠為什麼叫頂珠？
2樓：隆儉餘壬
叫頂珠的意思是掛著或者拿著的時候，母珠向上，容易區分一個輪迴的珠子數目，並不是一定說頂珠就是朝上的。實際上佛珠本沒有母珠、**珠之類的，後來是為了俗家**和人世善人方便唸經的時候知道自己大概念的數，所以會類似藏傳佛珠那樣有頂珠。
正確戴佛珠方式是不講究，隨心佩戴，心中有佛，則佛珠只是信物，怎麼戴不重要。若心中無佛，佛珠只是裝飾手串，更無需講究了。
又一求知貼：佛珠掛脖子上，是佛頭掛脖子上還是頂珠掛脖子上？
3樓：匿名使用者
一般是佛頭在上 節珠在下 佛頭後可加一些配飾 **珠 流蘇 以平衡佛珠的重量 所以不是掛在脖子上 而是擔在肩上 佛頭代表釋迦摩尼佛 與佛頭對應的節珠代表地藏菩薩 佛 意為有大智慧的人 佛教認為為 佩戴佛珠即是與佛教有緣 個人認為 擁有大智慧的人 不會因為如何佩戴佛珠而遷怒於人 不要庸人自擾 如果你心中有佛 佩戴方式就不再那麼重要了 若心中無佛 把佛珠頂在腦袋上也只是個形式罷了
4樓：匿名使用者
同意靈魂版主的看法，佛家沒有等級之分呆在手上和脖子是一樣的。
5樓：匿名使用者
我覺得隨便吧！我一般都是換著戴，這樣沒有色差！嘿嘿!
6樓：位馥謇信然
其實沒有哪個好，你信最好，呵呵，佛祖心中坐
關於佛珠顆數與頂珠佛頭之間的問題
7樓：苦果無心
108顆是珠子裸珠的數量，佛頭一般是整串中直徑最大的，也代表釋迦牟尼的寓意，藏式的佛珠還會有主珠（與佛頭位置對應的地方）、側珠（以佛頭兩側相隔27顆珠子的位置）
，一般珠子，息業用108顆**珠的念珠；增業用110顆的念珠；懷業用50，112顆的念珠。誅業用60、66、80或者88顆的念珠。
108 54 27 21 18 10 差不多這些都常見，車掛看珠子的材質和形態，大小長度適中即可！
又一求知貼：佛珠掛脖子上，是佛頭掛脖子上還是頂珠掛脖子上？拜託各位大神
8樓：灰機
說實話，去年我也是掛在脖子上，結果去拜師時，被**說了，**說我們在家居士是沒有資格把佛珠掛在脖子上的，從此就再不掛脖子上了，而且佛珠一直手盤，居然沒有什麼色差。 檢視原帖》
9樓：匿名使用者
至於藏傳佛教就是另一回事兒了，我們在大量的**裡都能發現藏傳佛教徒把佛珠戴哪兒的都有。漢地佛教講佛珠不能戴在腰以下，這是對佛珠的不敬。而很多藏民都把佛珠掛在腰上，珠子就在大腿上垂著。
漢地佛教除大成就者外一般不把佛珠戴脖子上，但你看雍和宮裡的喇嘛很多都把佛珠掛脖子上。著名的法王如意寶晉美彭措在法會時還會把念珠掛在耳朵上以表尊敬。 檢視原帖》
10樓：手機使用者
一般是佛頭在上 節珠在下 佛頭後可加一些配飾 **珠 流蘇 以平衡佛珠的重量 所以不是掛在脖子上 而是擔在肩上 佛頭代表釋迦摩尼佛 與佛頭對應的節珠代表地藏菩薩 佛 意為有大智慧的人 佛教認為為 佩戴佛珠即是與佛教有緣 個人認為 擁有大智慧的人 不會因為如何佩戴佛珠而遷怒於人 不要庸人自擾 如果你心中有佛 佩戴方式就不再那麼重要了 若心中無佛 把佛珠頂在腦袋上也只是個形式罷了 檢視原帖》
11樓：孤獨患者°駮蒪
佛頭掛自己脖子後面正**的位置。在家俗人不可以隨便把佛珠掛脖子，不如法
12樓：手機使用者
我所瞭解的：文玩的珠子隨性而為 唸佛用的最還不掛在脖子上 可以準備一個袋子 隨身攜帶很方便的！ 檢視原帖》
13樓：莫邪7睷
頂珠在脖子後邊啊 佛頭是為了把兩條尾線 整合 主要是佛頭下邊還要有飾品 例如 背雲 **珠之類的 你放到脖子後邊不覺得難受嗎 檢視原帖》
14樓：好友聰尉
俺聽說，是一般出家人頂珠在脖子處，什麼主持方丈之類的高階別才把佛頭放脖子處。嘿嘿。說錯勿怪。 檢視原帖》
15樓：手機使用者
不是寺裡邊的大和尚是沒有資格把佛珠掛脖子上的，只能在手上纏繞三圈。
16樓：弆凋i筓
同意靈魂版主的看法，佛家沒有等級之分呆在手上和脖子是一樣的。 檢視原帖》
17樓：出蔚翟月悅
灑脫點好。什麼法門
什麼宗派也沒有權利規定108珠子只能**的人戴吧。個人認為這宇宙萬物，到了哪兒，處在什麼位置，
那都是一個緣字，緣起緣滅，也沒必要糾結。放下執著心，才能感受到快樂和輕鬆。
個人愚見。。。說錯別見怪，哈
18樓：那年de夏
帖子的正題說的是佛頭的位置。我覺得如果樓主不信佛怎麼戴也就無所謂了；漢地佛教的在家居士是不在脖子上戴佛珠的；藏傳佛教的話，佛頭的位置沒有**。我們現在之所以看到佛頭在脖子後的戴法也起源於朝珠，因為朝珠有背雲所以佛頭在脖子後面。
後來寺院住持的佛珠上會加上很長的法師結，所以也把佛頭戴在脖子後。我唯一一次接觸住持級別的法師是在廣州光孝寺，當時的住持明生法師戴的佛珠就是佛頭在脖子後。目測是2.
0左右的蜜蠟念珠108，前面到小腹，後面的法師結能垂到後腰。我覺得需要注意的是住持所帶在脖子上的佛珠並不是用來計數的，只是身份的體現。 檢視原帖》
希望採納
為什麼手串都要有佛頭頂珠配珠
19樓：匿名使用者
手串源於修佛人的念珠，念珠是修行人唸佛計數用的，有佛頭珠，是為了計數方便。演變成手串，就是為了圖個吉利。
20樓：知否
佛珠，是佛教徒在念佛時為了專心一念，而拔動記數的隨身法具。現在佛珠也逐漸擴大成為一種佩飾，非佛教徒中，也廣為佩戴。
每串佛珠由一個主珠、若干其他的珠子和穿繩三部分組成。主珠代表著佛，穿繩代表著法，若干其他的珠子代表著僧，佛、法、僧三寶都可以包含在一串佛珠之中。佛教強調恭敬心誠的目的，是通過恭敬佛菩薩，真誠待人，目的是為了改正我們的傲慢、自以為是的缺點，如果去除了這些缺點，就會變得平和理智。
上天有好生之德。佛教更是著重這一點，並強調戒殺護生的人必定有健康長壽的結果。佛珠戴在身上或者拿在手中，也是時時在提醒自己愛惜物命。
佛珠是弘法最為方便的法器。在使用佛珠時，不要過分地計較它的構造、顆數和質料才好。只要能做到「靜慮離妄念，持珠當心上」，也就可以早證菩提、成就涅槃了。
108佛珠應該怎麼佩戴，頂珠和佛頭誰在上
21樓：昊懸天下
不管是戴脖子上還是手腕上，基本上佛頭都是自然向下的，由上向下是三通佛頭**珠。一般來說戴脖子上的用普通繩子，戴手腕上的用彈力繩。當然彈力繩也可以戴脖子上，但是普通繩戴手腕上不好繞合適的圈數。
手串上的鴻運當頭指的是頂珠還是佛頭
22樓：櫻桃du炒飯
叫頂珠的意思是掛著或者拿著的時候，母珠向上，容易區分一個輪迴的珠子數目，並不是一定說頂珠就是朝上的。實際上佛珠本沒有母珠、**珠之類的，後來是為了俗家**和人世善人方便唸經的時候知道自己大概念的數，所以會類似藏傳佛珠那樣有頂珠。
正確戴佛珠方式是不講究，隨心佩戴，心中有佛，則佛珠只是信物，怎麼戴不重要。若心中無佛，佛珠只是裝飾手串，更無需講究了。
佛珠腰珠，隔珠是指那顆
23樓：歷綺豔韶慈
就是隔珠。
以108的佛珠為例子，佛頭的對面就是頂珠和背雲在佛頭和頂珠中間有54顆珠子，佛頭和頂珠中間配上的珠子就是腰珠一般是正中間，離佛頭27顆珠子
但是為了美觀，也有不對稱配的。
這個按照中間的愛好來看就好
怎樣手戴佛珠能使珠子發亮，怎麼樣能讓手戴佛珠更香更濃
想要包漿燦然不能每天帶著，汗手更不能直接接觸 怎麼樣能讓手戴佛珠更香更濃 這簡單啊 用具有異香藥物侵泡 隨意喜歡什麼味道 找針對的植物和佛珠侵泡在一起 一段時間後就會有香味的 或者是噴香水 薰香 薰 或者是塗上香精 水果味的有很多的 滿意請採納不滿意請追問 我也是信佛之人，希望能成為朋友互相交流 佛...
和田玉彌勒佛為什麼沒戴佛珠呢
和田玉彌勒佛那沒有帶佛珠，是因為料不夠了。這個只是個人的喜好問題而已，一切的規矩都是人定 沒有宗教信仰，佩戴佛珠有什麼忌諱 是的，是有些講究。無論信否，既然佩戴佛珠，總是祈求吉祥之意。想求吉利，自有求諸之道。佛法中有 一分恭敬，得一分利益，十分恭敬，得十分利益 的說法，舉凡聖物所到之處，即有十方 環...
脖子上戴佛珠多少顆為好，手拿1 8大的瑪瑙佛珠多少顆好，
如果你想正好繞在脖子上一圈，又當護身符又當裝飾物的話，恐怕就不好說了，誰知道你的 手拿1.8大的瑪瑙佛珠多少顆好，其實說到底還是看個人的手腕大小和愛好決定的，至於信不信佛，只要你信佛，單雙心善則靈，沒有宗教信仰的話，更是單雙都無所謂的。男士用是單數，女士用雙數。應該去了解一些什麼是佛家十八粒。戴脖子...