1樓：李靈桑
越燒越旺好事啊，有財
2樓：匿名使用者
哇,不是吧!你抱著一大把易燃品,不燒才奇怪!
在寺廟裡燒香拜佛,手中到香突然燃燒起來,是好事嗎?
3樓：木繹
什麼事也沒有
香的質量有問題 別緊張
多做善事 善心善行 必得善報
多唸佛 依教奉行 必得佛菩薩的護佑
佛法是智慧之學 不是迷信
4樓：匿名使用者
這很正常,別多想,平時多作好事,自然吉祥如意
5樓：地下害蟲
手裡有香香自燃，心中存善善相連
這是好兆頭
6樓：匿名使用者
……無所謂好不好事，我們燒香拜佛只是投個心理平安，心到了就好，不然就是迷信了
7樓：艾爾帝斯
你拿了1把吧?
要是拿了3根,那你發了
要是拿了1把,就是溫度夠高.正好給風吹了...
8樓：金風☆獨傲
神明顯靈，吃你香火，大吉之兆
9樓：風起雪花
常理來說是好事,不用你點燃它
10樓：碧藍海浪
我有一回去廟裡燒香,可能是那香太易燃了,我才點了幾根,其他的也跟著燒了起來```非常旺```
我覺得香突然燃燒沒什麼關係...
倒是很多老人家都說香爐整個燒起來是表示會旺```我也不太懂...
我覺得不要太迷信了,燒起來就燒起來了,不要去考慮會不會有什麼事...
自己的心態要放好...
在拜佛時我手上的香，一直有明火在燃燒。怎麼也弄不滅，等我拜完那些佛，一大把香幾乎燃燒完畢。什麼預兆
11樓：匿名使用者
阿彌陀佛！！不抄管他，一心念佛就好了。。。
如果非要說有什麼喻意的話，那就是：正信的佛教是火焰，是光亮，是明燈。。。。。。
說實話，
現在是拜佛的多，求佛的多，信佛的少，學佛的少，正信正學的更是稀有難得、少之又少。。。
希望，我們有緣都能做正信的佛教徒，做真正的佛陀**。。。阿彌陀佛！！南無本師釋迦牟尼佛！！！
12樓：劉歡找茬
一大把香緊貼在一起，溫度太高 不燒才怪
一般把香點燃後都會把香分散拿在手裡
13樓：匿名使用者
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去廟裡燒香，然後我拿著香站著，然後有一個人沒看到撞了過來，香燃燒的那一段就直接掉在他的衣服上了，然 10
14樓：匿名使用者
迷信的人才會亂上香;香是媒介體是修法者須要的法器;法師處理法事時與靈界師公溝通用的法器啊!它不是我們一般普通人用來拜拜用的．．．只須合手鞠躬即可，就是對神明的尊敬了.．．
不知道那個啊婆說的對不對，我在寺廟燒香拜佛，在拜觀音菩薩的時候，可以把手上握的香支全一次插完，有的
15樓：
香爐點超抄過三隻香是否不妥
問：一般bai佛臺不是說香爐裡面
du不能夠點超過三支香嗎
zhi？超過了有什麼不dao妥啊？
答：也沒有什麼不妥，一般的說三支香能夠包羅永珍、三足鼎立。所以你看香爐一般都是三個腳嘛，三個腳比較站得穩，所以說三足鼎立。
但是呢，不管再多的菩薩你燒三柱香，總沒錯的；如果你多燒香應該也沒問題，但是不能插得太亂（能分開就最好）所以實際上棍香不是太好的，棒香啊（下面有個竹子）不是太好的（假如說佛臺小、菩薩供得多，燒三支香也可以啊？）也可以，或者就是說菩薩供得多的話，你每位菩薩前面放個香爐，你要是想插得多你每位菩薩前面插三支好了。四位菩薩你就十二支了嘛，道理都是一樣的。
16樓：匿名使用者
真正的神能看透人心，敬拜神也當在心裡敬拜
到寺廟燒香拜佛有些什麼忌諱，禁忌
17樓：青竹遺風
一、衣著莊重，不能裸露四
肢。二、寺內嚴禁高聲喧譁。
三、寺內財物、供品不能據為己有。
四、寺內鐘鼓法器不可擅自敲動。
五、面見僧人應合掌問訊。
六、**拜墊是寺主專用，不可在上禮拜。
七、燒香1~3炷即可，不要大把點燃。
八、在寺內吃僧飯及住宿，應交伙食費。
18樓：凱樂看世界
每逢佳節，便會去寺廟燒香拜佛，為自己以及家人祈福，述說自己美好的祝願，但是你們知道在燒香時的四點忌諱嗎？今天我們就來給大家普及一下。
去寺廟燒香到底用那隻手上香？
19樓：匿名使用者
要作一件事，總要有一點意義，最低限度，至少要了解它的真相！
無神論的釋迦牟尼認為，只要你能夠認同我的理念，並不是要燒香、誦經、拜佛，也不是要來逢迎拍馬的，甚至剃頭換裝，因此，出家人的第一要務，要認真追求心裡的認知，而非表面的功夫，而時至今日恰好相反，大部份的中國人都不太瞭解釋迦牟尼的本意，而對一些儀式、外型特別在意，就衍生出借「佛」名可以掙錢的一個經營好專案。
中國佛教來個「禪淨雙修」，諸宗混合，什麼關公、媽祖、呂純陽、財神、紫姑…等原與佛教無關的民間眾神，也一律都搬到寺院中來。現今中國的《佛經》，天堂、地獄，有鬼王統治，吸收容納了中國人所信的鬼神以冀混合，偽造了一些佛教經典，例如《佛說天地八陽神經》再如偽經《佛說預修十王生七經》中居然講十殿閻王，一個無神論的釋迦牟尼看到這些《佛經》不活活氣死才怪。
「佛」仍「人」字旁加個「弗」── 人走了就沒有的意思。誰曾知道佛教真相?原來釋迦牟尼是一位無神論者！
若是他現今還在，看見人們把他的屍骨當神拜，他會大聲地說「為什麼世上會有這般無知的愚笨也叫人！」
相比較全球而言，只有落後不發達的地區──東亞東南亞才有佛教。稍進步的國家決不會有佛教。要不是有美國，日本韓國也發展不起來。
香港發展起來了，是因為英國。印度的崛起也是因 為他拋棄了佛教，並且受英國影響頗深。看看那些堅信佛教的國家或民族，無一不是又亂又落後的欠缺文明。
實際上迷信最多的佛教發源地印度沒有把佛教當國教，選用世界尚還無影響力的、教徒已佔世界人口的12.94%的「印度教」為國教。因為佛教悟性量的減少、人造性的增多，佛教徒僅佔世界人口的6.
02%，基本還靠人口大國的中國。在印度本土已近消亡，即將會退出世界三大宗教名單。
釋迦牟尼圓寂後，印度信徒們對他理論的理解分歧太大。佛教僧團內部派系紛爭不已，公開爭論一天也沒停過。最後向南部亞洲和東部山區退卻，卻被較小較落後的泰國和我國的**地區作為寶貝接納了它，開始了在中國的長枝發葉。
印度佛教能在中國立足，開啟場面，可說全都是靠著中國皇帝們的力量。僧侶寺廟都是剝削了萬千老百姓的血汗錢所成的，如當時的僧侶稍有一點「慈悲心」，才不會為自己打算，慫恿皇帝去挪用國庫──老百姓的錢，去為佛教做這做那了。
尤其是南北朝梁武帝（502年──549年），他從慧約受戒尊崇佛教，做了佛教徒，去佛寺打掃，為和尚們洗衣服，成了「三寶之奴」，自皇太子以至於文武百官及一般人民，共有48,000人受戒做了佛教徒（519年4月8日），梁武帝被後世稱為皇帝菩薩，確實為中國佛教做了大事業。但這位虔誠的佛教**，最後竟被軟禁，困在臺城活活餓死，到86歲時還不得好死。
《佛學類編》下冊第26頁，佛教徒卓忠振問：「…又梁武帝一生奉佛，竟至國破家亡，橫死侯景之手，未免為佛教中之重大缺憾！」
今天是大勢至菩薩的生日，剛才我到廟上香拜佛，發現一大把香外圍燃燒的快，呈塔狀。回來查香譜，是大天真
20樓：莫極
香譜是假的，是後人訛造的。
佛陀在世時，人們供奉的是末香（檀香粉），這個**來的香譜？線香是後來人們方便攜帶才製作的，印度本土根本沒有香譜。香燒的快慢與其製作有關，密度大的地方燒的慢，密度小的地方燒的快。
學佛必定要學四聖諦、十二緣起法，我們要信正信的佛教，而不是民間迷信。希望您能去看看聖嚴法師的《正信的佛教》，對您會有很大幫助的！
願您如願！
21樓：
香表信，表戒定慧，因此也稱信香，戒定真香，表戒定慧、解脫、解脫知見，因此又稱五分法身香。香譜非佛教的東西。
南無阿彌陀佛
22樓：
大天真的香譜：佛祖臨壇，急焚香火。不過你那個一大把可能不是大天真哦，但也是勝緣，說明你跟大勢至菩薩有緣，提醒你應該好好唸佛求生西方，與大勢至菩薩為勝友。
不過象樓上所說，香是表法的，一般燃三根香，不是一大把，插第一根時意念：誓斷一切惡，第二根意念：誓修一切善，第三根意念誓度一切眾生。或者：皈依佛，皈依法，皈依僧。
去寺廟燒香，手舉香火拜佛時應該從哪個方向開始拜？按什麼順序拜呢？
23樓：潛川
燒香那有那麼講究，但求專心致志，一心不亂而已。如果你一定要講究，那麼先拜佛陀所在地的正門，然後按照逆時針的方向朝四面八方拜吧，每個方位拜一拜，這個方位和順序，是按照佛教裡的「卍」符號來定的。
24樓：鬱悶小蘿蔔
把香夾在雙手食指中指之間，拇指頂著香根，舉至眉心對阿彌陀佛眉心，念三聲南無阿彌陀佛，插上後，退後一步拜一下就好了，想學佛的話給您推薦慧淨上人，淨宗法師，弘願寺可以瞭解一下，南無阿彌陀佛
25樓：匿名使用者
一切隨緣就可以 沒那麼多講究
為什麼燒香拜佛只燒三根香,為什麼拜佛燒香時都用三根香,這三有什麼意義嗎
三支香既代表bai 佛 du法 僧 三寶,也zhi代表 戒 定 慧 dao三無漏學。燒香內禮佛的真實意義在於表容達對佛陀的尊敬 感激與懷念。去染成淨,奉獻人生,覺悟人生。燒香的含義有四個方面 1 表示虔誠恭敬供養三寶,以此示範接引眾生。2 表示傳遞資訊於虛空法界,感通十方三寶加持。3 表示燃燒自身,...
燒香時香從中間斷了意味著什麼燒香拜佛時香從中間斷掉然後家裡就一直不順怎麼破解
燒香時香從中間斷了沒有什麼特別的意義。你的香潮了，不要相信太多的天意，好的心態最重要。燒香原指敬神禮佛的一種儀式。禮拜時把香點著插在香爐中，表示誠敬。有的時候，燒香是為了取其清雅而燃香，是一種中國類似插花的傳統雅文化。現代社會中，燒香有時也比喻為求人辦事兒請客送禮。敬香有兩種，一是殿主燒香二是壇主拈...
燒香拜佛的時候手中的一支香掉了而且滅了，過後心裡很不踏實，這
這個問題問得好，要往好處想嘛，這可是祥兆哦。一支掉了而且滅了不是還有兩支嗎，這就叫兩香 廂 情願 這東西不信則有信則無 燒香時掉了一支香意味著什麼？求懂的人指點。阿彌陀佛！這意思著你今天要經歷這麼 一件事，並會因為這麼一件事而心生不安，來了結過去的一段因果。其他的什麼也沒有！儘管我們當下的一切也會為...