1樓：和暢數十家
我認同」出淤泥而不染「的高貴品質，人們是可以在現實生活中堅持自己的操守的，從而像蓮花一樣做到」出淤泥而不染「，這是可以實現的，而不能用」近朱者赤近墨者黑'來作為自己與世俗同流合汙的藉口，這是對自己對他人不負責任的。堅守自己還是同流合汙是看自己的定力，看自己的內心的。
ps:（建議，對於這種的題目的做法：此類題目屬於開放題型，一般要在開頭亮明你的觀點，時還是否。
然後再陳述理由，只要你的觀點符合正常的世界觀、人生觀、價值觀。再加以解釋陳述為什麼是對的\錯的。就可以了，這樣做的話，這種題目拿高分是穩穩地）
2樓：shine風影月
近朱者赤，近墨者未必黑。比如說蓮，出淤泥而不染就是一個很好的例子。蓮花雖然出自淤泥卻不然，在清水中洗滌卻不顯得妖豔，正是因為它品德高尚，所以即使在惡劣的生長環境下同樣可以保持高尚的品節。
究竟近墨者黑不黑還是要看個人的意志。陶淵明不為三鬥米折腰，也說明了這一點（看素質的）
3樓：匿名使用者
「近朱者赤,近墨
者黑」是一句流傳很久的古諺。人們也常常將它奉為真理。但是,近墨者就一定黑嗎？
馬克思主義教導我們,應當全面地、聯絡地、發展地看問題,而不能片面地、孤立地、靜止地看問題。由此看來,「近墨者黑」是有一定道理的,環境對人的影響不可忽視。骯髒的環境常常是個大染缸,使人不知不覺腐化變質。
例如,解放前有個叫穆時英的青年作家,以一本揭露舊社會黑暗的**《南北極》轟動文壇,但他到了十里洋場後,受那種腐朽生活方式的影響。竟也歌頌起紙醉金迷的生活來了。此可謂「近墨者黑」的絕好例子。
但是如果因此就斷言「近墨者黑」,就不免太絕對化了。同樣是從半殖民地半建設社會出來的魯迅,就非但沒有因為黑暗而消沉,反而以筆為槍,向那個他深深厭惡的黑暗社會世界**。他對那種「濃黑的悲涼」是深深體味過的,可謂「近墨」了,但他不但不黑,還像「出淤泥而不染」的荷花那樣高潔。
像這樣的人物是很多的,他們可謂「中國的脊樑」。因此,近墨者未必黑。
近墨者到底黑不黑,關鍵是看一個人的心靈如何。如果一個人意志薄弱,在好的環境裡也未必能成材,一到壞環境中更是同流合汙了。可如果一個人意志堅強,品格高尚,在骯髒的環境中不但不會受其汙染,反而更能顯示其高風亮節。
前段時期曾有一股行賄**的歪風在社會上吹過,儘管並不強大,有的幹部還是受了影響,心靈的天平向金錢傾斜了。但是更多真正的共產黨員卻保持了廉潔的作風,只為群眾,不為個人,「常在河邊走,也能不溼鞋」,作出了表率。這種近墨而不黑的精神令人敬仰。
在我們社會主義社會中,社會風氣總的來說是很好的,但由於我們還處在初級階段,有的地方還不盡完善,甚至也會在小範圍內出現不好的環境,對此,我們不僅不能躲避,而且應當用行動去改造它。《**市長》中的**有一段話：「我聽說上海是個染缸,誰跌進去誰就會被染黑,我倒想看看,是它把我**染黑,還是我**把上海染成一個紅彤彤的新上海！
」這才是一個無產階級革命家的崇高精神！我們應當學習這種精神,不僅做「出淤泥而不染」的荷花,更要把那些骯髒的角落打掃乾淨,讓我們的整個社會更加完善,更加美好！
短文讚揚蓮花"出淤泥而不染"的高貴品質，實則是，作者思想情懷的抒發，可現實生活中，卻有人卻認為『』
4樓：愛情睡酣睡
應該是周敦頤的《愛蓮說》，和孟母三遷之見的比較，還是要用到辯證法的一些基本知識，事物的根本性質是由矛盾的佔主導的一方決定，外在的條件是通過這個內部途徑來影響事物的，當然這是外部條件。只要事物本質不變，外部也是沒有辦法的
本文讚揚蓮花「出淤泥而不染」的高貴品質，實則是作者思想情懷的抒發；可現實生活中，有人卻認為「近朱者
5樓：劉秀恩s閆學峰
近朱者赤，近墨者黑，強調的是環境對人的影響；而本**調的是自身追求與修養的問題。一個是外因，一個是內因，內因起主要決定作用。
短文讚揚蓮「出淤泥而不染」的高貴品質，實則是作者思想情懷的抒發，可現實生活中，有人卻認為「近朱者赤
6樓：請叫我小叮噹
出淤泥而不染是指人的本性，在思想政治裡的解釋就大概是先天的習性，用古語解釋就是孟子的人之初性本善；而近朱者赤，近墨者黑則是說人的性格人格很大程度上是在後天生活中形成養成的。
愛蓮說讚揚蓮花出淤泥而不染的高貴品質，可現實生活中，有人認為近朱者赤，近墨者黑，你怎樣看，說出理由
7樓：伊希月
1.生活在汙濁的環境中卻不同流合汙，不隨俗浮沉，是一種很高的境界，強調了人的主觀能動性。
2.強調了環境對人的影響是很重要的，但它過於絕對，忽視了人的主觀能動性，過於強調外在環境是不對的。
兩種答案自選...
8樓：二樓的小苗苗
蓮出淤泥而不染正體現了她潔身自好，不與世俗同流合汙，是一種高尚的品質的表現
9樓：王威凡
其實外界對人的影響也是因人而異的,如果個人定力和自律性比較強的話,自然受外界的影響就會小.而且分辨能力較強的人會有選擇性的接受好的影響.如果相反的話自然會出現"近朱者赤,近墨者黑"的情況。
10樓：妍妍得意
正是因為生活中太多人都 近朱者赤，近黑者黑，所以才要向愛蓮說裡面的蓮一樣，出淤泥而不染。才要向她學習這種品質。所以作者才會那麼地讚美蓮。才寫出了這篇膾炙人口的文章。
11樓：匿名使用者
這個問題因人而異吧，看當事人本質怎樣，也得看這人定力夠不夠高等等，難說，隨著時間的推移，人性中的弱點也會暴露無疑，樓主不必太執著於這個問題，想半天還把自己困擾的要命
12樓：匿名使用者
我認為那是個人自律方面的事，你能很好的控制自己那就是出淤泥而不染。反之則近朱者赤，近墨者黑
短文讚揚蓮出淤泥而不染的高貴品質，實則是作者思想情懷的抒發，可現實生活中，有人卻認為「近朱者赤，近
13樓：林樹治
兩種觀點反映了兩種人格，並不矛盾。正如白色和黑色都是客觀地存在一樣。
14樓：匿名使用者
因為普遍會更加容易產生近朱者赤近墨者黑，所以蓮能夠近淤泥而不汙，出淤泥而不染呢才更加可貴，才值得稱頌啊? 這題目本身也不大好吧。。
「出淤泥而不染」的高貴品質，可現實生活中，有人卻認為「近朱者赤近墨者黑」對這兩種觀點，你是怎樣看待
15樓：吾道以一貫之
蓮的品質高潔，所以可以出淤泥而不染，一般的情況還是要遠離淤泥。
居塵不染塵，乃極品也，其次避之，再次染之，再次隨之，再次墮之迷之，下下次為身墮其中染及他人也！
******************************一滴淨水與一滴墨水相遇，成為兩滴墨水。
一杯淨水與一滴墨水相遇，成為一杯髒水。
。。。。。。
太湖之水與一滴墨水相遇，太湖水不變矣。
大海之水與一滴墨水相遇，大海之水依然。
因其能容，方有其不染。
心同此理，有容成其大，成其不染。
16樓：芥子—幸福滿園
兩者都對
「出淤泥而不染」說明個人可以規避社會大環境的某些不良風氣，「近朱者赤近墨者黑」則說明在大環境中選擇能互相認同、互相影響的朋友的重要性。
17樓：小錦蓮蓮
生命只是荷葉上的露珠。
沒有自我，只能被沾染；有了自我，又要如何維持自我？
在水中的荷葉，沒有在水中。
這看起來是矛盾的，但事實上卻是成立的，在看似光滑的荷葉上有這蠟晶體，它把荷葉與水隔離了。
荷葉和水完全不和嗎？荷葉上的水珠把它上面的塵埃洗去。
荷的根深深的紮在泥溏當中，它的葉、它的花擁抱著陽光雨露。
我們不會知道自己是那株荷，還是那顆露珠。
荷者挺立池中，泥給養、露洗塵；水者滌洗塵埃，歸於大地山河。
做到出淤泥而不染不容易，做到同光和塵者不容易，近朱者赤近墨者黑卻是人之常性。
生命只是荷葉上的一顆露珠。凝聚、沾染、滑落、歸池。
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蓮花表法有三義。
一是其出淤泥而不染，代表佛法在世間，不離世間覺；煩惱生死之苦，成就了佛法，修行佛法，即可轉煩惱為菩提，轉染識為清淨智慧。
二是蓮藕中空外有，代表佛法真空妙有、空有不二的核心教義；不能離開永珍去另尋一個空，也不能內心守住一個「空」的境界而不入世度生。
三是蓮花開時即是蓮實長時，表示佛法對因果關係的理解，即因即果。對於世間法而言，種瓜得瓜，種豆得豆，因果不虛；對於自性而言，即因即果；對於出世間法而言，心作心是，唸佛當下即是佛。
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蓮風字字清，蓮想句句明。蓮身不著水，蓮步菩提行。
蓮事生生事，蓮香柔柔住。蓮心大自在，蓮花是淨土。
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周敦頤以蓮喻君子，頗有儒風，這或許是宋元年間佛儒交融的結果。
用儒修身，以釋治心，拳拳服膺，不敢有絲毫懈怠，目的正在於，至於理而達於道。
人若生而完美，那誰都是坐於荷花上的菩薩、佛祖。
18樓：康平街到站了
出淤泥而不染必須形成自己的信仰和道德操守，而一個人沒有可靠的信仰和道德操守往往近朱者赤近墨者黑。
19樓：匿名使用者
1）出淤泥而不染，
那是因為在淤泥裡呆的時間不夠長，在泥裡泡長了什麼藕都得爛。（有人好說是抬槓了）
或者染了的都沒出來，
亦或者染了，也出來了，可人們都認為它本來就是那樣。
2）近朱者赤近墨者黑：
a近b，b近c，c近d……x近y，y近z，z近a，那麼，要麼世人要麼全黑，要麼全赤，顯然不可能。
20樓：匿名使用者
我覺得兩個結合才完美，555
21樓：匿名使用者
要一分為二的看，前者更側重於個人的因素，後者考慮環境的影響
22樓：嗚呼呼的笑
我同意第二，我認為做到出淤泥而不染是極其困難的事，一個人的習慣往往會取決於他的周邊環境，因為在一個班集體中我們需要一種學習氣氛，這是必須的，有了良好的學習氣氛，那些不喜歡學習的同學會跟隨其他同學一起學習，但是一個班集體沒有良好的學習氛圍，整個班級烏煙瘴氣，那麼班級中好的同學會一定程度受到影響。
個人觀點
短文讚揚蓮花「出於泥而不染」的高貴品質，實則是作者思想情懷的抒發，可現實生活中，有人卻認為「近朱...
23樓：匿名使用者
不一定是，有時候近墨者赤的才是真君子，因為他不收世俗的纏繞，生活與世俗之中卻不收其影響，真可謂真君子！
愛蓮說，本文讚揚蓮花出淤泥而不染的高貴品質，，實則是作者的思想感情的抒發，可現在現實生活中有人卻認
24樓：匿名使用者
兩者的區別在於心志堅定與否，倘若心志堅如磐石，那任憑你身處何處，都可以擁有蓮花般出淤泥而不染的高貴品質；若心志不堅，則會「近朱者赤，近墨者黑」。
成語出淤泥而不染,與出淤泥而不染意思相近的成語
出淤泥而不bai 染 ch y n r b du r n 生詞本基本釋義zhi 詳細dao釋義 淤泥 水底的汙泥版 染 沾。生長在權淤泥中,而不被汙泥所汙染。出 處宋 周敦頤 愛蓮說 予獨愛蓮之出淤泥而不染 濯清連而不妖 例 句1.她最值得人敬佩的是有 的品格。近反義詞 近義詞 潔身自好 反義詞 同...
出淤泥而不染是指荷花還還是藕，出淤泥而不染 是指荷花 還是藕
花，花也是從淤泥裡長出來的，荷花 這句話是出自周敦頤的 愛蓮說 裡的 文人都是清高的，只會說 愛荷花，萬不願承認自己喜歡吃藕的，比如蘇東坡說 寧可食無肉，不可居無竹 其實有可能他更喜歡吃竹筍。廢話 當然是蓮花咯 是蓮花，在 愛蓮說 裡有。荷花 出自周敦頤的 愛蓮說 荷花。因為無論是在那個地方，一般來...
出淤泥而不染下一句是什麼，出淤泥而不染的下一句是什麼
濯青蓮而不妖。如果你覺得我的回答比較滿意，希望你給予採納，因為解答被採納是我們孜孜不倦為之付出的動力！下一句是 濯清漣而不妖 出自 愛蓮說 作者 周敦頤 1017 1073 字茂叔，號濂溪，道州營道 今湖南道縣 人，北宋哲學家寫作手法 1 託物言志，借讚美蓮花的可愛來歌頌君子的堅貞氣節，既有作者的自...