1樓：匿名使用者
個人比較喜歡"出淤泥而不染"表達高尚的情操.不願與世俗同流合汙.
"近朱者赤,近墨者黑" 朋友嘛,有時候是有點牽連的``
2樓：匿名使用者
兩種說法都同意啊，蓮花就不會因為環境而就影響自己，而人就不行了，受不了**。
在《愛蓮說》裡作者讚揚蓮花「出淤泥而不染」的高貴品質，有人認為「近朱者赤，近墨者黑」你們是怎麼看的
3樓：匿名使用者
蓮 出淤泥而不染 濯清漣而不妖
出自周敦頤的《愛蓮說》。古人寫文一般都是借物抒懷，同樣的一句話，都有二層意思，一層喻物，一層抒懷。同樣，「出淤泥而染，濯清蓮而不妖」也有第二層抒懷意思。
隱喻作者本身具有「出淤泥而不染，濯清蓮而不妖」的高尚品格。實際上，他說的意思就是：官場黑暗，要在官場上保持自已高潔的品格，就如同蓮花出淤泥而不染那麼難。
這也是他為官的經驗總結，因為他不想同流合汙。而「濯清蓮而不妖」，不過是作者的一種良好願望罷了。常在河邊走，哪有不溼鞋的道理？
所以百花之中獨蓮而能為，彌足可貴也。這也是作者的感嘆吧，因為在大環境中他是不可能做到獨善其身的，除了逃避與遠離。或者如他那樣兢兢業業的守著自已的一份志節。
古人云：近朱者赤，近墨者黑。老師、家長也常常以此古訓來教育我們，但我卻對此提出了質疑。
近朱者真的赤，近墨者真的黑嗎？這或許只代表了一種人，那就是自控能力特別差的人。如果一個人真的「近朱者赤，近墨者黑」，那我真為他感到悲哀，因為他做人太失敗了，沒有頭腦，沒有立場，很容易就受到他人的影響。
內因和外因的不同。從哲學是說，是內因決定外因
不過在現實中，有些人是經不住**的，所以才有近朱者赤,近墨者黑的說法 每個人的道德素質和個人修養都不同，究竟是出淤泥而不染,濯清漣而不妖還是近朱者赤,近墨者黑就要看自己的是非觀了
4樓：匿名使用者
...逢生麻中,不扶而直,白沙在涅,與之具黑.
環境造就人，蓮 ，就像那些** 上面風光，下面黑暗
《愛蓮說》的作者讚揚蓮花「出淤泥而不染」的品質，可有人認為「近朱者赤，近墨者黑」對這觀點你怎麼看待
5樓：賎ぴぁ侽魜
蓮 出淤泥而不染 濯清漣而不妖
出自周敦頤的《愛蓮說》。古人寫文一般都是借物抒懷，同樣的一句話，都有二層意思，一層喻物，一層抒懷。同樣，「出淤泥而染，濯清蓮而不妖」也有第二層抒懷意思。
隱喻作者本身具有「出淤泥而不染，濯清蓮而不妖」的高尚品格。實際上，他說的意思就是：官場黑暗，要在官場上保持自已高潔的品格，就如同蓮花出淤泥而不染那麼難。
這也是他為官的經驗總結，因為他不想同流合汙。而「濯清蓮而不妖」，不過是作者的一種良好願望罷了。常在河邊走，哪有不溼鞋的道理？
所以百花之中獨蓮而能為，彌足可貴也。這也是作者的感嘆吧，因為在大環境中他是不可能做到獨善其身的，除了逃避與遠離。或者如他那樣兢兢業業的守著自已的一份志節。
古人云：近朱者赤，近墨者黑。老師、家長也常常以此古訓來教育我們，但我卻對此提出了質疑。
近朱者真的赤，近墨者真的黑嗎？這或許只代表了一種人，那就是自控能力特別差的人。如果一個人真的「近朱者赤，近墨者黑」，那我真為他感到悲哀，因為他做人太失敗了，沒有頭腦，沒有立場，很容易就受到他人的影響。
內因和外因的不同。從哲學是說，是內因決定外因
不過在現實中，有些人是經不住**的，所以才有近朱者赤,近墨者黑的說法 每個人的道德素質和個人修養都不同，究竟是出淤泥而不染,濯清漣而不妖還是近朱者赤,近墨者黑就要看自己的是非觀了
6樓：時均琪
無論是赤還是墨,都是看個人了.擁有一個強大的內心,什麼都不可以阻攔他的內心.
7樓：湖海一書生
就是因為世人絕大多數是近朱者赤，近墨者黑，所以作者才讚揚荷花出淤泥而不染。要是都能出汙泥而不染，荷花還能出眾嗎？
8樓：
世事無絕對,對同一個問題每個人都可能有不同的答案,這是從不同的角度看待問題的結果
9樓：匿名使用者
近朱者赤，近墨者黑是事實，因為蓮花他既然出了淤泥了還帶哪兒去染什麼」黑」？在說近朱者赤，近墨者黑，他對那些沒自制裡的人更適合！
10樓：匿名使用者
周敦頤的『愛蓮說』中讚揚蓮花『出淤泥而不染』的高尚品質
11樓：櫻花落繁華已盡
近朱者赤，近墨者黑，只代表了經不住**的一種人。出淤泥而不染，代表了真正的君子。
12樓：危_依
人容易被環境影響，則是「近朱者赤近墨者黑」。而蓮花在壞的環境中能出淤泥而不染，在良好的環境中又能保持謙虛，是古人借物抒發內心的嚮往的高尚情操。我們應「近朱者赤」而「出淤泥而不染」
13樓：無聊
蓮 出淤泥而不染 濯清漣而不妖
出自周敦頤的《愛蓮說》。古人寫文一般都是借物抒懷，同樣的一句話，都有二層意思，一層喻物，一層抒懷。同樣，「出淤泥而染，濯清蓮而不妖」也有第二層抒懷意思。
隱喻作者本身具有「出淤泥而不染，濯清蓮而不妖」的高尚品格。實際上，他說的意思就是：官場黑暗，要在官場上保持自已高潔的品格，就如同蓮花出淤泥而不染那麼難。
這也是他為官的經驗總結，因為他不想同流合汙。而「濯清蓮而不妖」，不過是作者的一種良好願望罷了。常在河邊走，哪有不溼鞋的道理？
所以百花之中獨蓮而能為，彌足可貴也。這也是作者的感嘆吧，因為在大環境中他是不可能做到獨善其身的，除了逃避與遠離。或者如他那樣兢兢業業的守著自已的一份志節。
古人云：近朱者赤，近墨者黑。老師、家長也常常以此古訓來教育我們，但我卻對此提出了質疑。
近朱者真的赤，近墨者真的黑嗎？這或許只代表了一種人，那就是自控能力特別差的人。如果一個人真的「近朱者赤，近墨者黑」，那我真為他感到悲哀，因為他做人太失敗了，沒有頭腦，沒有立場，很容易就受到他人的影響。
內因和外因的不同。從哲學是說，是內因決定外因
不過在現實中，有些人是經不住**的，所以才有近朱者赤,近墨者黑的說法 每個人的道德素質和個人修養都不同，究竟是出淤泥而不染,濯清漣而不妖還是近朱者赤,近墨者黑就要看自己的是非觀了
周敦頤的愛蓮說中予獨愛蓮出淤泥而不染，濯清漣而不妖和朱熹的近朱者赤，近墨者黑有什麼發現？
14樓：
有相同也有不同之處
相同,都是說環境對自己的影響
不用,前者是自己的自制能力，後者是自己的社交能力.
15樓：內輪紫炎
前者重在強調自身修行的重要性，後者主要說明環境因素對個人的影響作用。
16樓：匿名使用者
前者是說人的主觀能動性,後者是說環境的影響很重要
17樓：匿名使用者
前者是說自主因素對一個人的影響，後者是強調客觀條件，我個人認為自身因素較為重要。
短文讚揚蓮花"出淤泥而不染"的高貴品質，實則是，作者思想情懷的抒發，可現實生活中，卻有人卻認為『』
18樓：愛情睡酣睡
應該是周敦頤的《愛蓮說》，和孟母三遷之見的比較，還是要用到辯證法的一些基本知識，事物的根本性質是由矛盾的佔主導的一方決定，外在的條件是通過這個內部途徑來影響事物的，當然這是外部條件。只要事物本質不變，外部也是沒有辦法的
孟子認為：「近朱者赤，近墨者黑」，這與周敦頤的「出淤泥而不染，濯清漣而不妖」的看發相反。
19樓：瓔珞的結局
我同意「近墨者黑」的觀點。
有人說「近墨者未必黑」，
說「荷花出淤泥而不染」，我認為這沒有道理。荷花是花苞長出水面以後才開放的，所以能「不染」。如果它在汙泥中開放，從物理學和生物學角度，我們不難想象得出它將是一副怎樣的「尊容」。
舉出「近墨者黑」的例項並不難。修理汽車的工人每天接觸油汙，日久天長，他們的雙手浸滿油汙；我們挖開煤廠煤堆下面的土地，就會發現它們大部分都沾上了煤。這是怎麼回事呢？
原來無論是人的手，還是土地，都是有一定空隙的，由於分子擴散作用，日久天長，油汙必然會通過手的表皮進入**內部，煤分子也會擴散進入土層。
任何事物都不是無懈可擊的。物質是這樣，不需說，人的道德修養也是如此。如果你接觸美好的事物或品質優秀的人，就有可能由於耳濡目染而不知不覺受到陶冶，不自覺地接受真善美的世界觀，而自身成為一個優秀的人；但如果你置身於一個「假、惡、醜」的生活態度和生活方式，自己或多或少地受到壞的影響，這就是近墨者黑。
年輕人尤其如此。我們思想單純，閱歷淺，經驗少，辨別是非的能力還不強，但這時候思想敏銳，容易接受新鮮事物，容易被著色，所以我們更要提高警惕，爭取多接觸一些美的事物，多薰陶自己，注意防微杜漸，堅決摒棄醜惡的東西。
警惕呀，近墨者黑。
俗話說：「近朱者赤，近墨者黑」這是千百年來流傳的一句古訓，也是人們從生活實踐中得出的經驗之談哦。
古人云：「入靈芝之室，久而不聞其香，入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之同化矣。」說的也是這個道理：
試想一個人若處在一群惡習滿身的人中間，開始也許還有羞惡之感，後來漸漸習慣了，也就不認為然再後來，也許反而會同流和汙呢！相反，與一些品性好的人相交，也會漸漸受其影響，使自己的品行高尚起來，就是「互化」作用吧！生活中的狐朋友狗友和知心摯友就有這種區別，前者使你沉淪後者催你奮過，難怪乎古人感慨之君子慎獨出。
與君子相處有益身心，與小人相處險象環生「孟母三遷」是很有道理的，正所謂「君子擇友而交，良禽擇木而棲。」
猶如自然界有出淤泥而不染的荷花，一概否認了「近墨者未必黑」當然是錯誤，有餑與全面的觀點，不符合「兩點論」，但是對於大多數人，尤其是世界觀尚未確立的青少年來說「近墨者黑」卻是真理。
泥土不能開花，卻擁有玫瑰的芬芳，因為他選擇了玫瑰作為朋友，得到了玫瑰的知識與才華，正所謂「蓬生麻中，不扶而正；白沙在涅，與之俱黑」，所以，要與壞人做朋友，否則，時間久了，自己自然也會沾染上不良習慣。
在我們的生活中學習中，交什麼樣的朋友對同學們是十分重要的。我們要交善良積極向上的朋友，這樣我們就可以互相學習，相互促進；結交好友，可以從好友身上獲得到人格的魅力、道德的感召與思想的昇華。
人生在世，朋友是必不可少的，交朋友也是人生中的一部分，與正直、誠實、守信、知識淵博的人交朋友，有益於我們的身心健康；相反，與狡猾、奸詐、冷酷的人交朋友，不但沒有益，反而有很大的害處。結交朋友，還需要深入地觀察瞭解別人，要看平時的言行舉止思想品德、學習態度如何。只有經過仔細觀察，才能全面地瞭解一個人，通過這樣的瞭解後而結交好有才可以算是知音。
我們青少年是祖國的未來與希望，與有仁德、有知識的人相處，才能不斷的端正自己，肩負起歷史的重任。
同樣的蔬菜在不同的水中浸泡一段時間後，將它們分開煮，其味道是不一樣的。根據這個原理可知，人在不同的環境裡，由於長期耳濡目染，其性格、氣質、素質和思維的方式等方面都會有明顯的差別，這正如人們常說的「近朱者赤，近墨者黑」。「泡菜效應」揭示了環境對人的成長具有非常重要的作用。
」。「泡菜效應」揭示了「人是環境之子」的道理，環境對人的成長具有不可抗拒的影響作用。人在幼年時期對環境的影響更為敏感，染蒼則蒼，染黃則黃。
「出於汙泥而不染」是對某些**而言的，卻不符合兒童的實際。
有關心理學和動物學專家做過一個有趣的對比實驗：在兩間牆壁鑲嵌著許多鏡子的房間裡，分別放進兩隻猩猩。一隻猩猩性情溫順，它剛進到房間裡，就高興地看到鏡子裡面有許多「同伴」對自己的到來都報以友善的態度，於是它就很快地和這個新的「群體」打成一片，奔跑嬉戲，彼此和睦相處，關係十分融洽。
直到三天後，當它被實驗人員牽出房間時還戀戀不捨。另一隻猩猩則性格暴烈，它從進入房間的那一刻起，就被鏡子裡面的「同類」那凶惡的態度激怒了，於是它就與這個新的「群體」進行無休止的追逐和廝鬥。三天後，它是被實驗人員拖出房間的，因為這隻性格暴烈的猩猩早巳因氣急敗壞、心力交瘁而死亡。
成語出淤泥而不染,與出淤泥而不染意思相近的成語
出淤泥而不bai 染 ch y n r b du r n 生詞本基本釋義zhi 詳細dao釋義 淤泥 水底的汙泥版 染 沾。生長在權淤泥中,而不被汙泥所汙染。出 處宋 周敦頤 愛蓮說 予獨愛蓮之出淤泥而不染 濯清連而不妖 例 句1.她最值得人敬佩的是有 的品格。近反義詞 近義詞 潔身自好 反義詞 同...
出淤泥而不染是指荷花還還是藕，出淤泥而不染 是指荷花 還是藕
花，花也是從淤泥裡長出來的，荷花 這句話是出自周敦頤的 愛蓮說 裡的 文人都是清高的，只會說 愛荷花，萬不願承認自己喜歡吃藕的，比如蘇東坡說 寧可食無肉，不可居無竹 其實有可能他更喜歡吃竹筍。廢話 當然是蓮花咯 是蓮花，在 愛蓮說 裡有。荷花 出自周敦頤的 愛蓮說 荷花。因為無論是在那個地方，一般來...
閒情偶寄 芙蕖》中與《愛蓮說》中的出淤泥而不染類似的句子是什
芙蕖則不然，自荷錢出水之日，便為點綴綠波，及其莖葉既生，則又日高日上，日上日妍。我們老師講了，保證對。要給分喏o o 閒情偶寄 芙蕖 中與 愛蓮說 中的出淤泥而不染類似的句子是什麼？只有霜中敗葉，零落難堪，似成棄物矣 乃摘而藏之，又備經年裹物之用。此則在花為分內之事，在人為應得之資者也 李漁的 閒情...