1樓：高旺弟兄
馬太福音7章
7:1 你們不要論斷人，免得你們被論斷。
7:2 因為你們怎樣論斷人，也必怎樣被論斷；你們用什麼量器量給人，也必用什麼量器量給你們。
7:3 為什麼看見你弟兄眼中有刺，卻不想自己眼中有梁木呢？
7:4 你自己眼中有梁木，怎能對你弟兄說『容我去掉你眼中的刺』呢？
7:5 你這假冒為善的人！先去掉自己眼中的梁木，然後才能看得清楚，去掉你弟兄眼中的刺。
2樓：匿名使用者
馬太福音7章1-5節
耶穌教導人們富裕的方法是什麼?聖經中哪一章哪一節?
3樓：友友楓葉
主耶穌從來沒有讓**徒謀世界上的好處，財富，權勢等等！
倒是讓一個行為端正，遵行律法的年輕人捨棄他的所有財物，跟隨耶穌，他卻憂愁的走了！
多可惜啊，主耶穌是愛他，要救他，他去看重財物，失喪了生命！
真像經上說：
「人若賺得全世界，賠上自己的生命，有什麼益處呢？人還能拿什麼換生命呢？」（《馬太福音》16：26）
**徒的榮耀在天上，就是那永生的生命，和天上那榮耀的冠冕！
但主耶穌真是愛我們，也願意恩惠他的兒女！
看看早有約伯，他順服神信神，神讓他成為當時極富有的人！
後有亞伯拉罕，因他的信，他成了萬國之父！
再有雅各，不僅富有，12個兒子成為天國城門的預表！
直到今天，**教國家的富有，不都是神的祝福嗎！
信主耶穌不可求世界上的好處！
但真信耶穌的人即使在世界上也絕不會缺乏的！
願能幫到你，願主耶穌賜福你！
4樓：樹雷大皇
耶穌沒有教導人們富裕的方法,只教導人要過敬虔知足的生活.反而在聖經中有些章節,教導人要為信仰的緣故放棄錢財.
5樓：昨天今天明天
我也是信**的，人致富沒什麼問題啊？至少不受奴役苦，可以有時間做更多榮神益人的事，**說駱駝穿過針眼……其實我認為他說的是不要把錢財放在第一位，財主才會這樣的我還記得聖經裡有一位老婦女把自己的錢全部捐了，耶穌挺傷心的，字句叫人死，精意叫人活。好好讀讀聖經，都是在教你振作起來，不要憂慮明天，就是要活好今天，忘記昨天，未來蠻有盼望，現在也有好多**徒在創業，也蠻成功的，不過他們沒有把錢財放在第一位，都一直在做榮神益人的事，希望可以幫到你。
下樓你說的十一奉獻，**沒有這樣說，那是猶太教，進你的心意就夠了！
6樓：匿名使用者
箴10:4手懶的，要受貧窮；手勤的，卻要富足。
天道酬勤，也是合乎聖經的。
不過箴30:8求你使虛假和謊言遠離我；使我也不貧窮也不富足，賜給我需用的飲食。
箴30:9恐怕我飽足不認你，說：『耶和華是誰呢？』又恐怕我貧窮就偷竊，以致褻瀆我 神的名
可見，這不是**徒的追求。如果會使人遠離神，寧願不要富足。
新約中，耶穌也提到「你們貧窮的人有福了，因為 神的國是你們的！」這裡談到的是靈裡的貧窮，但往往，經濟貧窮的人也容易謙卑，追求神
7樓：吶喊
創世紀3章，18,19，節；你必須汗流滿面，才有飯吃-----。
瑪竇（太）6章，11節；求你今天賞給我們日用的食糧-----。
耶穌祝福了貧窮，沒有祝福富貴。而且提醒富人，進天國比駱駝穿針孔還難。還說，你縱容賺得了全世界，喪失了你的靈魂，為你有什麼好處？
耶穌教人對待財物的態度是；該尋找的就尋找，該捨棄的就捨棄，該奉獻的就奉獻。不要懶惰去賺錢，有錢不要當守財奴。公道，慈善，大方。
8樓：匿名使用者
你們要變賣所有的財產，賙濟人。為自己預備永不壞的錢囊，用不盡的財寶在天上，就是賊不能近，蟲不能蛀的地方。
因為你們的財寶在**，你們的心也在**。
路加福音 12章33節 34節
9樓：我不是愷愷
遠離上帝，求告魔鬼，會使你富裕。馬太福音一章 ：魔鬼試探耶穌：「你若拜我，我可以將天下萬國次給你。」
10樓：777耶穌愛你
【可10:24】門徒希奇他的話。耶穌又對他們說：「小子，倚靠錢財的人進 神的國是何等的難哪！
【提前6:17】你要囑咐那些今世富足的人，不要自高，也不要倚靠無定的錢財；只要倚靠那厚賜百物給我們享受的 神。
5:3 你們的金銀都長了鏽，那鏽要證明你們的不是，又要吃你們的肉，如同火燒。你們在這末世只知積攢錢財。
【雅各書】 【太6:20】只要積攢財寶在天上，天上沒有蟲子咬，不能鏽壞，也沒有賊挖窟窿來偷。
11樓：匿名使用者
你應買本聖經,有空時在家閱讀,逐漸改變自己. 但堅決不要參加教堂的禮拜.
便可脫離未料的災害,神會改變人的前途.
你尋求神時,神才加倍祝福。神的拯救在乎人的配合。
12樓：匿名使用者
當上教堂的領袖，叫教徒十一「奉獻」，無本生意啊！
13樓：匿名使用者
（太）4:8 魔鬼又帶他上了一座最高的山，將世上的萬國與萬國的榮華，都指給他看，
4:9 對他說：「你若俯伏拜我，我就把這一切都賜給你。」
4:10 耶穌說：「撒但（注：「撒但」就是「抵擋」的意思，乃魔鬼的別名）退去吧！因為經上記著說：『當拜主你的 神，單要事奉他。』」
6:32 這都是外邦人所求的。你們需用的這一切東西，你們的天父是知道的。
6:33 你們要先求他的國和他的義，這些東西都要加給你們了。
「越來越多的人把神作工的記錄與神在舊約時代的說話當作神話對待，神的尊嚴與神的偉大在人的心中淡漠了，神的存在與神主宰萬有的信條在人的心中淡漠了，人類的存亡與國家民族的命運對人來說已經不重要了，人類都活在吃喝玩樂的虛空世界之中……很少有人主動尋找神今天在**作工，神怎樣主宰安排人類的歸宿。」
所以說追求富裕的人難進天國。
14樓：匿名使用者
您這名字是撒旦教加吸血鬼崇拜啊，樓上都瞎了眼啊。不過我支援你，想掙錢確實得看聖經，當了教主神馬的就可以坑蒙拐騙了
15樓：阿蘭的小粉絲
此問甚善！
富裕者，無非2因，其一勞作， 其一投資。
《新約·馬太福音》已述。
20章 葡萄園的比喻講勞作，生產。
25章 放貸的比喻講的是投資。
此2條 請細心讀。
16樓：公教**福音團
有錢的人，進入天國，是多麼難啊，駱駝穿過針眼，比有錢人進入天國，還要容易呢！聖經上說滴…
耶穌說我的命甘願為你捨得。在《聖經》的哪一章哪一節?或者是哪一節有關於這一句話的。
17樓：北方的極處
「太20:28」 正如神子來，不是要受人的服侍，乃是要服侍人，並且要捨命，作多人的贖價。」
「可10:45」 因為神子來，並不是要受人的服侍，乃是要服侍人，並且要捨命，作多人的贖價。」
「約10:11」 我是好牧人，好牧人為羊舍命。
「約10:15」 正如父認識我，我也認識父一樣，並且我為羊舍命。
耶穌說我就是真裡理道路生命光在聖經哪一章哪一節
18樓：願若雨
請看**：
【約14:6】 耶穌說：「我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裡去。
【約8:12】 耶穌又對眾人說：「我是世界的光。跟從我的，就不在黑暗裡走，必要得著生命的光。」
**教《聖經》中保羅說:我活著為**而活是哪章聖經裡的?話不知是哪一章哪一節的**？
耶穌我認識,彼得我認識,你是誰我不認識.在聖經中哪一章.哪一節
19樓：水晶保羅
神借 保羅 的手行了些非常的奇事； 甚至有人從 保羅 身上拿手巾或圍裙放專在病人身上，病屬就退了，惡鬼也出去了。 那時，有幾個遊行各處、唸咒趕鬼的 猶太 人，向那被惡鬼附的人擅自稱主耶穌的名，說：「我奉 保羅 所傳的耶穌敕令你們出來！
」 做這事的，有 猶太 祭司長 士基瓦 的七個兒子。 惡鬼回答他們說：「耶穌我認識， 保羅 我也知道。
你們卻是誰呢？」 惡鬼所附的人就跳在他們身上，勝了其中二人，制伏他們，叫他們赤著身子受了傷，從那房子裡逃出去了。 凡住在 以弗所 的，無論是 猶太 人，是 希臘 人，都知道這事，也都懼怕；主耶穌的名從此就尊大了。
（使徒行傳 19:11-17）
靈意為耶穌做見證這一句在聖經哪一章哪一節
20樓：德光
但我要從父那裡差保惠師來，就是從父出來真理的聖靈，他來了，就要為我作見證。約15:26
禱告文在聖經的哪一章哪一節？
21樓：匿名使用者
你可能是問的主禱文，也就是主耶穌教導門徒的那個禱文吧？在馬太福音中。6:
9 所以，你們禱告要這樣說：『我們在天上的父：願人都尊你的名為聖。
6:10 願你的國降臨。願你的旨意行在地上，如同行在天上。
6:11 我們日用的飲食，今日賜給我們。 6:
12 免我們的債，如同我們免了人的債。 6:13 不叫我們遇見試探。
救我們脫離凶惡。（注：或作「脫離惡者」）因為國度、權柄、榮耀，全是你的，直到永遠。
阿們』（注：有古卷無「因為」至「阿們」等字）！
22樓：匿名使用者
馬太福音6章9-13節
耶穌說我從來不認識你,在聖經哪章哪節
23樓：樂樂區區
馬太福音 第七章
21 「凡稱呼我『主啊，主啊』的人不能都進天國；惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。
22 當那日必有許多人對我說：『主啊，主啊，我們不是奉你的名傳道，奉你的名趕鬼，奉你的名行許多異能嗎？』
23 我就明明的告訴他們說：『我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去吧！』」
7:21-23 凡稱呼我「主啊,主啊」的人:若說稱呼主不過是信仰的必要條件,那麼遵行天父旨意的人可以說是信仰成長的充分條件。
因為信仰超越對耶穌的單純的知識,意味著順從。因此本段**表明,與所有不信的人一樣,只是在知識上認識耶穌的不完全的信徒,也被定罪。
7:23 我從來不認識你們:這是以色列民從群體中驅逐犯罪者時慣用的表現,意味著永遠否定一切關係。因此,被耶穌宣告否定一切關係則意味著永遠被驅逐於天國。
路24 耶穌對眾人說：「你們要努力進窄門。我告訴你們，將來有許多人想要進去，卻是不能。
路13:25 及至家主起來關了門，你們站在外面叩門，說：『主啊，給我們開門！』他就回答說：『我不認識你們，不曉得你們是**來的！』
24～25. 耶穌並沒有直接地回答，反倒勸勉發問的人和其它人（你們要努力是複數的）︰無論得救的人是多是少，他們都要確保自己列於其中；這是遠比計算那些得救脫離永遠失喪的人數重要得多的事。努力這個字是指全心全意的行動，它是用來指在競賽中爭勝的專門術語（lsj），英文的 'agonize'（苦鬥）就是從這個字來的。
這個字表明不能不認真的努力。這並不意味人類的成就可以配得進入國度，這裡所論及的乃是態度的問題。耶穌並未對窄門多加解釋，但它顯然是指引到得救之門。
那許多不能進去的人，是那些太晚才想要進去的人。想要（呂譯︰「尋求要」）是用未來時態，與努力的現在時態成對比，這有重大的意義。無論是這裡，或是別的地方，從來都不曾說過，那些真心尋求的人會發現自己被排除在國度之外；但得救的嘗試卻是無可避免地會有其時限。
當機會的門終於關上的時候，可就太遲了。人必須在現在就努力要進去。
24樓：梅心彥子
馬太福音7章21-23節。是指人們只是口稱信上帝，但不遵守上帝的誡命安息日和逾越節。安息日是一週的最後一天，星期六。
無論你在什麼時候開始，重要的是開始之後不要停止無論你在什麼時候結束，重要的是結束之後不要悔恨
我的理解是 1 一旦決定做某事，就要堅持下去。2 一旦做出了選擇，就不要悔恨，要敢於承擔後果與責任。意思是，開始了就堅持，不要半途而廢。結束的時候不讓自己後悔。說的太對了，趕上哲學家了 無論你在什麼時候開始，重要的是開始之後就不要停止，無論你在什麼時候結束，重要的是結束之後不要悔恨 如果非要讓我認命...
什麼時候你很討厭自己，在什麼時候，你突然覺得自己成為了原先討厭的人？
在不努力的時候，在毫無鬥志的時候，在縱容別人傷害自己的時候，在無法好好保護自己的時候，都會討厭自己在不努力的時候，在毫無鬥志的時候，在縱容別人傷害自己的時候，在無法好好保護自己的時候，都會討厭自己 在不努力不上進的時候在毫無鬥志的時候在縱容別人傷害自己的時候在無法好好保護自己的時侯都會討厭自己 當出...
什麼時候你感到最孤獨，你在什麼時候感覺最孤獨
其實孤獨的感覺在生活中真的很難避免的，隨著我們慢慢長大，必須面對就是獨立 面對孤獨。在我們的生活裡面，有時候並不能及時把內心的孤獨分享出去時候，就只能默默地自己享受這孤獨。在我的生活裡面，最讓我深刻感受到孤獨的時候，其實是屬於最早出來就業的那段時間。隨著社會的發展，很多孩子畢業就業都是直接由父母介紹...