1樓：收到了你的快樂
原諒我讀書少，沒看懂。你可以給我講一下什麼意思嗎？也許這次我不懂，下次看到與之類似的話我就懂了。
我可以把你教我的講給別人聽，也許我是裝腔作勢，但那時我可能確實明白了。我不懂什麼是道，什麼是術，但我知道知識在於積累。無論是處事方式還是做人，不懂，我就試試聽取別人的意見，照別人的話去做，多多實踐就明白了。
從心出發是什麼意思？所有的都按自己的想法做嗎？那算不算是自以為是呢？
每個人都有自己的想法，每個人都認為自己是對的，但每個人的想法都不同，怎樣知道我做的就是對的？到低什麼是道，什麼是術，什麼又叫裝腔作勢呢？
靜守己心，看淡浮華，心若沉浮，淺笑安然什麼意思
2樓：答疑老度
形容人一種很高的意境，心如果沉靜下來，自然面帶微笑面對所有的一切，自始至終保持著一種安
然和釋然的心，把花花綠綠的世界看的平淡一點，擁有好的心態，為人處事用微笑面對。
關於沉下心境，看待人生的語錄：
1，累與不累，取決於自己的心態。心靈的房間，不打掃就會落滿灰塵。掃地除塵，能夠使黯然的心
變得亮堂；把事情理清楚，才能告別煩亂；把一些無謂的痛苦扔掉，快樂就有了更多更大的空間。
放下壓力，一切釋然。
2，一生，不求華麗，只要一份簡約，讓恬淡駐紮在心裡。掬一杯流年的茶，細品百般滋味，讓心在
靜怡中享受溫潤時。輕輕擱淺記憶的塵煙，讓心澄明清透。在時光靜好中，梳理沾染風塵的心情。
輕握一份灑脫，放下一個釋然。
3，任何一種活法都是人的自由選擇，只要從心出發，活得適意而滿足，求仁得仁，是謂幸福。
4，計較的太多就成了一種羈絆，迷失的太久便成了一種痛苦。過多的在乎會減少人生的樂趣，看淡
了一切也就多了生命的釋然。即使生活有一千個理由讓你哭，你也要找到一個理由讓自己笑，因為
這就是人生。
5，生活的精彩，不只是轟轟烈烈，更多的時候，安靜是強大的力量。孤單不是與生俱來，而是由你
愛上一個人時開始。不屬於你的，不要拒絕放棄，那其實是一種胸襟與氣度；與你有緣的，不要輕
易放手，讓自信和堅持成為一種品質和內涵。在意多了，樂趣就少了；看得淡了，一切也會釋然。
6，人心本無染，心靜自然清。懂得放棄，在落淚之前轉身離去，留下簡單的身影；學會放棄，將昨
天埋在心底，留下最美好的回憶；學會放棄，讓彼此都能有一個更輕鬆的開始，遍體鱗傷得的愛並
不一定刻骨銘心.與其埋怨，不如改變！越是泥濘的道路，留下的足跡越清晰；越是陡峭的山峰，看
到的景緻越美妙。
7，生命必須有裂縫，陽光才能照進來。回顧過去，我們錯過了許多，別再為錯過了什麼而懊悔。有
些故事註定我只是配角，有些人只是我世界裡的過客，有那麼些天我活在思念裡看著藍天，淚水浸
溼了窗臺的一邊，一天一天，一年又一年最終將整個窗蔓延，在不透風的罅隙間，只有青苔呈現見
證歲月匆忙捉不到邊。
3樓：匿名使用者
我覺得這句話的主要意思是：前兩句是說做人要寧靜，對世上的紛紛擾擾要看的淡一些，不要對世俗的一些事情看得過於重要，因為世上既會有一些美好的事情又會有一些不美好的事情。後兩句大概也是說做人要有一個好的心態，有道德，能夠安然處世。
希望對你有幫助。
4樓：匿名使用者
心靜不隨世事妄動，動世事皆如浮華，如浮動不長久，不穩定，有聚有散，第三句不知道，第四句，安然微笑人生，面對這一切。，
5樓：紅妝枯骨本幻空
就是說，不要因為環境好壞和自身遭遇而或喜或悲。要淡然一點，不要把很多東西看得太重
6樓：匿名使用者
看淡 浮華
如果你能到這個花花世界來接受這個考驗，是因為你的境界提升了，如果境界不提升，只知道修好自己，不知道怎樣去幫助人家，這個人是不是菩薩？是不是修的菩薩道？要記住學佛修心是一個境界的提升，如果這個人的境界沒有達到一定的程度，他是修不好的，不要說修心了，連做人都做不好。
如果沒有一定的境界，你救 度的眾生，這個眾生只能是你自己。你只能救你自己，而且救到一定的位置就上不去了，大家能明白嗎？
今天給大家講眼，耳，鼻，舌，身，意。色，聲，香，味，觸，法，即佛法中講的六根和六塵。大家知道《心經》裡有這些話，我們天天唸經，我們只要在人間，我們的嘴巴就一定會受汙染？
如兩舌，花言巧語，挑 撥離間，說人家壞話等等。你的耳朵聽人家的壞話，聽不好的東西，你說會不會受汙染？眼睛看那些不應該看的東西，是不是汙染？
腦子想那些不應該想的東西，是不是汙染？ 鼻子聞那些不該聞的東西，也受到汙染，香臭不分。
很多人吃大蒜自己認為很香，聞到這個味道就很開心，這些人就是在人間的香臭不分。想想看吃過大蒜、洋蔥的人，一講話嘴巴出來的味道臭不臭呀？用嘴巴唸經不就是個氣場嘛。
在世間人的腦子想的事情會受汙染，眼睛也會受到汙染，耳朵也會受汙染，嘴巴也會受汙染，意念會受汙染，什麼東西都會受汙染，你能逃得過嗎？如果臺長現在要救 度眾生，怕受汙染，能一個人躲在山上自修嗎？ 臺長是不是一定要到凡塵來， 一定要到這個所謂的夢幻世界，花花世界來救 度眾生。
在救人的時候，要幫助大家把這些所有的不好的意念全部改掉，如果沒有幫助到大家改掉身心的汙染，那臺長就不是一個好的修行人。
自身的佛性，要把他激發出來，然後你的六根才不會受到汙染，因為你的佛性修出來了，然後你就會知道，我這個眼睛不該看的不看，耳朵不該聽的不聽，嘴巴不應該講得不講，腦子不該想的不想，也就是你知道什麼是好，什麼是壞，什麼該看，該做，什麼不該看，不該做了。如果這些都搞不清楚的話，不要說去救人家，你連自度都做不到，怎樣才能度人呢？
如果躲在山上自修，你們知道這叫什麼嗎？**叫它是自我解脫法 門。什麼叫自我解脫？
就是不管人家，自己到山上去好好修自己，只要我自己可以解脫，人家的事情與我無管，這樣可以嗎？學佛人應該到這個現實的世界裡去救 度眾生，而在廟裡，在山上有什麼眾生可以給你度呀？這不就是修自我解脫嗎？
那就是小乘佛法的一種。
如果你能到這個花花世界來接受這個考驗，是因為你的境界提升了，如果境界不提升，只知道修好自己，不知道怎樣去幫助人家，這個人是不是菩薩？是不是修的菩薩道？要記住學佛修心是一個境界的提升，如果這個人的境界沒有達到一定的程度，他是修不好的，不要說修心了，連做人都做不好。
如果沒有一定的境界，你救 度的眾生，這個眾生只能是你自己。你只能救你自己，而且救到一定的位置就上不去了，大家能明白嗎？ 所以在山上修行，表面上看，你的心靈沒有受到汙染，你的眼耳鼻舌身意（六根）沒有受到汙染，但是你的境界，如果沒有達到一定的位置，你永遠看到的是膚淺的東西。
比如，一個人站在屋頂上修行，他的眼睛可以看到田野，如果前面有山，有高樓，他的眼睛怎麼能越過呢？你在這個境界修的再好，也只能看到那些有限東西，等到你過世之後，也只能到這一層高度的天，可能是欲界天，是無法到更高層次的天。當你的境界跨越屋頂，站在山峰頂上修時，你不但看到了房頂，還看到了所有山的山頂。
想想看你那個時候是什麼境界？**舉例是要讓你們明白其中的道理。如果心中不受汙染，會感受到人有一個良好的根基，每個人修心都有一個根基，今天你學佛，明天他學佛，都有賴於一個根基。
比如這個根基就是你的身 體，如果身 體不好（根基淺），你能爬上高的山峰嗎？ 只有身 體好的人，也就是根基好的人，才能爬上山峰，才能越修越高。
**告訴你們，在人間的修行是修菩薩法 門。在山上的修行叫解脫法 門。因為在山上是求自己解脫出來，我不要煩惱，我不要怎麼樣怎麼樣的。
然而在人間修，那就不一樣了，在人間修，首先要自修，把自己修的好，然後才能救 度人家。
在人間修，你不但要修自己，還要救 度眾生，這就是菩薩。菩薩的法 門就是救 度眾生，如果在人間修一定要記住，是有考驗的，菩薩會給你一個考驗，考驗你，是不讓你的六根接 觸六塵有汙染，如果汙染了，你就達不到菩薩的境界。一個人要通 過考驗才能救 度眾生，如果連人生各種困苦考驗都不能通 過，你怎麼能救 度眾生呢？
比如，這個人去勸說人家吃素，自己嘴巴里卻吃著葷腥，這怎樣去勸說人家吃素呢？這就叫境界，這就叫考驗。如果你勸說人家修心，首先自己嘴巴不能胡說八道，你才有資格勸人家，常言道：
榜樣的力量是無窮的，你才有資格救 度眾生。如果你連救 度眾生的資格都沒有，你怎樣用菩薩的身去救人呢？
你們知道很多真正功 力大的老和尚，他可以到繁華的地方去修心，越吵鬧的地方他照樣可以打坐修心，他不會受外塵的影響，這就叫高僧。高的境界，高的修為，高功 力。 功 力有賴於你的功德，功德越大的人，功 力就越大，沒有功德的人就沒有功 力。
**曾經給你們講過功德是怎麼來的？ 是從內心，是從心靈來的，當你的心已經經過了調整，你的心已經經過了洗滌，你才會有這個耐力，才能堅持你的修心修佛之路，才不會活著像動物一樣無知。一個人的修養，功德到了一定程度，什麼事情都能耐的住，什麼事情都能剋制住，什麼事情都能想的開，這就是境界的提升。
孔老夫子曾經說過一句話：「克己復禮」。很多人都以為克己復禮是回 復周公之禮，這是錯誤的理解。
當時批判「克己復禮」是斷章取義，說這個「禮」是回 復周公之禮，其實孔夫子講的是恢復人的本性，這個「禮」是指由心而出來的，並不是一種禮節，而是你的心態，是要大家克服自己的毛病，來恢復你的本性。告訴你們，這些聖 人，都是菩薩轉 世的， 只是叫法不同罷了。當年這些聖 人到人間來救人，多辛苦，到處周遊列國，到每一個國 家去遊說，和菩薩到處去救 度眾生不是一樣的嗎？
那些大 法 師全世界的跑，**現在是不是也在全世界的跑呀？我只不過跑起來不累，是利 用現代先進的廣播，電腦網路在全世界的「跑」你們說是不是一樣的？
記住古聖 人都是菩薩下凡來救 度眾生的，所以我們要學習他們的精神，一個人要學會剋制，如果一個人不懂得剋制，怎麼樣恢復他的本性呢？ 從佛法上來講這個「克」就是一個「戒」，只有持戒才能學佛法。如果這個世界大家不按照倫 理倫常來做，你們想想看，這個世界將成為一個什麼樣的世界？
現在恢復禮儀，恢復孔孟之道，就是恢復人的本性，但是離佛法還很遠。
我怎麼就能相信我老公所做的一切事情
很難說，女人的直覺有一定的可能性，但你沒證據也不能亂下結論，與其爭吵不如靜觀其變，路遙知馬力，日久見人心 讓時間來驗證一切吧，命中有時終需有，命中無時莫強求 其實不光是感情問題，世上萬事萬物都在不停的發展和變化中。處在女人懷孕的時期女人是煩躁的也會胡思亂想想一下生活是什麼 是自己控制不了的的事 你信...
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