1樓：ziwei的冰藍
魚跟雁一樣，可作為書信的代名詞。古人為祕傳資訊，以絹帛寫信而裝在魚腹中。這樣以魚傳信稱為「魚傳尺素」。
唐宋時，顯貴達官身皆佩以金製作的信符稱「魚符」，以明貴賤。「魚」與「餘」諧音，所以魚象徵著富貴。「如魚得水」用來描述工作和生活和諧美滿、幸福、自在。
一位偉人曾說：「人是由魚變的。」這同人所共知的「猴子變人」說似乎悖杵；然細細想來，地球上的生命起源於海洋，而海洋中的高階生命是魚，人作為陸地上的高階生命，說其在進化鏈上曾同魚的蛋白基因有過相同的結構，不是又合乎進化論觀嗎？
可見，「魚可變人」之說並非偉人信口開河，故作標新立異之論，而是他哲學思考的結果。這一說法還可從世界其他民族那裡找到「知音」，「魚美人」的傳說便是一例。人與魚的「遠親」關係，我們還可從我國曆史和我國民俗中找到旁證。
我國民俗歲末祭祖中講究供魚，取年年有餘
2樓：隨風而吟
年年有魚，老百姓最樸素的想法吧。樓上的典故，老百姓肯定不知道。
3樓：匿名使用者
魚香肉絲，就是一個很好的菜！
找古代愛情的典故，古代愛情典故
那斷袖之癖算不分桃龍陽嘿嘿還有董小宛和冒襄錢謙益和柳如是等等 典故一 梁山伯與祝英臺 這個故事是家喻戶曉。梁祝小提琴的主旋律也是耳熟能詳。還有後來的電視劇，樑小冰主演的，這個冗長的，也沒賺多少眼淚。大學時有個叫樑文才的追我們宿舍一女生。屢獻殷勤未果。我們總結是因為他和梁祝裡面的反面角色馬文才同名，因...
關於古代書信傳遞的典故有哪些
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古代醫者仁心的典故
唐代神醫孫思邈。他曾說過一句話 殺生求生去生遠矣。意思就是告訴我們，如果濫殺生靈以滿足自己的求長壽的慾望，那樣就離長壽的道太遠了。只有戒殺，放生，乃至於吃素，才是健康長壽的根本。呂洞賓也說過 汝欲延生需放生，凡是惺惺需求己。有很多醫者仁心的典故，比如說華佗，還有扁鵲，都有過類似的例子。歷史與文學的區...