1樓：匿名使用者
不知道你說的是不是，書到用時方恨少 事非經過不知難。不過這句貌似是陸游說的。實在想不到還有哪些詩句了
2樓：匿名使用者
早歲讀書無甚解，晚年省事有奇功。
蘇軾說過一句話，大概意思類似於「得之我幸，失之我命」，是什麼？ 5
3樓：風景正好
不是蘇軾的，應該是徐志摩的呀！
原話本為「得之我幸 不得我命」，出自徐志摩:「我將在茫茫人海中尋訪我唯一之靈魂伴侶。得之，我幸;不得，我命。」
溫瑞安的武俠**中寫為"得之我幸,失之我命"
徐志摩曾說:吾會尋覓吾生命靈魂唯一之所繫，得之，我之幸也;不得我之命意思就是,我將會尋找生命中最珍貴的可以用靈魂相知的東西--伴侶,事業,信仰,追求等.追求到了,那是我的榮幸;追求不到,那也是我的命運.
失去和得到是成正比的,不用為一時的成功感到驕傲,更不用為一時的失意感到悲傷.總之,是叫我們樂觀而理智的生活.
4樓：青_離_子
天下者，得之艱難，則失之不易；得之既易，則失之亦然。——[宋]蘇過（蘇軾第三子）
高中有什麼好的學習方法(具體的),怎樣學習效率才會高?
5樓：郭思天藏州
為考大學做準備..
學習要安排一個簡單可行的計劃,
改善學習方法.同時也要適當參加學校的活動,全面發展.
在學習過程中,
一定要:多聽(聽課),多記(記重要的範文,記重要的題型結構,記概念,記公式),多看(看書),多做(做作業),多問(不懂就問),多動手(做實驗),多複習,多總結.用記課堂筆記的方法集中上課注意力.
英語多看重要課文,熟悉詞彙及用法.
其他時間中,一定要保證學習時間,保證各科的學習質量,不能偏科.
每天要保證足夠的睡眠(8小時),保證學習效率.
安排適當的自由時間用於與家人和朋友的交往及其他活動.
通過不懈的努力,使成績一步一步的提高和穩固.對考試盡力,考試時一定要心細,最後衝刺時,一定要平常心.考試結束後要認真總結,以便於以後更好的學習.
眼下:放下包袱,平時:努力學習.考前:認真備戰,考試時:不言放棄,考後:平常心.切記!
成功永遠來自於不懈的努力,成功永遠屬於勤奮的人.祝你成功.
6樓：丙新月駒嘉
一、提高聽課的效率是關鍵。
學習期間，聽課的效率如何，決定著學習的效果，提高聽課效率應注意以下幾個方面：
1、課前預習能提高聽課的針對性。
預習中發現的問題，就是聽課的重點；對預習中遇到的沒有掌握好的有關的舊知識，可進行補缺，以減少聽課過程中的困難，有助於提高思維能力；預習還可以培養自己的自學能力。
2、聽課要全神貫注。
全神貫注就是全身心地投入課堂學習，耳到、眼到、心到、口到、手到。
耳到：就是專心聽講，聽老師如何講課，如何分析，如何歸納總結。
眼到：就是在聽講的同時看課本和板書，看老師講課的表情，手勢和演示實驗的動作。
心到：就是用心思考，與老師的教學思路保持一致。
口到：就是主動回答問題或參加討論。
手到：就是在聽、看、想、說的基礎上記下講課的要點以及自己的感受。
3、作好筆記，筆記不是記錄而是將上述聽課中的要點等作出簡單扼要的記錄，以便複習。
二、及時複習。
複習不是一遍遍地看書或筆記，而是採取回憶式的複習：先回憶上課老師所講的內容，然後開啟筆記與書本，對照一下還有哪些沒記清的，補起來，這樣就把當天內容鞏固下來，同時也檢查了當天聽課的效果，也為改進聽課方法及提高聽課效果提出必要的改進措施。
三、認真完成作業。
有不少同學把提高數學成績的希望寄託在大量做題上，這是不妥當的，重要的不在做題多，而在於做題精，效率要高。在準確地把握住基本知識和方法的基礎上做一定量的練習是必要的。另外要講究做題的效率，即做題後有多大收穫，這就需要在做題後進行一定的「反思」，思考一下本題所用的基礎知識，數學思想方法是什麼，是否還有別的解法，本題的分析方法與解法，在解其它問題時，是否也用到過，把它們聯絡起來，你就會得到更多的經驗，更重要的是養成善於思考的好習慣，這將大大有利於今後的學習。
當然沒有一定量的練習就不能形成技能，也是不行的。
四，培養自學的能力。
如果不自學、不靠閱讀理解，將會失去一型別習題的解法。另外，科學在不斷的發展，考試在不斷的改革，數學題型的開發在不斷的多樣化，近年來提出了應用型題、探索型題和開放型題，只有靠學生的自學去深刻理解和創新才能適應現代科學的發展。
五，建立良好的學習數學習慣。
習慣是經過重複練習而鞏固下來的穩重持久的條件反射和自然需要。建立良好的學習數學習慣，會使自己學習感到有序而輕鬆。數學的良好習慣應是：
多質疑、勤思考、好動手、重歸納、注意應用。學生在學習數學的過程中，要把教師所傳授的知識翻譯成為自己的特殊語言，並永久記憶在自己的腦海中。另外還要保證每天有一定的自學時間，以便加寬知識面和培養自己再學習能力。
另外，做題應把準確性與常規解法放在第一位，而不是一味地去追求速度或技巧，這也是學好數學的重要問題。
六，培養良好的學習興趣。
兩千多年前孔子說過：「知之者不如好之者，好之者不如樂之者。」意思說，幹一件事，知道它，瞭解它不如愛好它，愛好它不如樂在其中。
「好」和「樂」就是願意學，喜歡學，這就是興趣。興趣是最好的老師，有興趣才能產生愛好，愛好它就要去實踐它，達到樂在其中，有興趣才會形成學習的主動性和積極性。隨之信心也就會增強，學好數學也就水到渠成
「天生我才必有用，千金散盡還復來」是什麼意思？
7樓：平明石稜尋白羽
上天賜予我的才華一定會有用武之地,縱使把自己的金銀財寶全部用光也會重新得到的,表達了作者豪邁豁達的性格
8樓：匿名使用者
唐·李白《將進酒》
[今譯] 上天給了我才能必然能得到應用；千金之贊化完了還會重新得到。
[賞析] 這兩句詩表明詩人儘管政治上受到挫折，但仍對自己充滿信心，對未來也持樂觀態度。他認為自己的才能終將得到發揮，因此應該高歌痛飲，即使散去千金，還會重新回來兩句聲調高亢，意氣豪爽，是對自我、對人生的有力肯定，同時也表現出詩人頑強的生命力量，它曾經鼓舞過眾多頹唐失意的人奮起前進！
[原作] 君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。君不見高堂明鏡悲白髮，朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。
天生我材必有用，千金散盡還復來。烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停。
與君歌一曲，請君為我傾耳聽。鐘鼓饌玉不足貴，但願長醉不復醒。古來聖賢寂寞，惟有飲者留其名。
陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。
9樓：匿名使用者
溫故而知新，可以為師矣
2.學而時習之，
10樓：不過繁榮
上天既然讓我出生，就一定會有用武之地，金錢財務不過是身外之物，用盡了還是會再有的！
11樓：天堂幾平方
我是個天才敗家子的意思！
12樓：漆穰逢夏寒
就是上天早就了我，我一定就是有用之才，即便金銀珠寶沒了，到最後還是能得到。我覺得就是鼓勵人的把
13樓：圭景太史可
字面意思是：既然老天造就了我這棟樑之材，就一定會有用武之地，即使散盡了千兩**，也會重新得到。
對自己信心的一種提升
以及心態要保持平穩
每個人或者事物都有他存在的原因
所以不要抱怨
要總想著自己會有些時候有些機會自己是不可缺少的一個因素所以對自己要時刻保持自己充足的信心
至於後一句的意思基本上也就概括了
心態要保持平穩
不要太在乎得失
該是自己的終究是自己的
不是自己的永遠都不是自己的
什麼都是不能強求的
更不要因為這些事物的得失而使得自己
對本身充滿色彩的生活塗上一層暗淡的顏色
加油相信自己能行
《怎樣使文章更深刻有文采》作文講評課公開教案
14樓：
講評目的：
蘇軾私識范仲淹 全文翻譯
15樓：匿名使用者
慶曆三年，蘇軾正是十二三歲的年齡，進入鄉下的私塾學習，有一位從京師來的讀書人，拿魯地人石守道寫的《慶曆聖德詩》給私塾的老師看。蘇軾在旁邊偷看，就能夠誦讀通曉文中的語句，蘇軾問先生其中讚頌的那十一個人都是誰，先生說：「小孩子知道這些有什麼用?
」蘇軾說：「(如果)他們是神仙，(我)就不敢知道；如果(他們)也是普通的人，我為什麼就不可以知道他們？」先生對蘇軾說的話感到驚奇，把這十一個人的情況全部告訴了蘇軾，並且說：
「韓琦、范仲淹、富弼、歐陽修，這四個人，是人中豪傑。」
當時雖然沒有完全明白(這句話)，卻已經私下記住他們了。嘉祐二年，蘇軾中了進士，到了京城，正趕上范仲淹逝世。安葬之後，墓碑立好，蘇軾讀碑文以至於流淚，說：
「我知道了他的為人已經十五年了，卻沒有見到他一面，難道是命中註定的嗎？」
這一年(我)考中選士，才被歐陽公所賞識，通過歐陽公認識了韓琦、富弼。他們都用對待國家精英的禮節對待我，說：「遺憾你沒有結識范文正公。
」這以後第三年，經過許郡才認識了範公的二兒子現在的丞相範純仁。
又過了六年，才在京城見到範公的三兒子範純禮。又過了十一年，就與他的小兒子範德孺一起在徐州當官，都是一見如故，並且把範公的遺稿(給我)，囑託我作序。又過了十三年，才能夠寫出它來。
唉!范文正公的功德，不需要文靠文章顯揚，他的文章也不需要靠序而留傳。然而(我)不敢推辭的原因，(是)自從在八歲知道敬重愛戴範公，到現在已經四十七年了。
那三位豪傑，都能夠跟從他們交遊，而范文正公唯獨沒有結識，我認為是平生的遺憾，如果能夠在他的文章中掛名，來私自在他的門客的末流託名，難道不也是往昔的願望嗎?
到了他被任用為將領，被提拔為執政，考查他一生所做的事情，沒有超出這本書的。他對於仁義禮樂，忠信孝悌，像飢渴的人對於飲食，想要片刻忘記都不可能。像火的熱,像水的溼，是他的天性有不得不這樣的地方。
即使是執筆戲言，順著本性寫作，一定歸結到這種天性。所以天下人相信他的真誠，爭相師從他、尊崇他。
16樓：匿名使用者
慶曆三年，蘇軾正是十二三歲的年齡，到鄉里的私塾學習。有個來自京城的學者拿魯人石守道的《慶曆聖德詩》給私塾裡的先生看。蘇軾在旁邊偷看，以便學習其中的詩詞，蘇軾問先生其中讚頌的那十一個人都是誰.
先生說：「你為什麼要知道他們？」蘇軾回答說：
「他們是天上的神仙？那麼我不敢知道。若也是凡人，那為什麼不能知道。
」先生對他的話感到很驚奇，就把那些人都告訴他了。並說：「韓琦、范仲淹、富弼、歐陽修，這四個人都是人中豪傑！
」有生之年一定要認識他們。嘉佑二年，蘇軾中了進士，到了京城。正趕上范仲淹逝世，入葬以後，立上了墓碑。
蘇軾讀完碑銘。痛哭流涕，說：「我聽說他的為人已經有5年了，可是卻見不了他一面，難道是命中註定的嗎？」
古代有人說過一句話，大概意思是這樣的，當你遇到鬼的時候不要害
臣等敢考天地之心，因函夏之趣，昧死以上尊號。願陛下存舜禹至公之情，狹巢由專抗矯之節，以社稷為務，不以屬小行為先，以黔首為憂，不以克讓為事。上以慰宗廟乃顧之懷，下以釋普天傾首之望。則所謂生繁華於枯荑，育豐肌於朽骨，神人獲安，無不幸甚。古代有一個人說過一句話，大意是文人不能入廚房 哪位知道原話的？君子遠...
求助！西方有個人曾說過一句話，大概意思是別人有災難時我不聞不
對呀幫助別人，就是幫助自己。所以古人說以人方便自己方便 總是喜歡問別人，某某事我有沒有跟你說過，不問覺得會不安，會有災難性後果，怎麼辦？是這樣的，20 我覺 思緊密未雨綢繆沒達神機妙算境界哦 呵呵其實吧 我覺事既做打算同要做壞打算 些事 要輕重緩急 事要斷事要太意細節啦像我候想挺比規劃未想煩 我在翻...
之前讀論語時看到一句話，大概意思是 君子應做到不被人擔心，讓別人對自己放心。請問原文是什麼
不患人不己知，患不之人也。出自學而篇 不患莫已知，求為可知也。出自里仁篇 論語裡有一句話具體是什麼不記得了，大概意思是對自己寬容，對別人嚴格的人是沒有好下場的。20 道家就不好了嗎！所以。因為，品他們，但是孔子不行學會品他們？我可以說，而且你能選擇它，道理這種東西本身無對錯！如果你目前懂了一樣道理，...