1樓：鴻
意識可以利用規律，改變物質的具體形態，朋友，你無形中已經把哲學概念上規律具體成為某個確定的規律了，哲學是高度抽象的，具體化不是哲學
2樓：
你這是牛頓力學機械論觀點。錯就錯在你認為「它就會遵循規律而運動下去，因為規律無法改變，而它的初始狀態已經給定了，也無法改變，所以它的運動就是決定了的」。事實上，支配微觀世界運動的規律是機率性的，不存在確定的運動。
如何解釋「世界是物質的，物質是運動的，運動是有規律的，規律是可以認識的，認識是發展變化的」這句話？
3樓：不是苦瓜是什麼
這句話包含了唯物論和辯證法、認識論思想。
1.世界是物質的，指明世界的本源是物質，而不是意識。整個世界（包括自然界和人類社會）是客觀存在的物質世界，這是唯物論思想。
2.物質是運動的。這是辯證法思想。整個世界是運動的物質世界，而不是靜止的。是絕對運動和相對靜止的統一。要用發展的觀點看問題。
3.運動時有規律的，規律是可以被認識的。事物運動不是雜亂無章的。
指明事物的運動存在著本身固有的本質的內在的聯絡也就是規律。要求我們既要發揮主觀能動性認識利用規律，又要按客觀規律辦事，實事求是，不能違背規律。
物質運動， 世界上的事物都在運動。古希臘有位哲學家赫拉克利特說過一句名言，「人不能兩次踏入同一條河流，」形象地闡明瞭這一含義深刻的哲理。河水在不停地流動，當人第二次踏入這條河時，接觸的已不是原來的水流，而是上游來的新水流。
客觀事物就像河水一樣處於不停的運動之中。
4樓：獨行沒趣
這句話包含了唯物論和辯證法、認識論思想。
1.世界是物質的，指明世界的本源是物質，而不是意識。整個世界（包括自然界和人類社會）是客觀存在的物質世界，這是唯物論思想。
2.物質是運動的。這是辯證法思想。整個世界是運動的物質世界，而不是靜止的。是絕對運動和相對靜止的統一。要用發展
1、世界的真正統一性在於它的物質性，自然界具有物質性，人類社會的物質世界長期發展的產物，本質上是客觀的物質體系。人的意識也是客觀存在的反映，所以世界的本原是物質，既世界時物質的。
2、世界上一切事物都處在運動和變化中，運動是物質的固有屬性，離開運動的物質是根本不存在的，既物質是運動的。
3、事物運動過程中有固有的、本質的、必然的、穩定的的聯絡，既稱之為規律。規律具有普遍性，自然
這句話包含了唯物論和辯證法、認識論思想。
世界是物質的，指明世界的本源是物質，而不是意識。整個世界（包括自然界和人類社會）是客觀存在的物質世界，這是唯物論思想。
物質是運動的。這是辯證法思想。整個世界是運動的物質世界，而不是靜止的。是絕對運動和相對靜止的統一。要用發展的觀點看問題。
運動時有規律的，規律是可以被認識的。事物運動不是雜亂無章的。指明事物的運動存在著本身固
世界是物質的。大自然、人類社會、人的思想都是物質的。
物質是運動的。整個世界是運動的物質世界，而不是靜止的。是絕對運動和相對靜止的統一。
運動是有規律的。事物的運動存在著本身固有的、本質的、內在的、穩定的聯絡是規律。規律具有客觀性，要求遵守客觀規律的同時，發揮人的主觀能動性。
1、世界的真正統一性在於他的物質性，自然界具有物質性，人類社會的物質世界長期發展的產物，本質上是客觀的物質體系。人的意識也是客觀存在的反映，所以世界的本原是物質，既世界時物質的。
2、世界上一切事物都處在運動和變化中，運動是物質的固有屬性，離開運動的物質是根本不存在的，既物質是運動的。
3、事物運動過程中有固有的、本質的、必然的、穩定的的聯絡，既稱之為規律。規律具有普遍性，自然
一維的邏輯來解釋十一維的世界……合適麼……
一句話運動是絕對的，靜止是相對的。
唯物辯證主義的方面吧
5樓：我是一個麻瓜啊
1、世界的真正統一性在於它的物質
性，自然界具有物質性，人類社會的物質世界長期發展的產物，本質上是客觀的物質體系。人的意識也是客觀存在的反映，所以世界的本原是物質，既世界時物質的。
2、世界上一切事物都處在運動和變化中，運動是物質的固有屬性，離開運動的物質是根本不存在的，既物質是運動的。
3、事物運動過程中有固有的、本質的、必然的、穩定的的聯絡，既稱之為規律。規律具有普遍性，自然界、人類社會、人的思維在運動變化中都有其固有的規律。既運動是有規律的。
擴充套件資料：物質運動， 世界上的事物都在運動。古希臘有位哲學家赫拉克利特說過一句名言，「人不能兩次踏入同一條河流，」形象地闡明瞭這一含義深刻的哲理。
河水在不停地流動，當人第二次踏入這條河時，接觸的已不是原來的水流，而是上游來的新水流。客觀事物就像河水一樣處於不停的運動之中。
世界是物質的，物質是運動的，整個世界就是永恆運動著的物質世界。哲學講的「運動」是指一切事物的變化和過程，這種變化和過程是物質的固有屬性，是物質存在的形式。一切事物都在運動。
有些事物的運動是明顯的，人們可以直接感覺到，如賓士的汽車，流動的河水，劃破夜空的流星等。有些事物變化是緩慢的，人們不容易覺察到。俗話說「穩如泰山」，但科學研究表明，泰山在100萬年間升高了幾百米；世界第一高峰珠穆朗瑪峰在50萬年間升高了1600米。
還有些物體雖然運動速度快，但距離遙遠，或者是物質本身太小，也不容易感覺到。恆星看起來是不動的，其實，織女星和牛郎星分別以每秒14公里和26公里的速度飛奔。微觀世界的原子、分子基本粒子同樣是在不停的運動，許多粒子從出生到「衰變」，只有幾百億甚至幾萬億分之一秒，運動速度非常之快。
6樓：奈何忍
我覺得是說 世界的一切由物質構成，可以是原子分子或更小的微粒，由於能量的不斷轉化，構成世界的不斷運動。後句可能說世界的運動一直遵循著某種已知或未知的規律，人類對自然的認識是不斷深化進步的，如牛頓三大定律
7樓：匿名使用者
世界是物質的。大自然、人類社會、人的思想都是物質的。
物質是運動的。整個世界是運動的物質世界，而不是靜止的。是絕對運動和相對靜止的統一。
運動是有規律的。事物的運動存在著本身固有的、本質的、內在的、穩定的聯絡是規律。規律具有客觀性，要求遵守客觀規律的同時，發揮人的主觀能動性。
8樓：如華**
一句話運動是絕對的，靜止是相對的。
9樓：匿名使用者
有序與無序的轉化 ，無序向有序的發展 。
10樓：匿名使用者
一維的邏輯來解釋十一維的世界……合適麼……
11樓：青春班駁流年
唯物辯證主義的方面吧
12樓：匿名使用者
是對辯證唯物主義哲學基本原理的一種簡單概括，也可以說是一種戲虐。
13樓：我的願望已忘記
這是唯物主義思想，世界的本源是物質。
世界是物質的，物質是運動的，運動時有規律的，規律是不以人的意志為轉移的，此話何解？
14樓：烈火流觴
世界是物質的：唯物論的根本觀點
物質是運動的：運動的絕對性
運動時有規律的：規律的普遍性
規律是不以人的意志為轉移的：規律的客觀性
15樓：
這個問題很有意思，首先，這個問題本身模糊了人或者人的意志是物質的和規律的範疇。那麼我們這樣看：如果人的意志屬於世界的，那麼它就是物質的，它存在於世界所組成的系統。
由於物質的系統的總能量不生不滅，所以世界系統的總能量也不生不滅，因此係統內的能量無法影響系統本身，有的只是能量之間的相互轉化，人的意志無法影響物質和世界；如果人的意志不屬於世界的和物質的，那麼它可以對物質系統施以外力，其結果不得而知，有可能使系統改變原來的運動模式或停止運動。但這種想法完全不現實，因為如果人是誕生於系統之中的事物那麼他們肯定屬於系統中能量的一種形式的存在，而不可能產生超越系統的能量。
16樓：汐問
用道家的理論解釋，叫「道法自然」。萬物都在陰陽變化，人必須因勢利導，所謂上善若水，就是這個道理了。
用**的理論解釋，人是上帝造的，人當然沒辦法改變神的意志，你必須順服他，學會從謙卑的服侍中得到人生的至理。
用佛教的理論講，外物都是皮囊，都是假象，正因為有人，才會認識到規律，所以人不在，規律也就無意義。萬法隨心，一花一世界，一葉一菩提。
17樓：匿名使用者
就是說不管你想，還是不想，世界都不會停止轉動
18樓：晨芊芊
客觀事物不會以主觀的一直而改變，人可以去適應社會，卻改變不了客觀的世界
19樓：匿名使用者
就是人只能探索世界，不能改變世界
大家覺得「世界是物質的，物質是運動的，運動是有規律的，規律是客觀的」這句話對嗎？
20樓：匿名使用者
這是可知唯物論的觀點，可知唯物論是這樣認為的。馬克思主義是可知論和唯物論。
哲學中有版
兩個基權本命題，第一，世界是物質的，還是意識的；第二，世界是可知的，還是不可知的。世界是物質的，是唯物論的觀點，運動是規律的，規律是客觀的，是可知論的觀點。
21樓：匿名使用者
正確辯證唯物主義認為世界先有物質後有意識，物質決定意識，世界統專
一於物質。物質的靜屬止是相對的，靜止只是運動的一種特殊狀態。運動是物質的存在狀態。物質的運動不是雜亂無章的，而是按規律在運動。規律是客觀的，不以人的意志為轉移。
22樓：江信南
這句話完整的應該是：
世界是由物質組成的。物質的一種屬性是運動。物質的運動是有規律的。而規律是客觀可為人所認識的。
之前的那句話連著說起來，就好像主謂之間是對等的，實際上那句話是由多句話組成的。
23樓：南無阿里
錯誤的。這就是主觀實證思維模式的唯心主義。它根本就沒有告訴我們「物專質是什麼？
」玩的邏輯遊戲屬。馬克思主義認為：物質是「標誌」客觀實在的「哲學範疇」。
在這裡我們可以看到「物質」不再是物質而是一種「標誌」（指示牌），進入意識領域（哲學範疇）。物質就是意識了。《新自然辯證法》認為：
物質是電磁場的存在形式。所以，物質是運動的。如果世界是意識的，那麼馬克思主義就是上帝。
24樓：匿名使用者
對的！來請問你能想源象沒有運動的世界嗎？
讓我們作幾個假設：
1,世界是絕對靜止的，這個不用說，如果這是對的，就沒有你我；
2,世界只有運動，沒有靜止，就用你的頭來說吧，如果沒有相對的靜止，你現在就是靜止的，也就是有靜止，為何說只有運動！
3,世界絕對運動，相對靜止，靜止是特殊的運動，還是拿人來說，因為有靜止才會有生的過程，因為有運動才會有死的結果。
以上三種概括了全面的世界的存在和發展的全方式，但只有一種能成立，並沒有特殊情況，所以只有第三種能成立！所以這話是對的！
25樓：
相對論和量子力學已經否認了這句話
這句話的思想源泉在於牛頓力學，認為如果
版能知道某一物體上一權秒的動量、座標，即可**它下一秒的動量、座標。進而如果你能瞭解宇宙初始的各項物理引數，那麼你就能**宇宙的整個未來。
於是描述世間萬物的理論成為可能，就有了所謂的「歷史必然性」，人們接下來做的只要不斷完善以物理學為代表的各項科學，便可成為上帝，真正主宰一切的命運。
但是後來的相對論和量子力學打破了這種妄想，首先相對論打破了絕對時空觀，指出測量結果本身就具備相對性。量子力學更是直接打破了運動是有規律的這一點，不確定性原理講，不可能同時準確地獲知物體的動量和座標，也就是說，運動本身在最微小的層級上具備不可感知性，規律也只能是大致的統計規律，「歷史的必然」就崩塌了。
哲學觀點 什麼是運動，哲學裡物質與運動的關係是怎樣的？
運動是靜止的運動，靜止是運動的靜止！一切運動都是相對的！離開物質談運動和離開運動談物質分別屬於什麼哲學觀點 試題答案 c 試題解析 試題分析 該題考查物質與運動的關係，題幹說到離開運動談物質，否認用運動的觀點看問題即用靜止的觀點看問題，屬於形而上學的觀點，沒有堅持辯證法，故c觀點符合題意，a b d...
什麼是物質，什麼是物質材料？
物質 不依賴於意識而又能為人的意識所反映的客觀實在。世界的本質是物質的，意識是物質高度發展的產物。運動是物質的根本屬性，時間和空間則是運動著的物質的存在形式。自然界和社會的一切形象，都是運動著的物質的存在形式。馬克思主義哲學的物質概念是世界上一切現象 自然現象和社會現象 的根本特性的最高概括，因而不...
物質是從哪兒來的，物質來原最初的物質是從哪裡來的，產生最初物質的物質
物質不會消失和生成，這句話並不是說物質總量為0，而是指變化為0 其實這句話還是不完整的，不是質量守恆而應該是質能守恆，根據e mc 2，質量跟能量是一樣的，一個電子和一個正電子相碰，質量就沒有了，湮滅成一堆能量，而能量在某種不穩定的狀態下又會生成一對正物質和反物質，如果沒有外力影響，則這對物質又會立...