1樓：珍珠芋圓喵喵醬
「正確的意識是對客觀事物的正確反映 ，錯誤的意識是人腦主觀自生的」的說法是錯誤的。
意識是主觀形式和客觀內容的統一，它的形成不僅離不開人腦，還必須有被反映的客觀存在。
任何意識形式，不論其內容如何特殊，不論其是否遠離現實生活，都不是主觀自生的，也不是從天而降的，都是來自客觀世界，都是人腦對客觀存在的反映，都是客觀存在通過生活和實踐的環節進入人腦，並在人腦中加工改造的結果。
正確思想或意識是對客觀世界的正確反映，錯誤思想或意識是對客觀世界的歪曲反映，即使是荒唐的觀念也不是頭腦中固有的。
2樓：罰留堂
答：錯誤。
（1）意識是主觀形式和客觀內容的統一。任何意識形式，不論其內容如何特殊，不論其是否遠離現實生活，都不是主觀自生的，也不是從天而降的，都是來自客觀世界，都能在客觀世界中找到它的「原型」。（2）正確思想或意識是對客觀世界的正確反映，錯誤思想或意識是對客觀世界的歪曲反映，即使是荒唐的觀念也不是頭腦中固有的。
3樓：載貞向慧心
是的，很大程度上正是這樣的，即錯誤的意識則可以是人腦主觀（錯誤的思考）自生的。
畢竟對於一個完全相同的客觀事實，不同的人可以對此的不同主觀想法既可以產生正確的想法，也可以導致產生錯誤的想法，就看個人的主觀理解能力和科學看待客觀事物的態度了！
正確意識還是錯誤意識都是客觀存在在人腦中的反映
4樓：情感新港灣老師
意識從性質上來看,有正確專的意識與錯誤的
屬意識,它們的區別在於是否如實反映了客觀事物的本來面目,而不在於是否對客觀事物作出了反映。意識是人腦對客觀存在的主觀映像，無論是正確的意識，還是錯誤的意識，都不是人腦自生的，都是對客觀存在的主觀反映。
"錯誤的意識不是人腦對客觀事物的反映" 對嗎
5樓：靚女34號
意識是人腦對客觀事物的主觀反映，可以說
形式是主觀的
內容是客觀的
6樓：___棠
錯，只要是意識就是人腦對客觀事物的反映
7樓：匿名使用者
是 這個可以從過失心理學的角度去講 人的潛意識裡面有個這個想法 但是潛意識要越過前意識的防守才能突破成為意識 因此 過失產生的時候 就是潛意識突破防守成為意識之時 就是對客觀事物的最內在的反應 弗洛伊德這樣說的
8樓：匿名使用者
錯是反映
是人腦對客觀事物錯誤的反映
9樓：
正確與錯誤的意識都是人腦對客觀事物的主觀反映！
人們對客觀事物的反映為什麼會出現正確與錯誤的
受到主客觀諸多因素的制約。客觀條件,客觀事物本身是複雜的,實踐能力與水平有差異。主觀條件,立場觀點 思想方法,知識結構等。正確的意識是對客觀事物的正確反映 錯誤的意識是人腦主觀自生的 對嗎 為什麼 正確的意識是對客觀事物的正確反映 錯誤的意識是人腦主觀自生的 的說法是錯誤的。意識是主觀形式和客觀內容...
意識是客觀事物在人腦中的反映,那人腦為什麼會有這樣的反映呢
人腦是意識的生理基礎。實踐是認識 意識 的 人在實踐過程中產生了意識，由大腦來告訴你。人具有主觀能動性，通過社會實踐使客觀事物作用於人腦從而形成意識 我認為列寧的反映論就是條件反射。也就是刺激理論，也就是行為主義。列寧回藉助巴甫諾夫 答巴甫洛夫 1849 1936 生理學家。1849年9月26日生於...
對客觀事物是否符合自身需要的態度體驗
他是不需要符合自身需要的，因為客觀就是客觀存在，和我們個人作為一個主體，沒有任何聯絡。客觀事物是否符合自身需要的態度體驗是指情緒。情緒，是對一系列主觀認知經驗的通稱，是人對客觀事物的態度體驗以及相應的行為反應，情緒是以個體願望和需要為中介的一種心理活動。生活中的順境和逆境 工作中的成功與失敗 人際關...