1樓：周公後
「佛」是指通過修行而大徹大悟的人，一般指兩千多年前古印度修行成佛者釋迦牟尼。
「法」是指釋迦牟尼佛大徹大悟之後引導眾生開悟的各種經典中講的各種修行方法。
「僧」就是修行人組成的團體（現在往往用以指出家修行的僧人，在「三寶」中不作此解；樓主誤輸入為「憎恨」的「憎」了）。
上面講的是住持三寶佛法僧；禪宗六祖慧能大師對此三寶有另一種解釋，即將「佛法僧」三寶解釋為自性三寶，佛，即指「覺悟」；法，即指「正道」；僧，即指「清淨」。
淨空法師用三句話來概括「佛法僧」三寶之義：覺而不迷，正而不邪，淨而不染。
南無阿彌陀佛！
2樓：馬山清
佛是宇宙至高無上的力量。他是慈悲和博愛的化身。
法是最正確的修行方法。
僧是修行人的團體。
三皈依就是指皈依佛法僧-------用大白話講，就是我們若想認識自己的本來面目，修行成道，必須找到大開悟的明師（佛）；學習到正確的修行方法，與修行團體一同精進向上，迴歸天國故鄉。
3樓：匿名使用者
樓上你說的好像是**教
4樓：雨雪下
佛：覺悟了的眾生。
法：泛指宇宙一切事物所執行的法則規則。
佛法：引導眾生達到覺悟彼岸的修行方法。
僧：依佛法修持的出家信眾，一般多指男眾。
以上僅個人理解，做個參考吧。
皈依佛，法，僧是什麼意思
5樓：同體平等
優婆塞戒經 淨三歸品第二十（節錄）
善生言：＂世尊，如佛先說，有來乞者，當先教令受三歸依，然後施者，何因緣故，受三歸依？云何名為三歸依耶？＂
＂善男子，為破諸苦，斷除煩惱，受於無上寂滅之樂，以是因緣受三歸依。如汝所問：云何三歸依者，善男子：
謂佛、法、僧。佛者，能說壞煩惱因，得正解脫。法者，即是壞煩惱因，真實解脫。
僧者，稟受破煩惱因，得正解脫。＂
＂或有說言：若如是者，即是一歸。是義不然。
何以故？如來出世，及不出世，正法常有，無分別者；如來出已，則有分別，是故應當別歸依佛。如來出世，及不出世，正法常有，無有受者；佛**眾，能稟受故，是故應當別歸依僧。
正道解脫，是名為法；無師獨覺，是名為佛；能如法受，是名為僧。若無三歸，云何說有四不壞信？得三歸者，或有具足，或不具足。
云何具足？所謂歸佛、法、僧；不具足者，所謂如來，歸依於法。＂
＂善男子，得三歸者，無不具足，如比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷戒。善男子：如佛、緣覺、聲聞各異，是故三寶不得不異。
云何為異？發心時異、莊嚴時異、得道時異、性分各異，是故為異。何因緣故，說佛即法？
能解是法，故名為佛。受分別說，故名為僧。若有說言：
佛入僧數。是義不然。何以故？
佛若入僧，則無三寶、及三歸依、四不壞信。＂
＂善男子，菩薩法異，佛法亦異。菩薩二種：一者後身，二者修道。
歸依後身，名歸依法，歸依修道，名歸依僧。觀有為法，多諸罪過，獨處修行，得甘露味，故名為佛。一切無漏，無為法界，故名為法。
受持禁戒，讀誦、解說十二部經，故名為僧。＂
＂若有問言：如來滅已，歸依佛者，是何歸依？善男子：
如是歸依，名為歸依過去諸佛無學之法。如我先教提謂長者，汝當歸依未來世僧，歸依過去佛，亦復如是。福田果報，有多少故，差別為三。
若佛在世及涅盤後，供養果報，無有差別，受歸依者，亦復如是。如佛在世，為諸**，立諸要制，佛雖過去，有犯之者，亦獲罪報，歸過去佛，亦復如是。猶如如來臨涅盤時，一切人天，為涅盤故，多設供養，爾時如來未入涅盤，猶故在世，懸受未來世供養事，歸過去佛，亦復如是。
譬如有人，父母在遠，是人或時嗔罵，得罪，或時恭敬讚歎，得福，歸過去佛，亦復如是。是故我說，我若在世，及涅盤後，所設供養，施者受福，等無差別。＂
＂善男子，若男、若女，若能三說三歸依者，名優婆塞、名優婆夷。一切諸佛雖歸依法，法由佛說，故得顯現，是故先應歸依於佛。淨身口意，至心念佛，念已，即離怖畏、苦惱，是故應當先歸依佛。
智者深觀如來智慧、解脫最勝，能說解脫，及解脫因，能說無上寂靜之處，能竭生死苦惱大海，威儀詳序，三業寂靜，是故應當先歸依佛。＂
＂智者深觀生死**，是大苦聚，無上正道，能永斷之。生死之法，可愛饑饉，無上甘露，味能充足。生死之法，怖畏險難，無上正法，能除斷之。
生死錯謬，邪僻不正，無常見常，無我見我，無樂見樂，不淨見淨，無上正法，悉能斷除。以是因緣，應歸依法。＂
＂智者應觀外道徒眾，無慚無愧，非如法住，雖為道行，不知正路。雖求解脫，不得正要。雖得世俗微善之法，慳吝、護惜，不能轉說。
非善行性，作善行想。佛僧寂靜，心多憐愍，少欲知足，如法而住，修於正道，得正解脫，得已，復能轉為人說。是故應當次歸依僧。
＂＂若能禮拜如是三寶，來迎去送，尊重讚歎，如法而住，信之不疑，是則名為供養三寶。若有人能歸三寶已，雖不受戒，斷一切惡，修一切善，雖覆在家，如法而住，是亦得名為優婆塞。＂
＂若有說言：先不歸依佛法僧寶，當知是人不得戒者。是義不然。何以故？如我先說，善來比丘，是竟未得歸依三寶，而其戒律，悉得具足。＂
6樓：青竹遺風
皈依佛竟，皈依法竟，皈依僧。是皈依儀式中的三結。竟是完畢的意思。
僧和佛的區別是什麼?
7樓：匿名使用者
以西遊記為例,取經成功前都是僧.成功後都是佛了....很簡單 so easy...
8樓：匿名使用者
一樣的信仰，不一樣的名字
佛由法生 法有僧住
9樓：歸依心境
這怎麼覺得
bai有點什麼呢du
佛法僧 覺正淨
佛為覺者 覺者無zhi法可生為何dao說法若有說法那也內是眾生修心出去容五毒之法 因我有五毒 需修法而除五毒 我為眾生 佛為我說法 佛無法可說 是因我需法而佛方便說法而生其說 其法為正心而除五毒 五毒心不得淨不顯佛之方便說
故而方便我贊三寶之說其理之性事實也
汝可能解否 能者採納 不能請方便採納
需去方便行於我要之法受於汝採納之比喻也
佛教中佛，僧分別是什麼意思
10樓：莫文靈雲南
淨土法門：皈依佛、法、僧是什麼意思？
佛教修行修什麼？要覺悟，要正知正見，心地要清淨不染，這是三個綱領，學佛就學這個，這叫三寶。在過去用佛法僧代替，皈依佛、皈依法、皈依僧。
這一定要曉得，佛法僧是自己，佛是什麼？佛是自性覺；法是什麼？法是自性正；僧是自性清淨，全是自己，不是外頭。
我這一皈依，皈依外面，找個和尚皈依，錯了，佛不是這個意思。佛沒有叫你皈依釋迦牟尼佛，沒有，叫你皈依自性，自性覺就是佛，自性正就是法，自性清淨就是僧。外面這個三寶叫住持三寶，管不管用？
管用。管什麼用？它提醒我。
我們為什麼供佛像？看到佛像就想到自性覺，看到經書就想到自性正，看到一個出家人就想到我自性清淨。它天天提醒我，怕我忘掉，用這個方法。
所以學佛的人在家裡至少供佛菩薩形像，佛就是提醒你自性覺的；菩薩是僧，提醒你自性清淨；經書，不管是什麼書本，只要看到書本就要提醒自性正，我要正知正見，全是教學。燒一炷香，點個蠟燭，都是教學，有深意。點一支蠟燭什麼意思？
燃燒自己，照耀別人。
我們在這個世間要做出犧牲奉獻，捨己為人，取這個意思，要不然點它幹什麼？點這一支香，香代表信香。信德是五德的基礎，你看仁、義、禮、智、信，最後是信，信要是沒有，前頭全沒有了，那問題就嚴重了。
所以香代表信，我們跟佛信心交流，用這個香氣。香不要點多，一支，它表法的。
你點得很多，現在都是房子很矮，公寓房子，烏煙瘴氣，這個對健康就不好。一支清香，好香一支。一定要明白這些道理，不明白這些道理，全變成迷信。
所學的統統要應用在生活，要應用在工作，處事待人接物全用上，你就真的學會了。如果所學的全用不上，全都是迷信，錯了，錯到底了。所以，佛在經典上說得很清楚，佛法無人說，雖智不能解，一定要找懂得的人向他請教、向他去諮詢，不要迷信，迷信錯了。
文摘恭錄—淨土大經科注（第二三一集）2012/3/6
11樓：多普達成
佛教中有大佛佛陀、中佛指緣覺、小佛阿羅漢之說
出家人為僧，就是通常說的和尚，尼姑，都是恭敬的對境。
12樓：青竹遺風
佛、法、僧是佛教的三寶，佛是真理的發現者；法是宇宙真理；僧是奉行真理的人。佛滅度後佛法要靠住持三寶來體現，木雕泥塑紙畫的佛像，即為住持佛寶，三藏經典，即為住持法寶，剃髮染衣的比丘，即為住持僧寶。
這是什麼佛，佛是什麼？？什麼是佛？
彌勒佛，佛教大乘菩薩之一，一般指佛教寺院中胸腹袒露滿面笑容的胖和尚塑像。有五個童子爬在彌勒佛身上嬉戲的瓷塑，也有以傳說中的布袋和尚為彌勒菩薩化身。五子鬧佛是民間傳說 五子代表民間五種人物，就是財 色 名 食 睡，這五種人拉攏戲弄彌勒菩薩，彌勒菩薩不為所動，此傳說意為佛菩薩心靜如水，不為色慾所動。五子...
佛是什麼佛像是什麼佛是什麼？？什麼是佛？
阿彌陀佛！師兄，佛者，覺也！佛是究竟圓滿的覺悟者，洞悉宇宙人生乃至整個法界的真相和規律。佛法就是把這些真相和規律告訴我們，並引導我們如何順應規律，從而超越一切煩惱痛苦生死流轉的方法。佛像是為我們眾生表法的，眾生執相，故而佛菩薩種種善巧方法，助眾生種善因，結善緣，逐漸地匯入真正的佛法解脫之路！因眾生因...
什麼叫皈依佛,皈依法,皈依僧,皈依佛竟,皈依法竟,皈依僧竟。是什麼意思
出家人皈依佛法僧,佛指的是佛祖,佛門或佛家。法就是佛法。僧指的僧團。皈依佛是皈依自性佛,眾生的本性都是佛,見性即可成佛,皈依自性佛是見性成佛的起點。皈依法是依止於見性成佛之法。皈依僧是依止於代佛傳法的出家人。皈依佛竟,皈依法竟,皈依僧竟。是什麼意思 皈依自性佛 法 僧三寶,盡形壽皈依三寶 奉持八關齋...