菩薩聖號可以只誦南無地藏菩薩嗎,菩薩聖號可以只誦南無地藏菩薩六字嗎

2021-03-28 15:38:10 字數 5188 閱讀 9359

1樓:法藏

可以的!南無地藏菩薩!

也可以唸誦:南無大願地藏王菩薩!

2樓:潛川

可以的。也可以直接念地藏菩薩,但凡佛菩薩名號都可以,無論是簡稱(譬如「地藏菩薩」)還是全稱(譬如「南無冥陽救苦大願地藏王菩薩」)都是可以的。

佛菩薩以四種方便度人,

一、相貌

二、身行

三、傳法

四、名號。所以,觀佛菩薩莊嚴的相貌、學習佛菩薩的身教、依從佛菩薩的法度、稱念佛菩薩的名號,皆可得福得度。

大家都知道一句話,說:「唸佛一聲,福積無量,禮佛一拜,罪滅河沙」。六道苦眾,皆是受報而生。

我們來世間為人,就是來受報的,受自己前世造作的福報或是惡報,一切苦樂皆不出此二者。福報大的人自然吃穿受用自在,所求如意,反之亦然。惡報多的人,自然衣食不周,所求不得,百逆橫生。

反之亦然。

所以禮佛時我們應收心攝念,觀瞻佛菩薩的端嚴相貌,觀想佛菩薩的身教,依止佛菩薩的法度,稱念佛菩薩的名號,一心禮拜佛菩薩像,才能令自己滅罪得福,善增惡減,福長罪消,自可改變境遇,所處安泰自在,最終得度苦海,解脫生死,超越輪迴。

請問地藏菩薩聖號到底是什麼?唸誦的時候怎樣才是對的?

3樓:匿名使用者

都一樣,隨自己選擇,簡單念:南無地藏菩薩。複雜念:南無地藏王菩薩摩訶薩,或者:南無大願地藏王菩薩摩訶薩。沒有分別,我是念6字,即:南無地藏菩薩,**裡說的也是這個

4樓:匿名使用者

怎樣都是正確的,只要你心生歡喜就行。法無定法,不要執著

5樓:匿名使用者

呵呵,都對,你自己覺得怎麼合適你自己就怎麼念!我就只念「地藏菩薩」!

6樓:匿名使用者

一心一意的念就是正確的,帶著煩惱雜念的念是沒什麼效果的,你習慣怎麼念就怎麼念,念菩薩名的目的是什麼?這個你要搞懂,而不是在於字多少的問題。就是念地藏菩薩這四字都可以

我們念南無觀世音菩薩還是念南無觀音菩薩,哪個正確?還有念六字大明咒與念觀音菩薩聖號有什麼區別?

7樓:樂居瑩瑩

念觀世音

菩薩聖、南無觀世音菩薩、南無觀音菩薩都可以,都是正確的。

佛說種種法,為治種種心;若無種種心,何用種種法。有這種說法。

《楞嚴經》中觀音菩薩說:『由我所得圓通本根,發妙耳門,然後身心微妙,含容周遍法界,能令眾生,持我名號,與彼共持六十二億恆河沙諸法王子,二人福德,正等無異。』由此可見,不可思議

8樓:卉卉的小小卉

**規是世間法,講的世間因果.五戒十善是出世法,是了脫生死的基本戒法.學佛當然要以出世戒法為主.至於循序漸進很好,但也不可執著,隨根機,隨緣分比較好.

唸佛,念菩薩,念大明咒,要有正(唸佛),有助(念觀世音和大明咒),並且都將所修功德迴向往生,不算夾雜.夾雜是念佛求往生,念觀世音求福報,念大明咒求智慧求開悟,這個願力夾雜了.如果萬善同歸淨土,是可以的.

但正助要分明.

但是不可本末倒置,以唸佛為輔助,持咒為主,則不屬於淨土了,更談什麼夾雜.

請教南無觀世音菩薩和南無地藏王菩薩聖號可以一起念嗎

9樓:8萬4千法門

問:以前聽從印光祖師、廣欽老和尚等都勸人持念「南無阿彌陀佛」,本也想立定志向,不換題目,就學老太婆們專持這一聲佛號到底。但最近又聽聞其他法師說,六字大明咒、南無觀世音菩薩、南無地藏王菩薩種種功德利益,遂使**心起無明,無從遵循。

雖也曾經聽其他法師說道,持哪一種都一樣,只要有緣就好,**咸認為只要利益大,能事半功倍的,埋頭一路念下去,終有感應道交時。故請法師慈悲,**應如何對治?

淨空法師答:你的業障很重,重在什麼地方?見異思遷。

聽一個人跟一個人學,聽兩個人又想跟那個人學,天天在換題目,恐怕到老都一事無成,總想找一個快的方法,有效的方法,你已經找到了,你不相信有什麼法子?諸佛如來都說,念阿彌陀佛功德第一。我們在慈雲灌頂法師,這是乾隆年間我們佛門有位大德,他的著作非常多,大概有四十多種,都收在日本《續藏經》裡頭,了不起的一位大德。

他曾經說過,這個話在《觀無量壽佛經疏鈔》裡頭,那書是他作的,他在裡面講過這麼一句話:你所犯的罪業極重,所有經懺(這個懺悔)都懺不了的業,沒有辦法,什麼都失效了,最後有一樣東西可以把它懺掉,什麼東西?一句阿彌陀佛,這一句阿彌陀佛的力量超過所有一切的經懺佛事。

你看你遇到了印光法師、廣欽老和尚不是教給你了嗎?你不相信,這是你業障深重!你還要改唸其他的,念阿彌陀佛怕得罪觀世音菩薩,怕得罪地藏王菩薩。

其實觀音菩薩、地藏菩薩都念阿彌陀佛,你不曉得這個道理。所以一定要有信心,不能夠隨便聽別人的話,隨便聽人家話,你一定走錯路子,這也就是沒有遇到好老師。那我們過去遇到的老師,你看跟老師頭一個條件就是不可以聽別人的話。

我到臺中去見***,想做他的學生,三個條件,第一個條件只可以聽我講經說法,任何就是法師大德、在家居士講經,一律不準聽,頭一條。第二條從今之後看的書,不管是佛書、是世間書,都要得他同意,他要不同意不可以看。你們能遇到這種老師嗎?

看起來這個老師好像很跋扈,其實有大道理在。你跟這一個人學,又聽別人的,人家怎麼教你?這個講師承,能不能成就,你自己要百分之百的服從,老師對你負完全責任。

你要不聽話,去亂聽亂學,老師不負責任。所以這是師生之道,現代社會上也看不到了,現在講民主自由開放,誰也不能干涉誰,那就是各人聽命所轉。

我到臺中去見***,想做他的學生,三個條件,第一個條件只可以聽我講經說法,任何就是法師大德、在家居士講經,一律不準聽,頭一條。第二條從今之後看的書,不管是佛書、是世間書,都要得他同意,他要不同意不可以看。你們能遇到這種老師嗎?

看起來這個老師好像很跋扈,其實有大道理在。你跟這一個人學,又聽別人的,人家怎麼教你?這個講師承,能不能成就,你自己要百分之百的服從,老師對你負完全責任。

你要不聽話,去亂聽亂學,老師不負責任。所以這是師生之道,現代社會上也看不到了,現在講民主自由開放,誰也不能干涉誰,那就是各人聽命所轉。

我是新來的啊。請問我念地藏王菩薩有什麼作用的啊?

10樓:匿名使用者

念地藏菩薩聖號,得二十八種利益:一者、天龍護念,二者、

善果日增,三者、集聖上因,四者、菩提不退,五者、衣食豐足,六者、疾疫不臨,七者、離水火災,八者、無盜賊厄,九者、人見欽敬,十者、神鬼助持,十一者、女轉男身,十二者、為王臣女,十三者、端正相好,十四者、多生天上,十五者、或為帝王,十六者、宿智命通,十七者、有求皆從,十八者、眷屬歡樂,十九者、諸橫消滅,二十者、業道永除,二十一者、去處盡通,二十二者、夜夢安樂,二十三者、先亡離苦,二十四者、宿福受生,二十五者、諸聖讚歎,二十六者、聰明利根,二十七者、饒慈愍心,二十八者、畢竟成佛。

ps:念是心上有,口上發音是形式,形式用來提醒自己,聯絡實質,實質真念地藏菩薩聖號,即將地藏菩薩的教誨真放在心上,真做到地藏菩薩的教誨。

可以參考以下講述念阿彌陀佛,道理是相通的。

阿彌陀佛怎麼念

前清慈雲灌頂法師在《觀經直指》中說,業障深重的人,所有一切懺悔法都懺不掉的業障,還有一個方法可以徹底懺除,那就是「唸佛」。唸佛功德確實不可思議!

有人問,到底是念「阿(音窩)彌陀佛」,還是「阿(音阿)彌陀佛」?「阿(音阿)彌陀佛」是梵音。佛教傳到中國之後,中國幅員廣大,方言很多,念「阿(音窩)彌陀佛」的人,坐著往生、站著往生的人很多。

所以,我們不必執著音,要著重清淨心。音念得再對,不一定能往生,因為往生的條件是「心淨則土淨」。《阿彌陀經》講往生的條件是「深信、切願、持名」,持名念念不忘阿彌陀佛。

所以,念「阿」可以往生,念「阿(音窩)」也可以往生。倓虛老法師是營口人,他念「阿(音窩)彌(音逆)陀佛」,他坐著往生。這就是說明心真誠,心真有佛。

「念」字上面是「今」,底下是「心」,意思是我現在心裡有佛。念念有佛相還不行,只是種善根而已;要念念有佛心,我心跟佛心一樣。佛心是什麼?

平等心。所以,我們的心清淨平等,這是念佛,唸佛心。

「願」,唸佛願,把阿彌陀佛的本願變成自己的本願。我的心、願、解與阿彌陀佛的心、願、解相同,就與阿彌陀佛建立共識。也就是要把彌陀三經所說的道理,變成自己的思想見解。

我們的「心、願、解、行」依照三經所說的修正過來,一切業障就徹底懺除了。

我們平常唸佛號,「心、願、解、行」都在其中,「信、願、行」三資糧也在一句佛號之中。不僅如此,「三學、六度、十大願王」都在這一句佛號。這一句佛號所含藏的意思無量無邊,所以名號功德不可思議!

因此,念有會念,有不會念,不會念的是嘴皮上念,不相應;會念的,「心、願、解、行」統統相應。「一念相應一念佛,念念相應念念佛」,這是真正懺除業障,這是真實修行。

11樓:橋樑abc也懂生活

一、念地藏經得28種利益:

1、諸葛長青建議:如果有時間,可以多念《地藏經》;如果工作忙,可以只念「南無地藏王菩薩」聖號。你一生至少讀一遍《地藏經》、念一句「地藏王菩薩」聖號。

2、若未來世.有善男子善女人.見地藏形象.及聞次經.乃至讀誦.香華飲食.衣服珍寶.佈施供養.讚歎瞻禮.得二十八種利益,

一者,天龍護念;二者,善果日增;

三者,集聖上因;四者,菩提不退;

五者,衣食豐足;六者,疾疫不臨;

七者,離水火災;八者,無盜賊厄;

九者,人見欽敬;十者,神鬼助持;

十一者,女轉男身;十二者,為王臣女;

十三者,端正相好;十四者,多生天上;

十五者,或為帝王;十六者,宿智命通;

十七者,有求皆從;十八者,眷屬歡樂;

十九者,諸橫消滅;二十者,業道永除;

二十一者,去處盡通;二十二者,夜夢安樂;

二十三者,先亡離苦;二十四者,宿富受生;

二十五,諸聖讚歎;二十六者,聰明利根;

二十七者,饒慈愍心;二十八者,畢竟成佛。

二、持誦唸地藏王菩薩的注意事項

1.持誦時發出聲音,但無須大聲朗讀,重以誠心誠意的恭敬心和懺悔心護念。(默唸也可以 看諸位師兄誦經習慣)

2.持誦時,或跪、或立、或坐皆可。

3.24小時皆可讀誦。每部持誦以90分鐘為宜,應不急不緩,若以速度取功德則是以貪心修法;誦經貴在虔誠恭敬。(剛開始唸誦 會比較慢 很正常)

4.關於誦經立香案:家中若有佛堂者,需奉三炷香口唸:「恭請南無大慈大悲地藏菩薩慈悲護持」(三遍),持誦**若間斷一個小時以上需重新恭請。

5.持誦過程中可能會有一些現象,例如:頭暈目眩、流眼淚、字型模糊、身體痠軟不適、心生疑惑、雜念紛至等,尤以開始持誦的第一個月內最為嚴重。

遇此情況者,乃過去世的怨親債主作祟所致,應以最誠懇的懺悔心,乞求怨親債主原諒,並將現在及將來誦經的功德迴向給他們,這樣讓他們反過來督促自己修行,最後跟他們一起脫離痛苦、圓滿證果。

為什麼要念地藏菩薩聖號,念地藏菩薩聖號時的要求怎麼迴向

男子 女人 更能每日念 地藏王 菩薩名千遍,至於千日,是人當得菩薩遣所在土地鬼神終身衛護,現世衣食豐溢,無諸疾苦,乃至橫事不入其門,何況及身。是人畢竟得菩薩摩頂授記。念地藏菩薩聖號時 的要求?怎麼迴向?每次做完功德後迴向 合掌 願以此所誦 地藏經 或念聖號二個小時 之功德,迴向給 累生累世的冤親債主...

什麼時候念地藏菩薩聖號較好關於念地藏菩薩聖號的種種問題

你想念佛的時候就是好時候。躺在床上或是上洗手間時要默唸。心存恭敬。隨喜您唸佛的功德!南無地藏王菩薩!隨時隨地念佛都非常好,但是去廁所不要念,有法師開示 給您 對於初學佛的人應該注意,要先學習戒律,這是學佛最關鍵的一步。這步如果走錯了,將來就會步步錯。如果這步做對了,將來修行上就會很順利。我們知道,佛...

默唸地藏菩薩聖號可以默唸完一萬遍再回向嗎

可以 也可以唸誦一些迴向 自願的 是可以的 最好不要執著在記數和數量上,多多益善 重點是在修心息念,斷掉各種妄念 念地藏菩薩聖號要如何迴向 迴向的方式和其他誦經持咒唸佛一樣,可以誦讀迴向文,也可以自己迴向,比如 願將 持誦地藏菩薩名號的功德福報,迴向給盡虛空遍法界一切眾生,迴向給 的累世父母師長,歷...