1樓：抖落晨星
**教最最主要的就是十條誡命了，其他都涵蓋再其中。
其中「聖經新約」有關於非猶太人特別的描述： 「因為聖靈和我們定意不將別的重擔放在你們身上；惟有幾件事是不可少的， 就是禁戒祭偶像的物和血，並勒死的牲畜和姦淫。這幾件你們若能自己禁戒不犯就好了。
願你們平安！」
**教十條誡命記錄在《聖經.出埃及記》20章3-17節。從有十條誡命開始到目前為止從未更改過。以下是全文：
一、 除了我以外，你不可有別的神。
二、不可為自己雕刻偶像，也不可做什麼形像彷彿上天、下地，和地底下、水中的百物。不可跪拜那些像，也不可事奉它，因為我耶和華你的上帝是忌邪的上帝。恨我的，我必追討他的罪，自父及子，直到三四代； 愛我、守我誡命的，我必向他們發慈愛，直到千代。
三、不可妄稱耶和華你上帝的名；因為妄稱耶和華名的，耶和華必不以他為無罪。
四、當記念安息日，守為聖日。 六日要勞碌做你一切的工， 但第七日是向耶和華你上帝當守的安息日。這一日你和你的兒女、僕婢、牲畜，並你城裡寄居的客旅，無論何工都不可做； 因為六日之內，耶和華造天、地、海，和其中的萬物，第七日便安息，所以耶和華賜福與安息日，定為聖日。
五、 當孝敬父母，使你的日子在耶和華你上帝所賜你的地上得以長久。
六、不可殺人。
七、不可姦淫。
八、不可偷盜。
九、不可作假見證陷害人。
十、不可貪戀人的房屋；也不可貪戀人的妻子、僕婢、牛驢，並他一切所有的。
例：諸如抽菸喝酒等屬於慢性自殺，犯了第六條：不可殺人。馬太福音5章到9章有關於律法的詳細解釋。
2樓：aaa**王
聖經（新教和合本版本）
出埃及記20章2-17節：
我是耶和華，你的神，曾將你從埃及地為奴之家領了出來（2節）。
第一誡 除了我以外，你不可有別的神。（3節）
第二誡 不可為自己雕刻偶像，也不可作什麼形像彷彿上天、下地，和地底下、水中的百物。不可跪拜那些像，也不可侍奉他，因為我耶和華—你的神是忌邪的神。恨我的，我必追討他的罪，自父及子，直到三四代；愛我、守我誡命的，我必向他們發慈愛，直到千代。
（4-6節）
第三誡 不可妄稱耶和華—你神的名；因為妄稱耶和華名的，耶和華必不以他為無罪。（7節）
第四誡 當記念安息日，守為聖日。六日要勞碌作你一切的工，但第七日是向耶和華—你神當守的安息日。這一日你和你的兒女、僕婢、牲畜，並你城裡寄居的客旅，無論何工都不可作；因為六日之內，耶和華造天、地、海，和其中的萬物，第七日便安息，所以耶和華賜福與安息日，定為聖日。
（8-11節）
第五誡 當孝敬父母，使你的日子在耶和華—你神所賜你的地上得以長久。（12節）
第六誡 不可殺人。（13節）
第七誡 不可姦淫。（14節）
第八誡 不可偷盜。（15節）
第九誡 不可作假見證陷害人。（16節）
第十誡 不可貪鄰居的房屋；也不可貪鄰居的妻子、僕婢、牛驢，和他一切所有的。（17節）
3樓：大天使聖彌額爾
要遵守天主十誡、聖教四規、七罪宗。
十誡 一、欽崇一天主在萬有之上
罪包括：不全心信賴，依靠上主。求神拜佛，占卜，看相，看掌，信星座，風水，通勝，紫薇斗數，鐵板神算，紙牌占卜，蝶仙，通靈等等。
二、毋呼天主聖名以發虛誓
罪包括：亂呼天主和耶穌的聖名。發假誓，許願不還，說反對天主，指責天主或藐視天主的話。
三、守瞻禮日
罪包括：沒有在主日及法定節日（如聖誕節）參與全彌撒，在彌撒中遲到早退。主日可以休息，卻堅持做工。
沒有最少每年辦一次告解，沒有在復活節領聖體。沒有守教會定的大，小齋期。沒有助教會的經費。
沒有每日祈禱，忽視聖經默想。
四、孝敬父母
罪包括：兒女對父母不負責。父母對子女沒盡責，不養活，不管教子女，在子女面前立壞表樣。
沒有讓子女洗禮及不培養他們的信德。長上對下屬的照顧不周。屬下對長上不盡忠守責。
主人刻扣或遲出工人的薪金。
五、毋殺人
罪包括：殺害或損傷別人或自己的身體和靈魂，或幫助他人做這些事。墮胎，教人墮胎。喝醉酒，吸毒，販毒。忿怒，嫉妒，說人壞話。沒有盡力保護自己和他人的生命。
六、毋行邪淫
七、毋偷盜
八、毋妄證
九、毋願他人妻
十、毋貪他人財物
七罪宗驕傲、慳吝、迷色、嫉妒、憤怒、貪饕、懶惰
聖教四規
（一）凡主日及一總停工瞻禮日，該望全彌撒。
（二）遵守聖教所規定的大小齋期。
（三）該妥當告解並善領聖體，至少每年一次。
（四）當盡力幫助聖教會的經費。
4樓：匿名使用者
親愛的朋友們如果沒有讀過聖經的話，請你們不要亂說，免得得罪神。至於樓上說的關於血的問題：聖經裡面血是代表生命。樓主的問題：
第一誡 : 「除了我以外，你不可有別的神。」
一個人不能事奉兩個信•••不能又事奉上帝又事奉瑪門。（太 6:24 ）
他們的肚腹就是自己的神。（腓 3:19 ）
耶和華是自有永有的神，他是唯一併非被造的真神，唯有他是萬有的根源和萬有的維護者，惟有他配受最高的尊敬和崇拜。
第二誡 : 小子們哪，你們要遠避偶像，（約壹 5:21 ）
要逃避拜偶像的事。（林前 10:14 ）
貪心與拜偶像一樣。（弗 5:5; 西 3:5 ）
這條誡命禁止人用具體的形象代表真神，因為這樣作就降低了人對上帝的觀念，凡人心目中的第一位，無論是地位，金錢，權勢等，都能成為一個人的神和偶像。
第三誡 : 不可妄稱上帝的名 :
信主後不悔改就羞辱上帝的名。（羅 2:21 － 24 ）
天下人間沒有賜下別的名•••。（徒 4:12 ）
願人都尊你的名為聖。（太 6:9 ）
擅自奉主名趕鬼，也是妄稱主名。（徒 19:13 － 17 ）
以輕率態度稱呼上帝聖名的，都是辱慢他的行為，因他的名聖而可畏。
第四誡 : 耶穌囑咐人守安息日。（太 24:20 ）
門徒守安息日。（路 23:54 － 56; 徒 17:2;18:1 － 4 ）
第七日的安息日是上帝設立的，是創造天地的憑據，安息日將真神和假神分別出來，將事奉上帝的兒女和不事奉上帝的人分別出來，所以安息日是人類效忠上帝的記號，也是上帝賜福的日子。
第五誡 : 孝敬父母在世長壽。（弗 6:3 ）
耶穌責備不孝敬父母的人。（太 15:4 － 6 ）
父母受兒女的敬愛應該過於其它的人，這條誡命不單要兒女尊敬順服他們的父母，而且要親切地愛他們，減輕他們的憂慮，愛護他們的名譽，並要在他們年老的時候奉養他們，安慰他們。
第六誡 : 不可殺人。
恨弟兄的就是殺人的。（約壹 3:15 ）
抽菸喝酒不良習慣毀壞健康的。（林前 3:16 ）
凡是足以縮短人壽命的不正當行為，怨恨復仇的精神，或損害他人的企圖，幸災樂禍的意念，因為恨弟兄的就是殺人的。以及一切不肯照顧窮乏和受苦之人的私心，甚至自我放任的行為，不必要的刻苦，有礙於健康的過分勞動，－－這一切在不同程度上都犯第六條誡命。
第七誡 : 不可姦淫。
看見婦女就動淫念的就是犯奸淫了。（太 5:28 ）
休妻另娶的和娶被休之婦人的都是犯奸淫了。（太 5:32;19:9 ）
淫亂的人不能進天國。（弗 5:3 － 5; 啟 21:8 ）
這條誡命不單禁止人姦淫的行為，也禁止人不清潔的意念。
第八誡 : 不可偷盜。
不可私拿東西。（多 2:10 ）
從前偷盜的不要再偷。（弗 4:28 ）
明搶暗盜、拐帶人口、販賣奴隸、侵略戰爭、商業上的欺詐、欠債不還、刻扣工人工資、乘他人無知、軟弱、不幸而為自己作利己之圖，都犯第八條誡命。
第九誡 : 不可作假見證。
棄絕謊言，說實話。（弗 4:25 ）
不要彼此說謊。（西 3:9 ）
是就說是，不是就說不是。（太 5:37 ）
一切故意誇大其辭，或暗諷示意、造謠、傳謠、惡意猜度，製造謠言或隱瞞真情而使他人受害，都是違犯第九條誡命的罪。
第十誡 : 不可起貪心。
貪財是萬惡之根。（提前 6:6 － 10 ）
免去一切的貪心，人的生命不在乎家道豐富。（路 12:15 ）
第十條誡命針對著萬惡之根，禁止一切私慾的慾望，因為一切犯罪的行為都發端於此，那順從上帝的律法，不向他人所有物起貪慾的人，決不會對同胞有冒犯的行為。
注 : 通過以上聖經**，完全可以證明十條誡命決沒有作廢，是人類道德的標準。
我們是否發現自己的罪覺得需要一位救主 ? 同時也感覺到主的大愛 ?
5樓：冷雨
第一誡 : 「除了我以外，你不可有別的神。」
一個人不能事奉兩個信•••不能又事奉上帝又事奉瑪門。（太 6:24 ）
他們的肚腹就是自己的神。（腓 3:19 ）
耶和華是自有永有的神，他是唯一併非被造的真神，唯有他是萬有的根源和萬有的維護者，惟有他配受最高的尊敬和崇拜。
第二誡 : 小子們哪，你們要遠避偶像，（約壹 5:21 ）
要逃避拜偶像的事。（林前 10:14 ）
貪心與拜偶像一樣。（弗 5:5; 西 3:5 ）
這條誡命禁止人用具體的形象代表真神，因為這樣作就降低了人對上帝的觀念，凡人心目中的第一位，無論是地位，金錢，權勢等，都能成為一個人的神和偶像。
第三誡 : 不可妄稱上帝的名 :
信主後不悔改就羞辱上帝的名。（羅 2:21 － 24 ）
天下人間沒有賜下別的名•••。（徒 4:12 ）
願人都尊你的名為聖。（太 6:9 ）
擅自奉主名趕鬼，也是妄稱主名。（徒 19:13 － 17 ）
以輕率態度稱呼上帝聖名的，都是辱慢他的行為，因他的名聖而可畏。
第四誡 : 耶穌囑咐人守安息日。（太 24:20 ）
門徒守安息日。（路 23:54 － 56; 徒 17:2;18:1 － 4 ）
第七日的安息日是上帝設立的，是創造天地的憑據，安息日將真神和假神分別出來，將事奉上帝的兒女和不事奉上帝的人分別出來，所以安息日是人類效忠上帝的記號，也是上帝賜福的日子。
第五誡 : 孝敬父母在世長壽。（弗 6:3 ）
耶穌責備不孝敬父母的人。（太 15:4 － 6 ）
父母受兒女的敬愛應該過於其它的人，這條誡命不單要兒女尊敬順服他們的父母，而且要親切地愛他們，減輕他們的憂慮，愛護他們的名譽，並要在他們年老的時候奉養他們，安慰他們。
第六誡 : 不可殺人。
恨弟兄的就是殺人的。（約壹 3:15 ）
抽菸喝酒不良習慣毀壞健康的。（林前 3:16 ）
凡是足以縮短人壽命的不正當行為，怨恨復仇的精神，或損害他人的企圖，幸災樂禍的意念，因為恨弟兄的就是殺人的。以及一切不肯照顧窮乏和受苦之人的私心，甚至自我放任的行為，不必要的刻苦，有礙於健康的過分勞動，－－這一切在不同程度上都犯第六條誡命。
第七誡 : 不可姦淫。
看見婦女就動淫念的就是犯奸淫了。（太 5:28 ）
休妻另娶的和娶被休之婦人的都是犯奸淫了。（太 5:32;19:9 ）
淫亂的人不能進天國。（弗 5:3 － 5; 啟 21:8 ）
這條誡命不單禁止人姦淫的行為，也禁止人不清潔的意念。
第八誡 : 不可偷盜。
不可私拿東西。（多 2:10 ）
從前偷盜的不要再偷。（弗 4:28 ）
明搶暗盜、拐帶人口、販賣奴隸、侵略戰爭、商業上的欺詐、欠債不還、刻扣工人工資、乘他人無知、軟弱、不幸而為自己作利己之圖，都犯第八條誡命。
第九誡 : 不可作假見證。
棄絕謊言，說實話。（弗 4:25 ）
不要彼此說謊。（西 3:9 ）
是就說是，不是就說不是。（太 5:37 ）
一切故意誇大其辭，或暗諷示意、造謠、傳謠、惡意猜度，製造謠言或隱瞞真情而使他人受害，都是違犯第九條誡命的罪。
第十誡 : 不可起貪心。
貪財是萬惡之根。（提前 6:6 － 10 ）
免去一切的貪心，人的生命不在乎家道豐富。（路 12:15 ）
第十條誡命針對著萬惡之根，禁止一切私慾的慾望，因為一切犯罪的行為都發端於此，那順從上帝的律法，不向他人所有物起貪慾的人，決不會對同胞有冒犯的行為。
注 : 通過以上聖經**，完全可以證明十條誡命決沒有作廢，是人類道德的標準。
我們是否發現自己的罪覺得需要一位救主 ? 同時也感覺到主的大愛 ?
什麼的羊圈，基督教的羊圈指的是什麼？有什麼寓意嗎？坐等
整潔的羊圈 寬敞的羊圈 凌亂的羊圈 結實的羊圈，牢固的羊圈 教的羊圈指的是什麼？有什麼寓意嗎？坐等 在中東地區的羊圈四圍有牆，當 中有一道缺口，當地的牧人習慣躺在門口，把身體當作門在那裡守護著，當夜晚來臨時羊群一一回到羊圈內，若是羊只要出去會經過他的身體，而狼要是進來也會經過他的身體，他的身體就是門...
聖經中說到方言 方言是什麼意思，當今基督教裡有人說方言，這是怎麼回事？
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