大勢至菩薩是哪位菩薩,這是哪位菩薩?

2021-03-28 20:29:32 字數 2368 閱讀 8911

1樓:匿名使用者

西方極樂世界阿彌陀佛的右脅侍者,就是站在阿彌陀佛右邊的那個菩薩,站左邊的觀音菩薩。合稱為「西方三聖」。

大勢至菩薩的道場在江蘇南通狼山。可以在網上了解一下。

這是哪位菩薩?

2樓:因緣法

手持蓮花,應為大勢至菩薩。為西方三聖之一。

圖中的「都攝六根、淨念相繼」、「憶佛、唸佛、必定見佛」出自《楞嚴經.大勢至菩薩唸佛圓通章》。是淨土宗唸佛方法的精髓。**如下:

大勢至法王子。與其同倫。五十二菩薩。

即從座起。頂禮佛足。而白佛言:

我憶往昔。恆河沙劫。有佛出世。

名無量光。十二如來。相繼一劫。

其最後佛。名超日月光。 彼佛教我。

唸佛三昧。譬如有人。一專為憶。

一人專忘。如是二人。若逢不逢。

或見非見。二人相憶。二憶念深。

如是乃至。從生至生。同於形影。

不相乖異。十方如來。憐念眾生。

如母憶子。若子逃逝。雖憶何為。

子若憶母。如母憶時。母子歷生。

不相違遠。若眾生心。憶佛唸佛。

現前當來。必定見佛。去佛不遠。

不假方便。自得心開。如染香人。

身有香氣。此則名曰。香光莊嚴。

我本因地。以唸佛心。入無生忍。

今於此界。攝唸佛人。歸於淨土。

佛問圓通。我無選擇。都攝六根。

淨念相繼。得三摩地。斯為第一。

3樓:摩辣訶

這是大勢至菩薩,法界唸佛初祖!相傳淨土宗祖師印光大師就是大勢至菩薩化身!要想具體瞭解和學習淨土宗的思想,請你皈依三寶,懺悔業障,深信因果,發菩提心,親近明師,修學正法!

在**的指導下,發願求生極樂世界!專心持念阿彌陀佛!研習《淨土五經》

大勢至菩薩代表什麼

4樓:shs1號

大勢至菩薩摩訶薩 是西方極樂世界無上尊佛 阿彌陀佛 的右脅侍者,又

尊稱大精進菩薩,與無上尊佛阿彌陀佛尊上觀世音菩薩 (無上尊佛阿彌陀佛的左脅侍)佛**合尊稱為「西方三聖」。

大勢至菩薩,又稱得大勢菩薩或大精進菩薩,簡稱為勢至。大勢至是梵文mahās-thāmaprāpta的意譯。音譯為「摩訶那缽」。

據《悲華經》卷二稱,刪提嵐世界的無諍念王有一千個兒子,長子名不眴,次子名尼摩。後無諍念王成佛為阿彌陀如來,不眴太子為觀世音菩薩。而尼摩太子則成了大勢至菩薩。

菩薩跟隨佛學法修菩薩行,經過許多階段之後,才可成佛。菩薩中經歷所有的階段達到最高位的菩薩,就是一生補處菩薩。只要結束菩薩生涯,在下一階段的生涯中就定可成佛。

若以三尊的形式表現佛陀時,必有一生補處菩薩隨侍左右,且組合是一定的。阿彌陀佛其左右脅侍的就是觀世音菩薩和大勢至菩薩,三位合稱「西方三聖」或「阿彌陀三尊」。

大勢至菩薩在中國民間信仰中的影響要遠遜於觀世音菩薩。大勢至菩薩幾乎沒有單獨供奉的。其形象據《觀無量壽經》載,身放紫金色光,法相與裝飾皆同於觀音菩薩。

二者的主要區別是:大勢至菩薩頭上的寶冠有定瓶為標誌,而觀音菩薩頭上的寶冠則以一小化佛為標誌。作為阿彌陀來迎時的隨侍,觀音菩薩手拿金蓮臺,大勢至菩薩則合掌。

尊上據佛經中記載:其身量大小與尊上觀世音菩薩摩訶薩 相等,圓光四方的大小是各一百二十五由旬,照到二百五十由旬。全身光量呈

紫金色,也是照遍十方國土,能讓有緣眾生親自看見。只要見到他一個毛孔所放出來的光,就等於見到十方無量諸佛的淨妙光明,因為尊上一個毛孔的光,就與十方無量諸佛光明一樣地廣照無邊。就如尊上 觀世音菩薩摩訶薩 以慈悲的光遍照一切眾生一樣,尊上大菩薩以 智慧的光遍照一切處,具有使眾生脫離三途之苦的無上光明力量,尊上 大勢至菩薩摩訶薩 的天冠上有五百寶華,一一寶華有五百寶臺,一一臺中,能顯現出十十方諸佛淨妙國土的長與寬。

尊上 大勢至菩薩摩訶薩 的肉髻像紅蓮花,肉髻上有一個寶瓶,內裡裝著智慧的光明,用以濟度一切眾生。其他一切相好與尊上 觀世音菩薩摩訶薩 完全一樣,沒有什麼差別。(大眾傳雲)

尊上 大勢至菩薩摩訶薩 舉足行路時,會生出五百億寶華。一一寶華都顯得高尚莊嚴,其莊嚴就像極樂世界一般莊嚴。尊上 大勢至菩薩摩訶薩 坐下來時,首先七寶地面會一時為之搖動,然後逐漸擴充套件,下至金光佛國,上至光明王佛國都震動起來。

5樓:匿名使用者

大勢至菩薩表定相,即大限將至,不可改變,手持淨瓶表一切平等,提示人們早些準備,修善的提前修,有惡的提前斷,不然大限到了,再念觀音菩薩,她再慈悲也沒有用.現在人把大勢至菩薩忘了

6樓:斂財小諸葛

大勢至從字面上理解就可以明瞭,就是叫你常念此號,順應大勢做事

7樓:成都兔寶

大勢至菩薩是西方極樂世界三聖佛之一,常在阿彌陀佛身邊。大勢至菩薩代表唸佛法門。佛經依據出自《楞嚴經》「大勢至菩薩唸佛圓通章」。

供參考。

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