1樓:匿名使用者
文言文是中國的一種bai書面語
du言,主要包括以zhi先秦時期的口語為基dao礎而形成的書面語回。俗稱「之乎者也」。春答秋、戰國時期,用於記載文字的物品還未被髮明,記載文字用的是竹簡、絲綢等物,而絲綢**昂貴、竹簡笨重且記錄的字數有限,為了能在「一卷」竹簡上記下更多的事情,就需要將不重要的字刪掉。
可以說「文言文」是世界上最早的文字記錄「壓縮」格式。後來當「紙」大規模使用時,統治階級的來往「公文」使用習慣已經定型,會用「文言文」已經演變成讀書識字的象徵。
而白話文相對於文言文,即用白話寫成的文章,也稱語體文。
古代的正式文體是文言文。古代在東漢以前,使用竹簡、絲帛等作為文書載體,必然要求文字簡潔。
東漢發明了造紙,隨著工藝的改善,加上宋代活字印刷術發明後,這些都為白話文體的出現奠定了物質基礎。
感覺上文言文結構緊湊,與現代語言相比晦澀難懂,但字的容量較高,一個字往往包含很多內容,白話語言相對易懂,內容淺白。
在古代沒有文化的人是說文言文還是白話文,古代人通常交流用白話文還是文言文
2樓:匿名使用者
古代的語和言是分離bai的,語就是書面語du,zhi我們所謂文言文;言
dao就是口頭語,今天內稱為古代白話。容
很顯然,古人在生活中使用的是古白話,只在正式的場合採用文言。明清的**在當時不入「流」(即所謂「下流」)的原因也就在此:它們是以口頭語(白話)而非書面語(雅言)的形式表現的。
五四以後,書面語開始成為口頭語的規範的記錄,兩者才逐漸統一起來。
3樓:惠如春風
平日裡說話不管什麼身份基本上都說白話文,但人家的白話文較之現在還是很有文言色彩,你看紅樓夢就知道了。
4樓:匿名使用者
白話文是bai近代才出現的,別你
du覺得文言難就以為zhi文化人才會說,dao那時大家都講版文言文。當然,寫在書上權的話肯定和口頭說的不太一樣,這個現在也是這樣的,口頭表達和書面表達肯定有區別的,總的來說,像《聊齋志異》這樣的書裡的語言較接近當時的生活。至於證據,你也太較真了,除非當時有人發明錄音機把當時人的話錄下來,其他還能有什麼算證據?
歷史就是要靠證據和推斷結合起來考證,等到有新證據再推翻以前的推斷,光靠證據,你永遠無法順利地考證歷史,畢竟那是過去!!
5樓:匿名使用者
中國人很早bai就不再用du文言說話了。比較明顯
zhi的時候宋朝,從宋dao朝流傳下來的話本中版我們可以看權出,當時的口語已和文言有較大差別。看《紅樓夢》的人物對話,那就是清朝時的白話,而顯然不是文言,雖然有些用詞跟今天不太一樣,但要讀懂還是不費勁的。倘若總是說白話,那還給他們累死。
不過那時的語言還不夠今天豐富,所以他們說的都很簡潔,所以在人們看來都是文言文了。
6樓:袁泰
在古代沒文化的人說的當然是白話。在日常的口頭交流中,即使是有文化的人,也多半用白話交流,不過也會夾雜少量易懂的文言。
7樓:匿名使用者
當然是白話了,文言文是書面語。
8樓:匿名使用者
沒文化不代表不會說話......白話文是什麼時候出現的?古時候有麼?
在古代沒有文化的人是說文言文還是白話
9樓:匿名使用者
在古代,人們說的話全都是文言文。因為古代的文言文就像我們現在說的普通話一樣,是全民普及的,只不過所謂的「沒有文化的人」說出來的話不像「有文化的人」說出來的用詞更恰當。不會說一些相對高雅一點的用詞。
在古代沒有文化的人是說文言文還是白話文，古代人通常交流用白話文還是文言文
古代的語和言是分離bai的，語就是書面語du，zhi我們所謂文言文 言 dao就是口頭語，今天內稱為古代白話。容 很顯然，古人在生活中使用的是古白話，只在正式的場合採用文言。明清的 在當時不入 流 即所謂 下流 的原因也就在此 它們是以口頭語 白話 而非書面語 雅言 的形式表現的。五四以後，書面語開...
紅樓夢是看白話文？還是文言文，紅樓夢有分文言文版和白話版？
我不贊同 紅樓夢 的語言是白話文這種說法，因為今天的白話文在五四以後再使用才正式在書面語中使用。紅樓夢 寫於清末，時間上要早很多，所以裡面的語言不是今天我們使用的白話文。而應該是一種類似於當時口語 白話 的半文半白的創作語言。請看 紅樓夢 第一回第一句 此開卷第一回也。作者自雲 曾歷過一番夢幻之後，...
還是用文言文怎麼說就是用文言文怎麼說？
這個句式要注意一下，一般是疑問句，二是句尾有個 耶 或 乎 等字。寒秀草堂筆記 卷三引 玉版 帖跋文 或於明時即有 玉版 之完本行世邪？抑或得之臨本之最善者邪？清 劉鶚 老殘遊記續集 自序 人生果如夢乎？抑或蒙叟之寓言乎，吾不能知。巴金 家 三 不知是他沒有聽見，抑或是他聽見了故意裝著未聽見的樣子，...