1樓：匿名使用者
沐猴而冠
【原文】
居數日，項羽引兵西屠咸陽，殺秦降王子嬰，燒秦宮室，火三月不滅；收其貨寶婦女而東。人或說項王曰：「關中阻山河四塞，地肥饒，可都以霸。
」項王見秦宮皆以燒殘破，又心懷思欲東歸，曰：「富貴不歸故鄉，如衣繡夜行，誰知之者！」說者曰：
「人言楚人『沐猴而冠』耳，果然。」項王聞之，烹說者。——《史記·卷七·項羽本紀第七》
【譯文】
過了幾天，項羽帶領部隊向西攻入咸陽城，大肆**焚燒，殺了秦朝已經投降的秦王子嬰，放火焚燒秦朝的宮殿，大火一連燒了三個月都沒有熄滅；項羽還收拾秦朝的許多金銀財物和秦王的妃嬪，準備向東回到楚國。當時有人勸說項羽（留在關中地區），說：「關中地區，有險山、黃河這樣的險要地形，而且土地肥沃，可以在此建都，從而建立霸業。
」項羽看到秦朝的宮殿都已被燒燬，殘破不堪，同時心裡又懷念故鄉，一心想回東方，便說：「人大富大貴了不回故鄉，這就好比穿著華麗的衣服在夜裡行路，誰看得見啊！」。
那個勸說者就（私下）說：「人家都說『楚國人是戴著帽子的獼猴』（戴上帽子裝人終究也不是人，意思是說楚國人愚蠢至極）罷了，（以前我還不信，現在看來）果然是這樣啊。」項羽聽說這話，就烹殺了那個勸說自己的人。
（注：勸說他的人是韓生）
【解釋】
沐猴而冠：原指獼猴性急，不能若人戴冠著帶。後譏人徒具儀表，而無內才，品格低下。或喻人徒具衣冠而毫無人性。或言人暴躁輕浮，不能成事，常用此語。
2樓：石浜山
1、居數日，項羽引兵西屠咸陽，殺秦降王子嬰，燒秦宮室，火三月不滅；收其貨寶婦女而東。人或說項王曰：「關中阻山河四塞，◇集解徐廣曰：
「東函谷，南武關，西散關，北蕭關。」地肥饒，可都以霸。」項王見秦宮皆以燒殘破，又心懷思欲東歸，曰：
「富貴不歸故鄉，如衣繡夜行，誰知之者！」說者曰：「人言楚人沐猴而冠耳，果然。
項王聞之，烹說者。
白話文過了幾日，
沐猴而冠-項羽
他帶領人馬，衝入城內，大肆**，並且殺了秦降王子嬰，放火焚燒秦宮，大火一連燒了幾個月都沒有熄滅。項羽還蒐括了許多金銀財物，擄掠了一批年輕婦女，準備回到東方去。
當時有人勸項羽仍在咸陽建都，因為「這裡關中地區，有險可守，而且土地肥沃，在此建都，可以奠定霸業。」項羽看看秦宮都已燒燬，殘破不堪，同時又懷念故鄉，一心想回東方，便說：「人富貴了，應歸故鄉，富貴不歸故鄉，好比錦衣夜行，誰看得見？
」。勸說者說：「都說楚人是戴著帽子的猴子，愚笨不堪，現在想來果然如此。
」 項羽聽說了，烹殺了那個遊說的人。（注：勸說他的人是韓生）
沐猴而冠的文言文翻譯
3樓：許秀英生淑
沐猴而冠
【原文】
居數日，項羽引兵西屠咸陽，殺秦降王子嬰，燒秦宮室，火三月不滅；收其貨寶婦女而東。人或說項王曰：「關中阻山河四塞，地肥饒，可都以霸。
」項王見秦宮皆以燒殘破，又心懷思欲東歸，曰：「富貴不歸故鄉，如衣繡夜行，誰知之者！」說者曰：
「人言楚人『沐猴而冠』耳，果然。」項王聞之，烹說者。——《史記·卷七·項羽本紀第七》
【譯文】
過了幾天，項羽帶領部隊向西攻入咸陽城，大肆**焚燒，殺了秦朝已經投降的秦王子嬰，放火焚燒秦朝的宮殿，大火一連燒了三個月都沒有熄滅；項羽還收拾秦朝的許多金銀財物和秦王的妃嬪，準備向東回到楚國。當時有人勸說項羽（留在關中地區），說：「關中地區，有險山、黃河這樣的險要地形，而且土地肥沃，可以在此建都，從而建立霸業。
」項羽看到秦朝的宮殿都已被燒燬，殘破不堪，同時心裡又懷念故鄉，一心想回東方，便說：「人大富大貴了不回故鄉，這就好比穿著華麗的衣服在夜裡行路，誰看得見啊！」。
那個勸說者就（私下）說：「人家都說『楚國人是戴著帽子的獼猴』（戴上帽子裝人終究也不是人，意思是說楚國人愚蠢至極）罷了，（以前我還不信，現在看來）果然是這樣啊。」項羽聽說這話，就烹殺了那個勸說自己的人。
（注：勸說他的人是韓生）
【解釋】
沐猴而冠：原指獼猴性急，不能若人戴冠著帶。後譏人徒具儀表，而無內才，品格低下。或喻人徒具衣冠而毫無人性。或言人暴躁輕浮，不能成事，常用此語。
4樓：y與羊共舞
沐猴而冠
mù hóu ér guàn
〖釋義〗沐猴：獼猴；冠：戴帽子。猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虛有其表，形同傀儡。常用來諷刺投靠惡勢力竊據權位的人。
〖出處〗《史記·項羽本紀》：「人言楚人沐猴而冠耳，果然。」
沐猴而冠
秦末，劉邦、項羽等起兵反秦。劉邦首先攻破秦都咸陽（今陝西西安市東渭城故城），接著項羽也趕到了。原先各路將領曾互相約定：
誰先進入咸陽，誰就在關中為王。項羽因此很不樂意。他帶領人馬，衝入城內，大肆**，並且殺了秦降王子嬰，放火焚燒秦宮，大火一連燒了幾個月都沒有熄滅。
項羽還蒐括了許多金銀財物，擄掠了一批年輕婦女，準備回到東方去。
《史記·項羽本紀》載，當時有人勸項羽仍在咸陽建都，因為「這裡關中地區，有險可守，而且土地肥沃，在此建都，可以奠定霸業。」項羽看看秦宮都已燒燬，殘破不堪，同時又懷念故鄉，一心想回東方，便說：「人富貴了，應歸故鄉，富貴不歸故鄉，好比『衣繡夜行』（穿著錦繡衣服在黑夜裡走），誰看得見！
」那人聽了這句話，覺得項羽要作為一位英雄，實在不夠，心裡不免對他鄙視。於是在背後對人說：「人家說楚國人（指項羽）不過是『沐猴而冠』罷了，果然不錯！
」不料給項羽知道了，立刻把那人抓來，投入鼎鑊煮死。
楚人管獼猴為「沐猴」。「沐猴而冠」，是說獼猴而戴上人的帽子，也就是說假充人樣的野獸。這是一句罵人的話。
《漢書·伍被傳》也有此語：伍被曾在淮南王劉安手下做「淮南中郎」的官，劉安謀反，伍被多次諫勸，劉安不聽，以輕蔑的口吻對伍被說：「漢廷公卿列侯皆如沐猴而冠耳！」
5樓：匿名使用者
秦末，劉邦、項羽等起兵反秦。劉邦首先攻破秦都咸陽（今陝西西安市東渭城故城），接著項羽也趕到了。原先各路將領曾互相約定：
誰先進入咸陽，誰就在關中為王。項羽因此很不樂意。他帶領人馬，衝入城內，大肆**，並且殺了秦降王子嬰，放火焚燒秦宮，大火一連燒了幾個月都沒有熄滅。
項羽還蒐括了許多金銀財物，擄掠了一批年輕婦女，準備回到東方去。
《史記·項羽本紀》載，當時有人勸項羽仍在咸陽建都，因為「這裡關中地區，有險可守，而且土地肥沃，在此建都，可以奠定霸業。」項羽看看秦宮都已燒燬，殘破不堪，同時又懷念故鄉，一心想回東方，便說：「人富貴了，應歸故鄉，富貴不歸故鄉，好比『衣繡夜行』（穿著錦繡衣服在黑夜裡走），誰看得見！
」那人聽了這句話，覺得項羽要作為一位英雄，實在不夠，心裡不免對他鄙視。於是在背後對人說：「人家說楚國人（指項羽）不過是『沐猴而冠』罷了，果然不錯！
」不料給項羽知道了，立刻把那人抓來，投入鼎鑊煮死。
楚人管獼猴為「沐猴」。「沐猴而冠」，是說獼猴而戴上人的帽子，也就是說假充人樣的野獸。這是一句罵人的話。
《漢書·伍被傳》也有此語：伍被曾在淮南王劉安手下做「淮南中郎」的官，劉安謀反，伍被多次諫勸，劉安不聽，以輕蔑的口吻對伍被說：「漢廷公卿列侯皆如沐猴而冠耳！」
文言文《沐猴而冠》的翻譯是什麼？項羽是怎樣的人？
6樓：宇宙無敵大榴蓮
譯文：過了幾日， 他帶領人馬，衝入城內，大肆**，並且殺了秦降王子嬰，放火焚燒秦宮，大火一連燒了幾個月都沒有熄滅。 項羽還蒐括了許多金銀財物，擄掠了一批年輕婦女，準備回到東方去。
當時有人勸項羽仍在咸陽建都，因為「這裡 關中地區，有險可守，而且土地肥沃，在此建都，可以奠定霸業。」項羽看看秦宮都已燒燬，殘破不堪，同時又懷念故鄉，一心想回東方，便說：「人富貴了，應歸故鄉，富貴不歸故鄉，好比 錦衣夜行，誰看得見？
」。勸說者說：「都說楚人是戴著帽子的猴子，愚笨不堪，現在想來果然如此。
」 項羽聽說了，烹殺了那個遊說的人。
項羽是一個：
項羽勇武過人，有著卓越的戰場指揮能力，有遠大的理想卻缺乏耐心，為人性格直爽，具有捨我其誰的霸氣但又過於自負，缺乏城府，殘忍自大。
沐猴而冠：
【作品簡介】：沐猴而冠，成語，出自《 史記·項羽本紀》、《 漢書· 伍被傳》。比喻虛有其表，形同 傀儡，或是譏嘲為人愚魯無知空有表面。
常用來諷刺投靠惡勢力竊據權位的人。原為韓生譏諷項羽。
【歷史典故】：
項羽據關中後， 沐猴而冠 沐猴而冠 韓生獻計於羽曰：「關中地勢險要，有山河為屏障，土地肥沃，可建都立霸業。」羽見宮悉已燒殘，又心欲東歸，曰：
「富貴不歸故鄉，如穿錦繡之衣於夜間步行，有誰知之！」生竊曰：「人云楚人為獼猴戴帽，果然如此。
」項羽聞知，便將之烹死。 項羽性格，沽名釣譽，殘忍野蠻，貪婪，目光短淺，由此也可以看出項羽失敗的原因。
【摘選內容】：
居數日， 項羽引兵西屠咸陽，殺秦降王子嬰，燒秦宮室，火三月不滅；收其貨寶婦女而東。人或說項王曰：「關中阻山河四塞，◇集解 徐廣曰：
「東函谷，南武關，西散關，北 蕭關。」地肥饒，可都以霸。」 項王見秦宮皆以燒殘破，又心懷思欲東歸，曰：
「富貴不歸故鄉，如 衣繡夜行，誰知之者！」說者曰：「人言楚人沐猴而冠耳，果然。
項王聞之，烹說者。
項羽：項羽（公元前232年—公元前202年），名籍，字羽，秦下相（今江蘇宿遷西南）人，故都彭城（今江蘇徐州），他是中**事思想「勇戰派」代表人物，與「謀戰派」孫武等人齊名。身死東城載於史書。
《史記·項羽本紀》論贊中就曾點明：項王「五年卒亡其國，身死東城」。《史記·高祖本紀》中記載更為明確：
「漢五年……騎將灌嬰追殺項羽東城，斬首八萬，遂略定楚地。」秦亡後稱西楚霸王，實行分封制，封滅秦功臣及六國貴族為王。後與劉邦爭奪天下，進行了四年的楚漢戰爭，公元前 202 年兵敗，在垓下（今安徽靈壁南）烏江邊自刎。
古人對其有「羽之神勇，千古無二」的評價，「霸王」一詞源自項羽。
沐猴而冠的意思是什麼意思?
7樓：金果
沐猴而冠，漢語成語，拼音是mù hóu ér guàn，沐猴：獼猴；冠：戴帽子。
猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虛有其表，形同傀儡。常用來諷刺投靠惡勢力竊據權位的人。
出自：漢·司馬遷《史記·項羽本紀》：「人言楚人沐猴而冠耳，果然。」
意思是：人們說楚人就是猴子穿衣戴帽，果然是這樣。
示例：到底誰是沐猴而冠的人，其實大家心裡都清楚。
用法：主謂式；作謂語、定語、狀語；含貶義。
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