1樓：匿名使用者
古代的語和言是分離bai的，語就是書面語du，zhi我們所謂文言文；言
dao就是口頭語，今天內稱為古代白話。容
很顯然，古人在生活中使用的是古白話，只在正式的場合採用文言。明清的**在當時不入「流」（即所謂「下流」）的原因也就在此：它們是以口頭語（白話）而非書面語（雅言）的形式表現的。
五四以後，書面語開始成為口頭語的規範的記錄，兩者才逐漸統一起來。
2樓：惠如春風
平日裡說話不管什麼身份基本上都說白話文，但人家的白話文較之現在還是很有文言色彩，你看紅樓夢就知道了。
3樓：匿名使用者
白話文是bai近代才出現的，別你
du覺得文言難就以為zhi文化人才會說，dao那時大家都講版文言文。當然，寫在書上權的話肯定和口頭說的不太一樣，這個現在也是這樣的，口頭表達和書面表達肯定有區別的，總的來說，像《聊齋志異》這樣的書裡的語言較接近當時的生活。至於證據，你也太較真了，除非當時有人發明錄音機把當時人的話錄下來，其他還能有什麼算證據？
歷史就是要靠證據和推斷結合起來考證，等到有新證據再推翻以前的推斷，光靠證據，你永遠無法順利地考證歷史，畢竟那是過去！！
4樓：匿名使用者
中國人很早bai就不再用du文言說話了。比較明顯
zhi的時候宋朝，從宋dao朝流傳下來的話本中版我們可以看權出，當時的口語已和文言有較大差別。看《紅樓夢》的人物對話，那就是清朝時的白話，而顯然不是文言，雖然有些用詞跟今天不太一樣，但要讀懂還是不費勁的。倘若總是說白話，那還給他們累死。
不過那時的語言還不夠今天豐富，所以他們說的都很簡潔，所以在人們看來都是文言文了。
5樓：袁泰
在古代沒文化的人說的當然是白話。在日常的口頭交流中，即使是有文化的人，也多半用白話交流，不過也會夾雜少量易懂的文言。
6樓：匿名使用者
當然是白話了，文言文是書面語。
7樓：匿名使用者
沒文化不代表不會說話……白話文是什麼時候出現的？古時候有麼？
沒有文化的人是說文言文還是白話文，古
8樓：匿名使用者
文言文是中國的一種bai書面語
du言，主要包括以zhi先秦時期的口語為基dao礎而形成的書面語回。俗稱「之乎者也」。春答秋、戰國時期，用於記載文字的物品還未被髮明，記載文字用的是竹簡、絲綢等物，而絲綢**昂貴、竹簡笨重且記錄的字數有限，為了能在「一卷」竹簡上記下更多的事情，就需要將不重要的字刪掉。
可以說「文言文」是世界上最早的文字記錄「壓縮」格式。後來當「紙」大規模使用時，統治階級的來往「公文」使用習慣已經定型，會用「文言文」已經演變成讀書識字的象徵。
而白話文相對於文言文，即用白話寫成的文章，也稱語體文。
古代的正式文體是文言文。古代在東漢以前，使用竹簡、絲帛等作為文書載體，必然要求文字簡潔。
東漢發明了造紙，隨著工藝的改善，加上宋代活字印刷術發明後，這些都為白話文體的出現奠定了物質基礎。
感覺上文言文結構緊湊，與現代語言相比晦澀難懂，但字的容量較高，一個字往往包含很多內容，白話語言相對易懂，內容淺白。
古代人平時說話都是文言文嗎，還是白話文
9樓：假蘇更生
白話文.但是,不是現在的白話文.不同時代、不同地點的白話文不同.像《水滸傳》是用當時的白話文寫的.雖然與現在的白話文不同,但也是白話文.
古代人說話是說白話文還是文言文？
10樓：吸血排骨男
中國的語言是通過不斷完善發展而形成的，越是早期，因為詞語量稀少，所以語言的概括率就越高。例子：比如詩經，這其實是古代西周至春秋時期的民歌集，我們可以很容易的發現，裡面的文字很簡短。
這就是當時普通民眾所用的語言，也就是現代人所說的文言文。
後來通過時代的不斷髮展，中國語言逐漸完善，到宋代，普通民眾說的語言，已經很接近現代語言了，可以稱之為古白話文。而到了明代以後，人們所說的語言幾乎和現代人沒有什麼區別，唯一區別就是新名詞要比現代要少許多。比如計算機，在古代肯定不會有這樣的名詞。
11樓：咩咩愛歷史
這麼直白的聖旨，出自明太祖朱元璋
12樓：冰河爆裂
都說白話。文言是書面語。
文言是一直不變的。
白話是一直變化的。古人寫文章用文言，說話用白話，但不會用現在的白話。古人的白話到底如何，都失傳了，因為沒有記錄下來。記錄下來的大都是文言。當然也有一些接近白話的文學作品。
古代人說話是用文言文還是白話文
13樓：大局大曆
古代人說話用白話文。
古人的普通話與我們現在有很大的不同，不僅是發音方面，詞彙的組成和含義也有很大的差別。
先秦時期的文學著作非常精簡，例如《春秋》記錄了魯國三百年的歷史也不過一萬八千字，古代的文言寫作技巧掌握在讀書人手裡，而古代的識字率大多在10%以下，先秦的時候也就在2%左右，大多數老百姓根本不懂文言文，不會文言文也要說話交流，用的就是當時的白話文。
到了後來口語發生變化，才漸漸的從日常生活中消失，變成了專門用來書寫的文體。唐朝時期開始文白參半就開始流行起來，所以白話文開始逐步走進文學作品之中。明清時期的話本**裡面的文字就已經比較白了。
西晉到宋朝期間，因為北方一直被異族統治，南方漢人也是和少數民族雜居，所以中國人的口音開始發生變化，尤其是北方人的語言開始被胡化，到隋唐南北統一時期，雖然他們語言還是文言文，但學習文言文的難度已經很大了。
明清時代，古漢語與現在的發音已經很小了，語法區別也不大，這個時期士大夫們書面語還是文言文，難度與現在一樣，但是底層文人開始用白話文寫作，也就是典型的古白話。
14樓：咩咩歷史
這麼直白的聖旨，出自明太祖朱元璋
15樓：文以立仁
古人說話既不是文言文也不是白話文。
古人寫文章用文言文，宋朝以後寫**戲曲等也用白話文。他們交流說話時，用那個時代的口語。（「古人」的概念太廣，不同時代有不同的口語）我們看到某些史料記載的古人的對話很「文」，實際上是記載者本人將內容文言化了。
人們知道《論語》是孔子的語錄，但孔子的原話肯定有出入。嚴格說來，從有文字之後，就有了「文言」，原因是古代的書寫材料和工具的限制，記錄文字時儘量減去可有可無的字，語法上則遵從上古的口語法則，才逐漸形成文言。文言的出現，使中國語言從此走上了文言與口語並列的「雙軌制」。
即便是當今不用文言文，但文章的語言仍然與口語存在差別，例如領導做報告就與他平常說話不一樣。
16樓：匿名使用者
先秦時期的口語是文言.
文言文是中國古代的一種書面語言,主要包括以先秦時期的口語為基礎而形成的書面語.春秋、戰國時期,用於記載文字的物品還未發明,記載文字用的是竹簡、絲綢等物,而絲綢**昂貴、竹簡笨重且記錄的字數有限,為能在「一卷」竹簡上記下更多事情,就需將不重要的字刪掉.統治階級的來往「公文」使用習慣定型,「文言文」演變成讀書識字的象徵.
唐宋以來的口語為白話.
白話文相對於文言文,即用白話寫成的文章,也稱語體文.它是唐宋以來在口語的基礎上形成的,起初只用於通俗文學作品,如唐代的變文,宋、元、明、清的話本、**等,及宋元以後的部分學術著作和官方文書.清末開始的文體改革可以分為「新文體」、「白話文」和「大眾語」三個階段.
到『五四』新文化運動以後,才在全社會上普遍應用.上世紀三十年代的「大眾語」提倡徹底的口語化.
17樓：慎美媛家午
可以和你這麼說吧,古人用的都是古白話,
還有,為什麼古人的文章會用文言文呢
我的推斷是
古人剛寫文字的時候沒有紙張,只有在龜殼和獸骨上刻字,很麻煩,所以,只能壓縮文字的字數,一個字當成一句話用,呵呵~咱中國喜歡繼承和發展古文化，所以，文言文也就被古人一代一代繼承下來了。
18樓：山愛景那婉
誰知道他們講的是什麼話吖,不過按我們現在的讀書情況來說,那些文人雅士應該是用文言問交流的吧.但是那些文盲大概是用他們自己的話說(也就是白話)說吧.
19樓：匿名使用者
不同朝代不同地區的人民都只用自己名族或者地區的語言寫作的話，那麼這對中華文明的統一和傳承有很大的影響。所以古代人很早就明白了了這一點，在一開始時就用文言文記載歷史，編寫書籍。
20樓：寸年費莫豐茂
白話文言文僅僅用於書寫
21樓：線瑰留波
不會非常書面的形式來說話
古代的人平時說話是說文言文還是白話文？
22樓：本來帶竹頭
什麼是「白話文」？簡單的說來就是因為用「文言文」寫出的東西即使在現代國人眼中也不易理解，所以出現一種用貼近一般人日常語言交談的語言（即口語，也就是所謂「白話」）寫成文章，以方便大眾閱讀理解，此種文章為之「白話文」，它們都是指文章的體裁，不是代表語言錄音。實際上，人們直接通過語言交流所說的話，也就是所謂「口語」，往往比寫成文章時還要簡潔得多，雖然不可能回到古代實際聽古人日常交談，但也可以想到平頭百姓他們一定是用「口語」，而不會猶如讀文章，不會如讀「白話文」文章，更不會如讀「文言文」。
23樓：咩咩愛歷史
這麼直白的聖旨，出自明太祖朱元璋
24樓：隆姣集依楠
應該是白話文吧，畢竟在古代還是文盲多於讀書人。那些文言文只是一直種書面表達而已。
25樓：信源鈄民
文言文吧！但不會有我們學過的那麼文雅！大概都是之乎者也的話！
沒有文化的人是說文言文還是白話文,古
文言文是中國的一種bai書面語 du言,主要包括以zhi先秦時期的口語為基dao礎而形成的書面語回。俗稱 之乎者也 春答秋 戰國時期,用於記載文字的物品還未被髮明,記載文字用的是竹簡 絲綢等物,而絲綢 昂貴 竹簡笨重且記錄的字數有限,為了能在 一卷 竹簡上記下更多的事情,就需要將不重要的字刪掉。可以...
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