以物喻人託物言志和象徵的區別是什麼

1樓:鄲賢巨集冬

託物言志、象徵和借物喻人的不同很難回答。他們之間你中有我,你可以是我。必須藉助具體作品才能說出點味道。

託物言志是中國古代美學範疇。即把詩人(作家)的情懷、見解、節操、志向通過可見可感的具體形象表達出來。表達時,借物說話,作者的褒貶蘊含在作品的形象之中。

比如「詠菊」---「我花開後百花殺」明寫秋菊盛開,卻是百花凋零的時候,暗含「改朝換代」之意。言志主要是抒情,(間接抒情)。

象徵藝術創作的基本藝術手法之一。指藉助於某一具體事物的外在特徵,寄寓藝術家某種深邃的思想,或表達某種富有特殊意義的事理的藝術手法。象徵的本體意義和象徵意義之間本沒有必然的聯絡,但通過藝術家對本體事物特徵的突出描繪,會使藝術欣賞者產生由此及彼的聯想,從而領悟到藝術家所要表達的含義。

高爾基的《海燕》《鷹之歌》

,屠格涅夫的《門檻》都是典型的代表作。「門檻」象徵著橫在革命征途上的種種艱難險阻。它不同於「託物言志」。它看不見具體的「物」。只能憑藉文章的敘述體會作品的象徵意義。

借物喻人是修辭手法和寫作方法的融合。比如我們要「千里馬」也要「老黃牛」就是用兩種「物」做比,喻兩種人。它在詩歌寫作中,和「託物言志」一樣,只不過是把「志」,更具體化為對人的褒貶。

而這種褒貶不是明白地表述,而是通過具體的物,來闡釋。

這個問題不好回答,在這裡也不好比較。抱歉了。

2樓:漢秀榮房春

以物喻人,是一種描寫人物的方法。就是用某一種事物來比喻某一種人,使其性格、形象更為鮮明。

託物言志就是通過對物品的描寫和敘述,表現自己的志向和意願。所謂託物言志,也稱寄意於物,是指詩人運用象徵或起興等手法,通過描摹客觀上事物的某一個方面的特徵來表達作者情感或揭示作品的主旨。

象徵手法是根據事物之間的某種聯絡,藉助某人某物的具體形象,以表現某種抽象的概念、思想和情感。它可以使文章立意高遠,含蓄深刻。恰當地運用象徵手法,可以將某些比較抽象的精神品質化為具體的可以感知的形象,從而給讀者留下深刻的印象,賦予文章以深意,從而給讀者留下咀嚼回味的餘地。