1樓：水默涵
沒有象徵
"山不在高,有仙則名.水不在深,有龍則靈."是類比、比興的手法,主要為了強調陋室也有名\靈的性質.
"南陽諸葛廬,西蜀子云亭."也是類比的手法,意在以古代名賢自比,表明陋室主人也具有古代聖賢的志趣和抱負,暗示陋室不陋的原因
至於中間幾句則是用擬人、對比、虛實結合的手法寫陋室環境幽雅、陋室交往之人博學、陋室情趣高雅.
總之全文大量運用駢句，描寫、議論、抒情相結合，圍繞「德馨」一詞寫出了陋室主人安貧樂道、高潔傲岸的情操，而其中並無象徵的表達方式.
我是初一學生，這些都是老師上課讓抄的筆記。
2樓：家住九樓
有，很簡單的幾句：
臺痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。
作者通過這些描述來說明自己這圈人都是風雅之士，脫俗之人，已達無欲則剛的境界。自己的陋室可以和「南陽諸葛廬，西蜀子云亭」相比，最後借「孔子云：何陋之有」給自己定個成分。
3樓：原隨雲
沒有什麼象徵寫法。開始的山不在高，水不在深，南陽諸葛廬，西蜀子云亭，都是屬於類比寫法。用有仙之山，有龍之水，有諸葛的草廬，有楊子云的亭子比有我的陋室，用仙與龍及古賢自況。
臺痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。
無絲竹之亂耳，無案牘之勞形，幾句是寫陋室的環境，交往之人及陋室的生活情趣。
4樓：
有,象徵了詩人劉禹錫清高的品質與對生活的樂觀主義精神和簡樸的生活
5樓：匿名使用者
沒有是寫陋室突出品質的
陋室銘寫諸葛廬子云亭有什麼作用
該句巧於用典,借 諸葛廬 子云亭 以自況,且引孔子之語 何陋之有?說明陋室 不陋 從而增強了文章說理的可信性和說服力。起到畫龍點睛,總結全文的作用,與篇首的 惟吾德馨 相呼應,有力表現甘居陋室,不以為陋的品質。自比古代聖人,突出自己品德高尚 陋室銘寫諸葛廬,子云亭有什麼作用 該句巧於用典,借 諸葛廬...
劉禹錫的《陋室銘》結尾引用孔子的話有什麼作用
劉禹錫的 陋室銘 結尾引用孔子的話有什麼作用?答案是 可以說明陋室也不陋啊。可以說明陋室也不陋啊 陋室銘結尾引用孔子的話何陋之有有什麼含義聯絡全文分析其作用 釋義 有什麼落後的呢。劉禹錫在陋室銘中把自己所居住的草廬與 南陽諸葛廬,西蜀子云亭 相對比,結尾用孔子名言點題表達了由於自己品德的高尚,即使是...
陋室銘結尾引孔子的話何陋之有有什麼含義
倒裝句,意思是有什麼簡陋的呢?舉聖人之言,進一步說明陋室銘不 陋 突出了主題,並與開頭照應.以反問作結,警策有力,引人深思.聖人都不嫌鄙陋,我更不能嫌鄙陋。表現作者高潔的情趣和獨特的志向。陋室銘 結尾引用孔子的話 何陋之有 有什麼含義 何陋之有 有什麼簡陋呢?之,助詞,無實意,是賓語前置的標誌。全句...