1樓：引經據典正法
經題第三個第三段是「心」，這個字是中文，自古以來，解釋這個字的意思很多，而是以六百卷的精要，這個說法比較圓滿。
在世尊所說一切經裡面，大般若經份量相當重，譯成中文的總共有六百卷，在中文所譯一切經中，它的份量最大。這一部心經，就是六百卷的精要，六百卷的綱領，六百卷的經華。所以這是大般若經的中心，也比喻人的心臟，心臟在整個人 的身體裡面，它的地位非常重要，心臟要停止跳動了，這個人就宣告死亡了，也有比喻的意思。
末後這個「經」字，這是通題，前面七個字是別題，這是通題。佛說一切經都稱之為經，梵語稱為「修多羅」，簡單的解釋，這也就是自古以來注經的大德、講經的大德們最常用的是 「貫攝常法」；「貫」是貫穿所說的義理，「攝」是攝持所化的眾生。貫這一個字，世間裡面好的文字，可以說都能夠做到。
2樓：你本來是佛
《心經》～解～
觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，
照見五蘊皆空，度一切苦厄。
觀世音菩薩在深入思考人生的終極目標問題時，他透過紛繁的俗世生活，看清了生命的真實意義，發現人的色、受、想、行、識，竟然全部都是虛無的形態，因此而徹底覺悟，超脫了一切的痛苦和厄運。……
人生的真理乃是能夠消弭生活煩惱的大神咒，是能夠破除人間愚昧的大明咒，是能夠帶來光明前景的無上咒，是無可替代的無等等咒—它是如此真實靈驗，絕不虛無。
故說般若波羅蜜多咒，即說咒曰：
揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶。
所以，《心經》的主題就是告訴各位：
放下吧！放下吧！讓我們一起去追求人生的真理吧！希望我們中間的每一位，都能夠儘早地成就自己的一生。
經的意思就是經典，超越時空，永恆不變的意思。
3樓：熱心網友
心經說的是如何修行無為之法，而證得無上菩提的方法。
4樓：匿名使用者
般若波羅密多心經，簡稱心經，是講「心」的。這個心非肉團心，亦非意識心
，乃是眾生、萬法之本來面目。你看佛經裡是不是講「實相」，世界、萬事萬物的實相是什麼？本來是什麼？
是一個念，一般叫真心，區別於肉團心和意識心，也叫如來藏，這都是從體的角度來說，若從用的角度來說，叫佛性、自性等等，所以你應該誰知道，心經講的心，和佛性、自性說的是一個東西。
萬法是統指一切事物，包括山河大地、日月水火、花草樹木、天人鬼畜、紅黃黑白、酸甜苦辣、喜怒哀樂，乃至於時間與空間，統而言之，就是盡虛空遍法界。然一切萬法無常變換，查其根源，並無自體，是空，世界的真相是空。此處的空不能理解為根本什麼都沒有，那是斷滅空，這個空無形無相卻又能變現出萬法萬相來。
空即是萬法，萬法即是空，宛若冰之於水，水即是冰，冰即是水，是一不是二，隨緣（溫度）為冰為水。那麼本來是什麼呢？不是空不是有，又可以是空可以是有，便是萬法本來面目，便是真心本性，便是一個念，故萬法唯心所現。
故你我即是萬法，萬法即是你我，萬法即是空，空幾十萬法，即是一念，即是一心。心不是死的，能現空現萬法，這是其性，叫自性、佛性。
萬法萬相雖然參差有別，有生有滅，有增有減，此一心何曾增減，何曾生滅？諸法空相，有人解之為無相，何嘗不是說萬法本質——心，乃是空不空（空相），非空非相，即空即相，是謂諸法空相。淺者解淺，謂之說空無相，深者解深，謂之空不空。
如何是空？無形無相，一法不立。五蘊色受想行識、六入眼耳鼻舌身意、六境色聲香味觸法，乃至十八界，都沒有，也沒有佛法，沒有十二因緣法，沒有苦集滅道的四聖諦，也沒有大乘般若法，乃至沒有心經所示之究竟了義法，沒有佛，沒有成佛、涅槃，沒有空，這才是真空。
無智亦無得，無得亦無失，真心豈有增減得失？你是凡夫，真心、佛性未曾失，你成佛，真心未曾得。當下即是，凡夫即佛，前念迷是凡夫，後念悟即佛，佛不從修得，當然也不修不得。
心經究竟了義，概括講了我們真心本來面目，懂了，就是悟了，悟了就是入佛之知見，當下與佛的知見相同，就是見性成佛，了生死，當然要成就圓滿佛，尚需悟後進修、歷事練心。此時明心見性，是大乘菩薩，真實不虛，還有何掛礙？生死尚不恐懼，心愈來愈清淨，遠離顛倒妄想。
前面的文字是顯說，最後的咒是密說，佛咒只能誦，不能翻譯。般若大心陀羅尼：揭諦揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提薩婆訶
佛教裡心經是什麼經，到底什麼意思。
5樓：匿名使用者
《心經》，全稱《摩訶般若波羅蜜多心經》，略稱《般若心經》。
《心經》是闡述大乘佛教中空和般若思想的經典，是所有佛經中翻譯次數最多，譯成文種最豐富，並最常被唸誦的經典。有廣本及略本兩種本子。漢傳佛教通行版為玄奘譯。
這部經在佛教三藏中的地位殊勝，就相當於釋迦牟尼佛的心臟一樣。收於大正藏第八冊。
【名稱釋義】
摩訶，梵文，我國名為大智慧。因為中國文字難盡其義，所以仍用原文，並且尊重這幾個字，所以不譯。
般若，是智慧的意思，全是說心的妙用。
波羅蜜，是到彼岸的意思。
多，定也。
心，指心臟，含有精要、心髓等意。本經系將內容龐大之般若經濃縮，成為表現『般若皆空』精神之簡潔經典。全經舉出五蘊、三科、十二因緣、四諦等法以總述諸法皆空之理。
經，徑也。
6樓：明月清風
1.心經原文：
般若波羅
密多心經
唐三藏玄奘法師 譯
觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。
舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色。受想行識，亦復如是。
舍利子，是諸法空相。不生不滅，不垢不淨，不增不減。是故空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界，乃至無意識界，無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡，無苦集滅道，無智亦無得，以無所得故。
菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心無掛礙，無掛礙故，無憂恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅槃。三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，能除一切苦，真實不虛。
故說般若波羅密多咒，即說咒曰：揭諦，揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提娑婆訶！
2.心經揭示了世界的本質「色不異空，空不異色，色即是空，空即是色」，世界是物質的，物質與能量是守恆的。同時，引導人們的心靈嚮往清靜平和的方法——「是故空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界，乃至無意識界，無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡，無苦集滅道，無智亦無得，以無所得故」。
7樓：財碩水晶
《心經》，全名《般若波羅蜜多心經》，是所有佛經裡面，字數最少的**。
《心經》是大勢至菩薩證得佛果，大徹大悟之後對，舍利子說的。
其經義是所有佛經裡的精髓。
8樓：
般若波羅蜜多:大智慧成就到達彼岸。佛法是智慧在成就。
《般若波羅蜜多心經》是觀音菩薩修行用功的法門和見地。要真修行的，用身體去試驗。佛法是科學的-----它有一個事實的證明
9樓：拂塵劍生
《般若波
羅蜜多心經》玄奘譯本
觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦復如是。舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。
是故空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界，乃至無意識界。無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡。無苦集滅道，無智亦無得。
以無所得故，菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心無掛礙，無掛礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅槃。三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，能除一切苦，真實不虛。
故說般若波羅蜜多咒，即說咒曰：揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶。
10樓：**雪藏
《心經》即《般若心經》，譯本眾多，言簡義豐。更含有般若波羅蜜多神咒。
11樓：匿名使用者
菩薩照見自性清淨，一切有為法如夢幻泡影。
12樓：匿名使用者
般若波羅
蜜多心經
觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。
舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識亦復如是。
舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。是故空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界乃至無意識界，無無明亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡，無苦集滅道，無智亦無得。
以無所得故，菩提薩埵依般若波羅蜜多故，心無掛礙；無掛礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅槃。
三世諸佛依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。
故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，能除一切苦，真實不虛。
故說般若波羅蜜多咒，即說咒曰：
揭諦揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提薩婆訶
佛教心經是什麼意思
13樓：匿名使用者
《心經》，全稱《摩訶般若波羅蜜多心經》，略稱《般若心經》。
《心經》是闡述大乘佛教中空和般若思想的經典，是所有佛經中翻譯次數最多，譯成文種最豐富，並最常被唸誦的經典。有廣本及略本兩種本子。漢傳佛教通行版為玄奘譯。
這部經在佛教三藏中的地位殊勝，就相當於釋迦牟尼佛的心臟一樣。收於大正藏第八冊。
【名稱釋義】
摩訶，梵文，我國名為大智慧。因為中國文字難盡其義，所以仍用原文，並且尊重這幾個字，所以不譯。
般若，是智慧的意思，全是說心的妙用。
波羅蜜，是到彼岸的意思。
多，定也。
心，指心臟，含有精要、心髓等意。本經系將內容龐大之般若經濃縮，成為表現『般若皆空』精神之簡潔經典。全經舉出五蘊、三科、十二因緣、四諦等法以總述諸法皆空之理。
經，徑也。
14樓：匿名使用者
昨天2023年12月最後一天，我上班時領悟到：《心經》的一個詞語——以無所得故。並以這個詞返觀心經的內容，當返觀到——空即是色這個詞時。
一個全新的概念浮現出來。「空即是色，受想行識，亦復如是。——這個空就是你當下所得到的，你所得到的到底是什麼呢？
——就是色、受、想、行、識。若果你當下的色、受、想、行、識是空的，就如同觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時的五蘊皆空，才算是證入心經的般若。」簡而言之：
有所得的般若都是愚昧的，無所得的（空的）般若才是《心經》的般若。般若是梵語音譯，意思是智慧。但他同時包含三種中文含義——文字智慧，觀照智慧，實相智慧，所以又不同於中文的「智慧」，古人便不用智慧一詞取而代之，沿用音譯「般若」一詞。
但我知道，這個領悟亦只不過是心經智慧解讀中的冰山一角。~~~~~如果你由此而有所覺悟歡迎**。
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