1樓：小白家裡小白
1、不亦君子乎——釋義：是君子的風格
君子——古：道德上有修養的人；今：泛指品德高尚的人
2、可以為師矣——釋義：就可以做老師了
師——古：可以、憑藉；今：可能、許可
3、飯疏食飲水——釋義： 每天吃點飯，喝點水
疏——古：粗劣；今：疏通、疏散
4、飯疏食飲水——釋義： 每天吃點飯，喝點水
水——古：冷水；今：無色無味無臭的液體
5、匹夫不可奪志也——釋義：男子漢卻不可被奪去志氣
批覆——古：普通人；今：無學識、無智謀的人
6、吾日三省吾身——釋義：我每天多次地反省自己
三——古：多次；今：數詞
7、有朋自遠方來——有志同道合的人從遠方來，在一起**問題
朋——古：志同道合的人；今：彼此友好的人
8、可以為師矣——釋義：就可以做老師了
可以——古：兩個詞。可以，憑藉；今：表示可能或能夠
9、學而不思則罔——釋義：只讀書而不肯動腦筋思考，就會感到迷惑
罔——古：迷惑、迷茫而無所適從；今：矇蔽，沒有
10、思而不學則殆——只是一味空想而不肯讀書，就會有疑惑
殆——古：疑惑 ；今：危險
原文（節選）：
《論語十二章中》春秋戰國時期：孔子**及其再傳**
子曰：「學而不思則罔，思而不學則殆。」
釋義：只讀書而不肯動腦筋思考，就會感到迷惑；只是一味空想而不肯讀書，就會有疑惑。
賞析：這裡闡述了學習和思考的辯證關係，也是講學習方法的。
擴充套件資料：
一、通假字
不亦說乎——釋義：這是愉快的事
說：同悅，喜悅、愉快
2、吾十有五而志於學——釋義：我十五歲時，始有志於學
有：同又，放在整數與零數之間
二、出自本文的成語
1、溫故知新[ wēn gù zhī xīn ]
溫習學過的東西，獲得新的體會。《論語·為政》：「溫故而知新，可以為師矣（釋義：
在溫習舊知識後,能有新體會,新發現,這樣的人是可以當老師的）」。 也用以指吸取歷史經驗，能更好地認識現在。
2、三人行必有我師[ sān rén xíng bì yǒu wǒ shī ]
三個人同行，其中必定有人可以做我的老師。意思是說，只要虛心求教，到處都有可供學習、效法的物件。語出《論語·述而》：
「子曰：『三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。』（釋義：
三個人走在一起，其中必定會有我的老師。拿他們的優點來自己學習，拿他們的缺點來自己改過。）」
3、擇善而從[ zé shàn ér cóng ]
《論語·述而》：「三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之（釋義：
三個人走在一起，其中必定會有我的老師。拿他們的優點來自己學習，拿他們的缺點來自己改過。）」。
後來用「擇善而從」指採納正確的意見或選擇好的方法加以實行。
4、三十而立[sān shí ér lì]
孔子所說的「三十而立」，是指他在這個時候做事合於禮，言行都很得當。出自《論語·為政》,"吾十有五，而志於學。三十而立。
四十而不惑。五十而知天命。六十而耳順。
七十而從心所欲，不逾矩。「
釋義：我十五歲立志學習，三十歲立足於社會，四十掌握了知識而不致迷惑，五十歲瞭解並順應了自然規律，六十歲聽到別人說話就能明辨是非真假，七十歲可以隨心所欲，又不超出規矩。
5、三省吾身[sān xǐng wú shēn]
春秋時期，孔子的學生曾參勤奮好學，深得孔子的喜愛，同學問他為什麼進步那麼快。曾參說：「我每天都要多次問自己：
替別人辦事是否盡力？與朋友交往有沒有不誠實的地方？先生教的學是否學好？
如果發現做得不妥就立即改正。」
6、逝者如斯[shì zhě rú sī]
意思是時間就像這奔騰的河水一樣，不停地流逝。形容光陰如流水一去不返,出自《論語·子罕》。第二個意思為立誓踐行聖人（如大禹、周文王姬昌）之道的人，不忘初心，鍥而不捨，不捨晝夜，持之以恆做下去。
「逝」，通假「誓」。
2樓：半路遇到狗
《論語》十二章 重點字詞小結
一、通假字
1.不亦說乎
說：同悅，喜悅、愉快
2.吾十有五而志於學
有：同又，放在整數與零數之間
二、古今異義
1.不亦君子乎
古：道德上有修養的人
今：泛指品德高尚的人
2.可以為師矣
古：可以 ；憑藉
今：可能、許可
3.飯疏食飲水
古：粗劣
今：疏通、疏散
4.飯疏食飲水
古：冷水
今：無色無味無臭的液體
5.匹夫不可奪志也
古：普通人
今：無學識、無智謀的人
6.吾日三省吾身
古：多次
今：數詞，三
三、詞類活用
1.學而時習之
時：名詞--狀語，按時
2.吾日三省吾身
日：名詞--狀語，每日
3.溫故而知新
故、新：形容詞--名詞，舊的知識、新的體會4.傳不習乎
傳：動詞--名詞，傳授的知識
5.飯疏食飲水
飯：名詞--動詞，吃飯
6.好之者不如樂之者
樂：名詞--意動。以??為樂
四、一詞多義
1.為：
可以為師矣 當、做
為人謀而不忠乎 替
2.知：
人不知而不慍 瞭解
溫故而知新 懂得
3.而：
人不知而不慍 錶轉折
溫故而知新 表順承
博學而篤志 表並列
4.其：
仁在其中矣 它的
其不善者而改之 他人
五、特殊句式
1.省略句：
可以為師矣。「以」後面省略代詞「之」 其不善者而改之。句首省略動詞「擇」
2.判斷句：
賢哉，回也！
三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也
3樓：匿名使用者
深交的來 quqtababy
《論語》十二章中，古今異義詞，通假字，一詞多義各有什麼？求學霸回答。
4樓：匿名使用者
一、通假字
1.不亦說乎
說：同悅，喜悅、愉快
2.吾十有五而志於學
有：同又，放在整數與零數之間
二、古今異義
1.不亦君子乎
古：道德上有修養的人
今：泛指品德高尚的人
2.可以為師矣
古：可以 ；憑藉
今：可能、許可
3.飯疏食飲水
古：粗劣
今：疏通、疏散
4.飯疏食飲水
古：冷水
今：無色無味無臭的液體
5.匹夫不可奪志也
古：普通人
今：無學識、無智謀的人
6.吾日三省吾身
古：多次
今：數詞，三
三、詞類活用
1.學而時習之
時：名詞--狀語，按時
2.吾日三省吾身
日：名詞--狀語，每日
3.溫故而知新
故、新：形容詞--名詞，舊的知識、新的體會4.傳不習乎
傳：動詞--名詞，傳授的知識
5.飯疏食飲水
飯：名詞--動詞，吃飯
6.好之者不如樂之者
樂：名詞--意動。以 為樂
四、一詞多義
1.為：
可以為師矣 當、做
為人謀而不忠乎 替
2.知：
人不知而不慍 瞭解
溫故而知新 懂得
3.而：
人不知而不慍 錶轉折
溫故而知新 表順承
博學而篤志 表並列
4.其：
仁在其中矣 它的
其不善者而改之 他人
五、特殊句式
1.省略句：
可以為師矣。「以」後面省略代詞「之」 其不善者而改之。句首省略動詞「擇」
2.判斷句：
賢哉，回也！
三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
論語十二章古今異義
5樓：冰2青
學而時習之：「時」：古義：按一定的時間，今義：時間。
「習」：古義：複習，今義：學習。
吾日三省吾身：「日」古義：每日，今義：一日。
「三」古義：泛指多數，虛數 今義：數詞，三。
與朋友交而不信乎：「信」古義：真誠，誠實，今義：相信。
溫故而知新：「故」古義：舊的知識，今義：過去的，老的（此古義變今義是意擴大了範圍）。
擇其善者而從之：「善者」古義：優點，今義：善良的人。
「從」古義：跟從（學習），今義：跟從（此古義變今義也是意擴大了範圍）。
可以為師矣：「可以」：古義：可以（憑藉）把，今義：可能、許可。
6樓：匿名使用者
悠悠天宇曠，濃濃故鄉情。
當相聚的梵音在淺吟低唱，
母親的額上是否又添白髮新愁？
7樓：緈福芐一惉
不分離的人，早已經散落在天涯了。
收拾心情，繼續走吧，錯過花，你將收
獲雨，錯過這一個
8樓：南轅北轍甕中捉
日子在掌心裡悄無聲息的漫延著紋路
縱然前塵有著千絲萬縷的情意
傾心的歡喜也僅僅是劃過心湖的一行淚滴
菩薩在我最孤寂夜晚
總能拈花而來賜我三寸經輪
旋起的律動帶著呼嘯在耳畔的風
浮浮沉沉從未停止的奔泊
遠風吹滅了久旋在心頭的落莫
吹不盡那一輪彎月沉沒在我眼中淡然清魄
論語十二章中的通假字有哪些,論語十二章一詞多義,通假字,詞類活用,古今異義,特列句式
1學而時習之,不亦說乎?2誨女知之乎 3知之為知之,不知為不知,是知也.1句中的 說回 是一個答通假字,通 悅 讀音yu 愉快 的意思.這是通假的規律之一 形近替代.2句中的 女 是一個通假字,通 汝 讀音r 你 的意思.這是通假規律之二 音近替代.3句中的 知 是一個通假字,通 智 讀音zh 聰明...
論語十二章中孔子在道德修養有哪些主張,並聯絡實際談一談
問題四 來 討論歸納本文所選十則有源的談學習態度和方法，有的談思想品德修養 請具體分析。學習方法 學習態度 和 修身做人 1 方法 溫故而知新 吾日三省吾身 學而不思則罔，思而不學則殆 學而時習之 默而識之 擇其善者而從之，其不善者而改之 2 態度 三人行，必有我師焉 知之為知之，不知為不知 見賢思...
論語十二章中為人處世之道的句子有
為你奉上四個，請你參考 1人不知而不慍。2子曰 賢哉回也,一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂.賢哉回也.雍也 翻譯 孔子說 顏回的品德多麼高尚啊,吃的是一小筐飯,喝的是一瓢水,住在窮陋的小房中,別人都受不了這種貧苦,顏回卻仍然不改變他好學的樂趣.顏回的品德多麼高尚啊 3子曰 飯疏食飲水...