1樓：拾之大大
貼對聯的起源還要從桃符說起。
古代傳說東海度朔山有一棵大桃樹，桃樹下面有神荼、鬱櫑二神，主管萬鬼。如果遇作祟的鬼，他們就會把它捆起來喂老虎。
後來，中國民間在春節的時候，為驅避鬼怪，便在桃木板上刻畫上這兩個神像，這就是桃符的由來。
到了五代，蜀主孟昶親自在桃符上題了「新年納餘慶，佳節賀長春」一聯，一般人都把它看做是最早的春聯。
到了宋代，春節貼對聯已經成為一種風俗了。王安石詩中就寫過：「千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符。」用紅紙書寫春聯就始於明朝。
2樓：千與千尋
真正開始的時間是一千多年前，桃符就是人們所說的貼春聯。在中國的古代神話當中，相傳有個鬼山。山上有一顆大桃樹，覆蓋面積達到將近三千里。
桃樹上面住著一隻金雞，每天清晨當金雞打鳴之時，前晚上的出去遊蕩的鬼魂就會回到鬼域。
鬼域的大門就坐落在山的東北處，門口左右兩邊有兩位神人，名叫神荼和鬱壘。他們是專門對付做壞事的鬼魂。如果鬼魂在晚上游蕩的時候，做出什麼傷天害理的事情，這兩位神人就會把他們抓起來，用麻繩綁住，丟出去喂老虎。
到了宋代，優化了這種吉利的方式。人們發明了在桃木上面寫對聯，除了能達到消除**目的，還能把自己一年的美好希望寄託上去，一舉兩得。這樣的對聯，貼到門的兩邊看著特別美觀。
發現對聯的好處後，人們開始在紅紙上寫對聯，代表著有福氣、喜氣洋洋的一年。
3樓：智商超群
春節貼對聯是從明朝開始的,春聯源於古代的桃符。
貼對聯是中國人民的傳統習慣，新春伊始，第一件事便是貼門神、對聯。每當大年三十日（或二十九日），家家戶戶都紛紛上街購買春聯，有雅興者也自己鋪紙潑墨揮春，將宅子裡裡外外的門戶裝點一新。貼對聯時，要把上句貼在右側，因為過去的書是豎排的，都是從右側讀起。
對聯，也稱「楹聯」，「對子」，是一種由字數相同的兩句話組成的對仗工整，韻律協調，語義完整的文學形式。它發源於我國古詩的對偶句，始創於五代時期，盛於明清，至今已有一千多年的歷史了。對聯的形式工整，平仄協調的特點是一字一音，音形義統一的漢字特色的體現，所以，對聯是漢語語言特有的文學形式，是中華民族的文化瑰寶。
在我國民間，對聯有著廣泛的應用。比如，過年時家門上貼春聯，商店開業時門上掛對聯，以及娛樂時的對對聯遊戲。對聯的長度不定，短的可以只有一兩個字；長的則可達幾百個字。
懸掛的時候通常是上聯在右，下聯在左。
4樓：匿名使用者
相傳桃木有辟邪的作用，所以周朝時期，人們便把寫有神荼、鬱壘名字的桃符懸掛在門上，以去除厲鬼。到了五代，桃符上開始出現聯語，後蜀主孟昶也親自寫下了「新年納餘慶，佳節號長春」的句子。
明代時期，民間對對子的習俗開始流行，對聯的名字便是從這個時候開始出現。到了今天，在春節這天貼春聯也就成為了必不可少的傳統習俗。
每逢春節，無論城市還是農村，家家戶戶都要挑漂亮的紅春聯貼於門上，辭舊迎新，增加喜慶的節日氣氛。
5樓：都都
始於五代十國，明代普及。
春聯起源於貼桃符，是為了用來驅除妖魔鬼怪。傳說，古代有一種極其凶猛的怪獸，它時常作惡多端，危害百姓，卻又沒有什麼東西可以降住它，後來，有兩位專門除妖的神仙，他們用桃枝降住了怪獸。於是，民間便傳出，直呼偶在門上掛上刻有兩位神仙名字的桃枝，妖魔鬼怪便不敢靠前。
在五代十國時期，桃符演變成了春聯，後來紙張的出現，桃木換成了紅紙。春聯真正普及始於明代，與朱元璋的提倡有關。據清人陳尚古的《簪雲樓雜說》中記載，有一年朱元璋準備過年時，下令每家門上都要貼一副春聯，以示慶賀。
原來春聯題寫在桃木板上，後來改寫在紙上。桃木的顏色是紅的，紅色有吉祥，避邪的意思，因此春聯大都用紅紙書寫。但廟宇用黃紙，守制（服孝未滿）用白、綠、黃三色，第一年用白紙，第二年綠紙，第三年黃紙，第四年喪服滿才恢復用紅紙。
因滿族尚白，清宮廷春聯用白紙，藍邊包於外，紅條鑲於內。
6樓：睢寧一指禪
春節貼對聯，作為一種習俗，是從明朝開始的。
春聯源於古代的桃符。清代《燕京時歲記》上記載：「春聯者，即桃符也。」當時的「桃符」是掛在大門兩旁的長方形的桃木板，上面寫上「神荼」，「鬱壘」二神名，以驅鬼避邪。
五代十國時，宮廷裡，有人在桃符上題寫聯語，據《宋史·蜀世家》說：後蜀主孟昶令學士辛寅遜題桃木板，「以其非工，自命筆題雲：『新年納餘慶，嘉節號長春』」，這便是我國有文字記載的第一副春聯。
直到宋代，春聯仍稱"桃符"，王安石的詩中就有"千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符"之句。後來，由於紙張大量生產，桃符逐漸由桃木板改為紙張，叫"春貼紙"，這便是貼春聯的開始。
「春聯」一詞的出現、並且作為一種習俗流行、普及開來，則是在明朝。據《簪雲樓雜說》載：「春聯之設，自明太祖始。
帝都金陵，除夕忽傳旨，公卿士庶門上須加春聯一副。太祖微行出觀，以為笑樂。」據說，在一年的除夕前他頒佈御旨，要求金陵的家家戶戶都要用紅紙寫成的春聯貼在門框上，來迎接新春。
大年初一的早晨，朱元璋微服巡視，挨家挨戶察看春聯。每當見到寫得好的春聯，他就非常高興，讚不絕口。在巡視時見到一家沒有貼春聯，朱元璋很是生氣，就詢問什麼原因，侍從回答說：
「這是一家從事殺豬和劁豬營生的師傅，過年特別忙，還沒有來得及請人書寫。」朱元璋就命人拿來筆墨紙硯，為這家書寫了一副春聯：「雙手劈開生死路 ，一刀割斷是非根。
」寫完後就繼續巡視。過了一段時間，朱元璋巡視完畢返回宮廷時，又路過這裡，見到這個屠戶家還沒有貼上他寫的春聯，就問是怎麼回事。這家主人很恭敬地回答道：
「這副春聯是皇上親自書寫的，我們高懸在中堂，要每天焚香供奉。」朱元璋聽了非常高興，就命令侍從賞給這家三十兩銀子。另外，他還為王公大臣們御書春聯，賜給中山王徐達的對聯是：
「破虜平蠻，功貫古今人第一；出將入相，才兼文武世無雙。」賜給陶安的對聯是：「國朝謀略無雙士，翰苑文章第一家。
」由此可見，「春聯」的得名和推廣，是因為皇帝身體力行，再加上文人墨客的喜愛，廣大群眾的傳播，春節貼對聯便作為風俗習慣流傳下來。
7樓：默默她狠傷
早在秦漢以前，我國民間每逢過年，有在大門的左右懸掛桃符的習俗。
桃符就是用桃木做的兩塊大板，上面分別書寫上傳說中的降鬼大神「神荼」和「鬱壘」的名字，用以驅鬼壓邪。這種習俗延續了一千多年。到了五代，人們才開始把聯語題在桃木板上代替降鬼大神的名字。
據歷史記載，後蜀之主孟昶在964年除夕題於臥室門上的對聯「新年納餘慶，嘉節號長春」，是我國最早的一副春聯。
宋代以後，民間新年懸掛春聯已經相當普遍了，王安石的《元日》詩中寫的「千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符」就是當時春聯盛況的真實寫照。由於春聯的出現和桃符有著密切的關係，所以古人又稱春聯為「桃符」。
到了明代，明太祖朱元璋大力提倡寫春聯。朱元璋在金陵(現在的南京)定都以後，命令大臣、**和一般老百姓家除夕前都必須書寫一副對聯貼在門上，他則穿便裝出巡，挨家挨戶觀賞取樂。當時的文人也把題聯作對當成文雅的樂事，寫春聯便成為一時的社會風尚。
過春節貼對聯是從什麼時候開始的，有什麼議意
8樓：匿名使用者
對聯的起源與發展
宋代詩人王安石在《元日》中寫道
爆竹聲中一歲除，春風送曖入屠蘇。
千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符。
「新桃」和「舊符」是什麼意思？用現代話說就是春聯。春聯是對聯的一種，我國的春聯是怎樣發展起來的呢？
春聯作為一種獨特的文學形式，在我國有著悠久的歷史。它從五代十國時開始，明清兩代尤為興盛，發展到今天已經有一千多年了。
早在秦漢以前，我國民間每逢過年，有在大門的左右懸掛桃符的習俗。桃符就是用桃木做的兩塊大板，上面分別書寫上傳說中的降鬼大神「神荼(tu)」和「鬱壘」的名字，用以驅鬼壓邪。這種習俗延續了一千多年。
到了五代，人們才開始把聯語題在桃木板上代替了降鬼大神的名字。據歷史記載，後蜀之主孟昶（chang）在公元964年除夕題於臥室門上的對聯「新年納餘慶，嘉節號長春」是我國最早的一副春聯。
宋代以後，民間新年懸掛春聯已經相當普遍了，所以王安石的《元日》詩中寫的「千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符」就是當時春聯盛況的真實寫照。由於春聯的出現和桃符有著密切的關係，所以古人又稱春聯為「桃符」。
到了明代，明太祖朱元璋大力提倡對聯。他在金陵（現在的南京）定都以後，命令大臣、**和一般老百姓家除夕前都必須書寫一副對聯貼在門上，他親自穿便裝出巡，挨門挨戶觀賞取樂。當時的文人也把題聯作對當成文雅的樂事，寫春聯便成為一時的社會風尚。
入清以後，乾隆、嘉慶、道光三朝，對聯猶如盛唐的律詩一樣興盛 ，出現了不少膾炙人口的名聯佳對。
隨著各國文化交流的發展，對聯傳入越南、朝鮮、日本、新加坡等國。這些國家至今還保留著貼對聯的風俗。
為什麼叫對聯
春聯也叫「門對」、「春貼」、「對聯」、「對於」，它以工整、對偶、簡潔、精巧的文字描繪時代背景，抒發美好願望，是我國特有的文學形式。每逢春節，無論城市還是農村，家家戶戶都要精選一幅大紅春聯貼於門上，為節日增加喜慶氣氛。
春節貼春聯的民俗起於宋並在明代開始盛行。據史書記載，明太祖朱元漳酷愛對聯，不僅自己揮毫書寫，還常常鼓勵臣下書寫。有一年除夕，他傳旨：
「公卿士家，門上須加春聯一副。」初一日太祖微服出巡，看見交相輝映的春聯感到十分高興。當他行至一戶人家，見門上沒有春聯，便問何故。
原來主人是個殺豬的，正愁找不到人寫春聯。朱元漳當即揮筆寫下了「雙手劈開生死路，一刀割斷是非根」的春聯送給了這戶人家。從這個故事中可以看出朱元漳對春聯的大力提倡，也正是因為他的大力提倡，推動了春聯的普遍盛行。
到了清代，春聯的思想性和藝術性都有了很大的提高，樑章矩編寫的春聯專著《檻聯叢話》對楹聯的起源及各類作品的特色都作了一一論述。春聯在當時已成為一種文學藝術形式。
春聯的種類比較多，依其使用場所，可分為門心、框對、橫披、春條、斗方等。「門心」貼於門板上端中心部位；「框對」貼於左右兩個門框上；「橫披」貼於門媚的橫木上；「春條」根據不同的內容，貼於相應的地方；「鬥斤」也叫「門葉」，為正方菱形，多貼在傢俱、影壁中。
過年貼春聯的習俗從什麼時候開始的
春節貼春聯的民俗起於宋代並在明代開始盛行。據史書記載，明太祖朱元璋酷愛對聯，不僅自己揮毫書寫，還常常鼓勵臣下書寫。有一年除夕，他傳旨 公卿士家，門上須加春聯一副。初一日太祖微服出巡，看見交相輝映的春聯感到十分高興。當他行至一戶人家，見門上沒有春聯，便問何故。原來主人是個閹豬的，正愁找不到人寫春聯。朱...
什麼時候開始貼春聯的，過年貼春聯的習俗從什麼時候開始的？
在五代十國時期，桃符演變成了春聯，後來紙張的出現，桃木換成了紅紙。春聯真正普及始於明代，與朱元璋的提倡有關。據清人陳尚古的 簪雲樓雜說 中記載，有一年朱元璋準備過年時，下令每家門上都要貼一副春聯，以示慶賀。民間說法有避凶免難的作用。這一說法 於 年獸 的傳說，據說年獸怕紅，於是每年除夕家家戶戶貼對聯...
對聯什麼時候貼什麼時候貼對聯？
對聯年三十貼復 一到春節，不制論是農bai 村仍是城市，有一du 件事是家家zhi戶戶必做的，那就是dao貼春聯。我們都知道，紅底黑字的春聯貼於門上，有辭舊迎新，新增節日喜慶的作用。春聯，又叫對聯 春貼 對子，分上下聯和橫批。春聯是我國特有的民間春節習俗之一。它以對仗工整 簡潔精巧 的文字描繪美好形...