1樓：格李木
早在西周時期,由於**與地方、地方與地方之間有大量的資訊需要傳遞,於是就產生了置郵傳命的制度,負責郵遞的專職人員被稱為行夫、驛使或遞夫等。為了方便這些人休息,便在沿路按里程設了一些建築。如《周禮·地官司徒》記載:
「凡田野之道,十里有廬,廬有飲食;三十里有宿,宿有路室,路室有委;五十里有室,室有候館,候館有積。」
到了秦代,國家更是確定了一套通行全國的郵傳制度:為**傳遞公文的叫郵,為在途中的**人員提供車馬食宿的叫傳(傳舍)。而且,開始在交通幹線上每隔十里設一個亭,以供在途中的**人員和老百姓休息。
漢代基本沿襲秦代的郵傳制度,並且有了更為明確、細緻的規定,使驛站制風行天下。漢朝的驛站按其大小,分為郵、亭、驛、傳四類,大致上五里設郵、十里設亭。如漢人應劭的《風俗通》中說:
「漢家因秦,大率十里一亭。亭,留也,今語有亭留、亭待,蓋行旅宿食之所館也。」另據《漢官舊儀》記載:
「五里一郵,郵人居間,相去二里半。」
此後,民間也自發在很多交通要道築亭,基本上為五里一短亭、十里一長亭,專供旅途之人在此納涼、避雨、歇息,同時也可作為迎賓送客的禮儀場所。如《白孔六貼·館驛》記載:「十里一長亭,五里一短亭。
」也正因此,才使「長亭」和「短亭」成為了話別之地的代名詞,也成為了中國古代文學作品中一個十分常見的、蘊涵著依依惜別之情的典型意象。如北周庾信在《哀江南賦》中說:「水毒秦涇,山高趙陘;十里五里,長亭短亭」,宋代柳永在【雨霖鈴】中說:
「寒蟬悽切,對長亭晚,驟雨初歇」等。
故孔雀之所以「五里一徘徊」,原因有二:第一,「五里」之亭是當時迎賓送客的禮儀場所,在當時是最為明顯的、距離最短的明確地界標誌,一眼即可辨出;第二,五里短亭是中國古代人的話別之地,也使得「五里」一詞蘊涵著依依不捨、徘徊顧戀之意,與「孔雀東南飛,五里一徘徊」所要表現的情感正相吻合。
2樓：小妖康妮
是虛詞 古代像
三、五之類的字眼都是虛詞 為了押韻或者語句的上口通順
3樓：路過的水煮魚
這只是為了押韻或者語句的上口通順，是虛詞~~~
= =！
為什麼說「孔雀東南飛，五里一徘徊」？
4樓：閒庭草
是起興。全詩以「孔雀東南飛，五里一徘徊」為起筆，借孔雀失偶起興，引起所要敘述的恩愛夫妻被迫分離的悽楚故事，為全詩定感情基調。
5樓：匿名使用者
那是依依不捨,孔雀東南飛是相愛的人要分離
6樓：孝同書海雪
因為古代十里一長亭，五里一短亭，用來計算路程，供行人休息。孔雀見到一座亭子，就停下來休息一下。
孔雀東南飛，五里一徘徊為什麼是五里一徘徊
7樓：一摞塵埃
因為這是樂府詩，而漢代有規定，官道五里設一亭。
孔雀東南飛，五里一徘徊是什麼意思
8樓：您輸入了違法字
孔雀東南飛，五里一徘徊。直譯：孔雀鳥向東南方向飛去，飛上五里便徘徊一陣。
表達的意思：很捨不得離開，很纏綿的味道
孔雀東南飛（節選）
【作者】佚名 【朝代】漢
序曰：漢末建安中，廬江府小吏焦仲卿妻劉氏，為仲卿母所遣，自誓不嫁。其家逼之，乃投水而死。仲卿聞之，亦自縊於庭樹。時人傷之，為詩云爾。
孔雀東南飛，五里一徘徊。
「十三能織素，十四學裁衣，十五彈箜篌，十六誦詩書。十七為君婦，心中常苦悲。君既為府吏，守節情不移，賤妾留空房，相見常日稀。
雞鳴入機織，夜夜不得息。三日斷五匹，大人故嫌遲。非為織作遲，君家婦難為！
妾不堪驅使，徒留無所施，便可白公姥，及時相遣歸。」
府吏得聞之，堂上啟阿母：「兒已薄祿相，幸復得此婦，結髮同枕蓆，黃泉共為友。共事二三年，始爾未為久,女行無偏斜，何意致不厚？」
譯文題序：東漢末年建安年間，廬江府小吏焦仲卿的妻子劉氏，被仲卿的母親驅趕回孃家，她發誓不再改嫁。但她孃家的人一直逼著她再嫁，她只好投水自盡。
焦仲卿聽到妻子的死訊後，也吊死在自己家裡庭院的樹上。當時的人哀悼他們，便寫了這樣一首詩。
孔雀朝著東南方向飛去，每飛五里便是一陣徘徊。「我十三歲就能織出白色的絲絹，十四歲就學會了裁衣。十五歲學會彈箜篌，十六歲就能誦讀詩書。十七歲做了你的妻子，但心中常常感到痛苦傷悲。
你既然已經做了府吏，當然會堅守臣節專心不移。只留下我孤身一人待在空房，我們見面的日子常常是日漸疏稀。每天當雞叫的時候我就進入機房紡織，天天晚上都不能休息。
三天就能在機上截下五匹布，但婆婆還故意嫌我緩慢鬆弛。不是我紡織緩慢行動鬆弛，而是你家的媳婦難做公婆難服侍。
我已經受不了你家這樣的驅使，徒然留下采也沒有什麼用處無法再驅馳。你這就稟告公公婆婆，及時遣返我送我回孃家去。」
府吏聽到這些話，便走到堂上稟告阿母：「兒已經沒有做**享厚祿的福相，幸而娶得這樣一個好媳婦。剛成年時我們便結成同床共枕的恩愛夫妻，並希望同生共死直到黃泉也相伴為伍。
我們共同生活才過了兩三年，這種甜美的日子只是開頭還不算長久。她的行為沒有什麼不正當，**知道竟會招致你的不滿得不到慈愛親厚。」
阿母對府吏說：「你怎麼這樣狹隘固執！這個媳婦不懂得禮節，行動又是那樣自專自由。我心中早已懷著憤怒，你哪能自作主張對她遷就。
9樓：熱心網友
來自《樂府》中《古詩為焦仲卿妻作》一文。
直譯：孔雀鳥向東南方向飛去，飛上五里便徘徊一陣。
表達的意思：很捨不得離開，很纏綿的味道。
《樂府詩集》總集名。北宋郭茂倩輯。書凡一百卷，分十二類:輯錄漢魏到唐五代的樂府歌釋，兼及先秦至唐末歌謠，包括樂曲原辭與後人仿作，其中有民間歌謠，也有文人作品，全書各類有總序。
拓展資料：
孔雀之所以「五里一徘徊」,原因有二:第一,「五里」之亭是當時迎賓送客的禮儀場所,在當時是最為明顯的、距離最短的明確地界標誌,一眼即可辨出;第二,五里短亭是中國古代人的話別之地,也使得「五里」一詞蘊涵著依依不捨、徘徊顧戀之意,與「孔雀東南飛,五里一徘徊」所要表現的情感正相吻合.
10樓：屬於夏天
孔雀東南飛出自南朝文學家徐陵編的《玉臺新詠》。
這一句兼用了「比」和「興」的手法，以孔雀失偶喻夫妻離散並用以興起劉蘭芝、焦仲卿彼此顧戀之情，佈置了全篇的氣氛。這種以美禽戀偶聯想到夫妻分離的手法在民歌中是常見的。在結構上，開頭的這一句也和結尾的鴛鴦雙飛構成呼應關係，體現了構思的匠心和用心的良苦。
高中的語文書上有【孔雀東南飛】這篇文章
11樓：匿名使用者
《孔雀東南飛》是我國文學史上第一部長篇敘事詩，沈歸愚稱為「古今第一首長詩」，因此它也被稱為我國古代史上最長的一部敘事詩，是我國古代民間文學中的光輝詩篇之一，《孔雀東南飛》與南北朝的《木蘭辭》並稱「樂府雙璧」及「敘事詩雙璧」。後又把《孔雀東南飛》、《木蘭詩》與唐代韋莊的《秦婦吟》並稱為「樂府三絕」取材於東漢獻帝年間發生在廬江郡（治舒縣，漢末遷皖縣，均在今安徽境內）的一樁婚姻悲劇。
這就是最著名的男方母親阻止一段婚姻的故事 原因故事裡都有
上學就學過這篇課文的
12樓：洪範周
借物起興，與主題無關。詩的六義之一。
13樓：匿名使用者
有個孔雀東南飛影視城！在安徽境內。也是旅遊勝地。
孔雀東南飛，為什麼要五里一徘徊？
14樓：匿名使用者
僅僅是一種寫作手法而已，沒有其他的含義。
古代詩歌很多都已起興開文，這裡先說孔雀南飛再引起男女之間的感情，五里還是三裡並沒多大關係，
僅此而已無需細究。
15樓：匿名使用者
因為牽掛、因為眷戀。
「孔雀東南飛，五里一徘徊」為什麼是孔雀飛而不是別的鳥？為什麼是東南？這句話與原文有何關係？
16樓：繁華過後似滄桑
因劉蘭芝長得漂亮，用孔雀來比喻。因她的家在東南方向，回家。所以向東南飛.
還有專就是劉蘭芝屬的父親生病了、她必須要用孔雀淚來做藥引、於是他就在山間彈箜篌、焦中卿彈古箏、引來了百鳥朝會、得到了孔雀淚所以對孔雀也有特殊的感情、她也是通過這認識焦中卿的、、、
孔雀東南飛中的「孔雀東南飛，五里一徘徊。」有何作用？為什麼？
17樓：tony羅騰
這一句兼用了「比」和「興」的手法，以孔雀失偶喻夫妻離散並用以興起劉蘭芝、焦仲卿彼此顧戀之情，佈置了全篇的氣氛。這種以美禽戀偶聯想到夫妻分離的手法在民歌中是常見的。在結構上，開頭的這一句也和結尾的鴛鴦雙飛構成呼應關係，體現了構思的匠心和用心的良苦。
運用：這種比興手法在現代一些流行歌曲中亦常有運用。如《花心》：「花的心開在蕊中，空把花期都錯過。你的心晶瑩剔透，心中一定還有夢。」
其實主要是要渲染一種神祕的氣氛
孔雀東南飛五里一徘徊徘徊庭樹下自掛東南枝
孔雀東南飛。五里一徘徊 意思是孔雀鳥向東南方向飛去,飛上五里便徘徊一陣。徘徊庭樹下，自掛東南枝 意思是在院子裡的樹下徘徊，最後在東南方向的樹枝上上吊殉情。孔雀鳥向東南方向飛去，飛上五里便徘徊一陣。這個是比喻詩中兩位主人公相愛卻不能在一起的傷感，前半句是兩人相戀時被逼分開，後兩句是焦仲卿的妻子吊死在樹...
孔雀東南飛有什麼典故，《孔雀東南飛》的典故是什麼？
孔雀東南飛 漢代樂府民歌中的長篇敘事詩。最早見於徐陵 玉臺新詠 題作 古詩為焦仲卿妻作 有序雲 漢末建安中,廬江府小吏焦仲卿妻劉氏,為仲卿母所遣，自誓不嫁。其家逼之,乃投水而死。仲卿聞之,亦自縊於庭樹。時人傷之，為詩云爾。宋代郭茂倩 樂府詩集 載詩及序入 雜曲歌辭 題為 焦仲卿妻 稱 古辭 並說 不...
孔雀東南飛是佛教經典的例證，《孔雀東南飛》中比興 賦（鋪陳） 反襯 互文 浪漫主義的例子有哪些？並寫出起作用。
你想多了吧，糾結的娃娃 沒有直接和有力的證據。孔雀東南飛 中比興 賦 鋪陳 反襯 互文 浪漫主義的例子有哪些？並寫出起作用。比興的有 孔雀東南飛，五里一徘徊 鋪排的有 十三能織素，十四學裁衣，十五彈箜篌，及時相遣歸。還有7 12段的夫妻誓別也用了鋪排的手法。反襯的有 13 21段蘭芝抗婚。互文的有 ...