1樓：回憶也需勇氣
價值觀、人生觀、世界觀是一個人對人生、世界的認識，形成了他為人處世的行為準則，也就是觀念和思維方式,基本信念。
世界觀是人們對於整個世界以及人與世界關係的根本觀點。人生觀是人們關於人生目的和意義的根本觀點和根本看法。價值觀是人們對客觀物件有無價值和價值大小的一種根本觀點和評價標準。
三者有著不可分割的聯絡。
世界觀是人生觀和價值觀的基礎世界觀決定著人生觀和價值觀。作為對人生意義和目的的特定理解的人生觀，以及作為主體設定其價值目標和行為取向的價值觀，都要以一定世界觀作為思想基礎，並支配其人生思考和選擇的表現形式。
世界觀與人生觀和價值觀是統一的，其中起決定作用的是世界觀。世界觀是人生觀和價值觀的基礎，它決定著一個人的人生追求和對現實生活的價值選擇。科學的世界觀，能夠指引人們正確的看待人生,想問題、辦事情以為人民服務和為社會做奉獻為根本立足點和出發點。
世界觀是人生觀的理論基礎，它給人生觀提供一般觀點和方法的指導；人生觀是世界觀的一個方面，是世界觀在人生問題上的應用和貫徹。只有在一定的哲學世界觀基礎上形成的人生觀，才是自覺的人生觀。
馬克思主義哲學作為科學的世界觀，它內在地包含著對人和人生的科學的理解，是關於人的本質和價值、人生的目的和理想，以及人的自我發展、自我創造和自我實現的哲學理論的現**論表達。人生觀對世界觀也有一定的影響，一個人的人生觀即使是樸素的，但只要它是正確的，就有利於樹立科學的世界觀。
2樓：e拍
世界觀、人生觀和價值觀三者是統一的：有什麼樣的世界觀就有什麼樣的人生觀，有什麼樣的人生觀就有什麼樣的價值觀。
世界觀是人生觀的理論基礎，它給人生觀提供一般觀點和方法的指導；人生觀是世界觀的一個方面，是世界觀在人生問題上的應用和貫徹。世界觀還是形成價值觀的基礎，世界觀不同，價值觀也就不同。
擴充套件資料世界觀、價值觀、人生觀，這是被大多數人所認知的三觀，它們辯證統一，相互作用，崇高的真善美為三觀的追求目標。
黨的三觀是2023年**紀委十七屆三次全會上，***同志又提出「新三觀」：各級領導幹部要「樹立和堅持正確的事業觀、工作觀、政績觀，以優良作風帶領廣大黨員、群眾迎難而上、銳意改革、共克時艱。「
佛教中的三觀為即是一心三觀，為空觀、假觀、中觀。
3樓：匿名使用者
世界觀、價值觀和人生觀三者之間的關係 （1）三者之間是有區別的。
世界觀是人們對生活於其中的整個世界以及人和外在社會之間的關係的根本觀點、根本看法。人生觀是對人生的目的、意義和道路的根本看法和態度。內容包括幸福觀、苦樂觀、生死觀、榮辱觀、戀愛觀等。
它是世界觀的一個重要組成部分，受到世界觀的制約。價值觀是指一個人對周圍的客觀事物（包括人、事、物0的意義、重要性的總評價和總看法。像這種對諸事物的看法和評價在心目中的主次、輕重的排列次序，就是價值觀體系。
價值觀和價值觀體現是決定人的行為的心理基礎。（2）「三觀」又有不可分割的聯絡。
世界觀是人生觀的理論基礎，它給人生觀提供一般觀點和方法的指導；人生觀是世界觀的一個方面，是世界觀在人生問題上的應用和貫徹。只有在一定的哲學世界觀基礎上形成的人生觀，才是自覺的人生觀。馬克思主義哲學作為科學的世界觀，它內在地包含著對人和人生的科學的理解，是關於人的本質和價值、人生的目的和理想，以及人的自我發展、自我創造和自我實現的哲學理論的現**論表達。
人生觀對世界觀也有一定的影響，一個人的人生觀即使是樸素的，但只要它是正確的，就有利於樹立科學的世界觀。（3）世界觀還是形成價值觀的基礎，世界觀不同，價值觀也就不同。 怎樣進行價值評價首先是一個世界觀問題。
以對物的價值來說，它涉及兩方面的因素，一是物的屬性、結構、功能，這是價值產生的客觀基礎。某種事物是否具有價值，首先是事物的客觀因素決定的，來不得半點主觀隨意性。二是人的需求。
這雖然是屬於人的主觀的東西，但卻不是主觀隨意決定的，而為歷史條件和實踐水平所制約。因此，一個科學的合理的價值評價，必須符合兩項要求：一是對客觀事物狀況的正確認識，它首先是一個世界觀問題。
只有對世界、對人與世界的關係有一個正確的認識，才能形成正確的價值觀。反過來，正確的價值觀的建立，又會使科學世界觀更豐富、更完善。
4樓：匿名使用者
世界觀就是人們對整個世界以及人和世界關係的根本觀點、根本看法。人生觀是指對人生的看法，也就是對於人類生存的目的、價值、意義的看法。價值觀是由人心中發出對世上存在的事物的認識以及所持有對待事物的態度
5樓：匿名使用者
人生觀 人生觀是關於人生目的、態度、價值和理想的根本觀點。它主要回答什麼是人生、人生的意義、怎樣實現人生的價值等問題。其具體表現為苦樂觀、榮辱觀、生死觀等。
人生觀是一定社會或階級的意識形態，是一定社會歷史條件和社會關係的產物。人生觀的形成是在人們實際生活過程中逐步產生和發展起來的，受人們世界觀的制約。不同社會或階級的人們有著不同的人生觀。
在人類歷史上曾出現過以下幾種有代表性的人生觀：①享樂主義人生觀。它從人的生物本能出發，將人的生活歸結為滿足人的生理需要的過程，提出追求感官快樂，最大限度地滿足物質生活享受是人生的唯一目的。
②厭世主義人生觀。宗教的厭世主義認為，人生是苦難的深淵，充滿各種煩惱與痛苦，唯有脫俗滅欲，才能真正解脫。③禁慾主義人生觀。
它將人的慾望特別是肉體的慾望看作一切罪惡的根源，主張滅絕人慾，實行苦行主義。④幸福主義人生觀。一種觀點是強調個人幸福是人生的最高目的和價值；另一種觀點是在強調個人幸福的同時，也強調他人幸福和社會公共幸福，認為追求公共幸福是人生的最高目的和價值所在。
⑤樂觀主義人生觀。它認為社會發展的前途是光明的，人生的目的在於追求社會的文明和進步，在於追求真理，對人生抱著積極樂觀的態度。⑥共產主義人生觀。
它是無產階級的科學的人生觀。它把人的生命活動歷程看作是認識和改造客觀世界的過程 ，把消滅資本主義，實現共產主義，為絕大多數人謀利益，看作是人生的崇高目的和最大幸福。人生的價值和意義在於對社會所盡的責任和所作的貢獻，人生的最大價值和意義，在於努力為人民服務，無私地把自己的一切精力貢獻給共產主義事業。
人生觀是對人生的目的、意義和道路的根本看法和態度。內容包括幸福觀、苦樂觀、生死觀、榮辱觀、戀愛觀等。它是世界觀的一個重要組成部分，受到世界觀的制約。
人生觀的核心問題是如何認識和處理個人發展同社會進步的關係，即私與公的關係問題。馬克思主義認為，各種人生觀都是一定的社會生產力和生產關係的產物。由於各個時代的各個階級所處的社會地位不同，生活經歷和境遇不同，對人生的意義和目的認識不同，人生觀也就必然不同。
評價一種人生觀是進步的、革命的，還是落後的、反動的，根本標準就是在於看它是否符合社會發展的要求。資產階級人生觀的特點是個人主義，一切從自我出發，一切以個人為中心，把剝削他人和追求最大限度的利潤視為人生的根本目的。無產階級是人類歷史上最先進的生產力和生產關係的代表，它代表著廣大被壓迫被剝削者的利益，擔負著建設社會主義和共產主義的偉大歷史使命。
因此，無產階級的人生觀是革命的、科學的人生觀，它與歷史上一切剝削階級的人生觀根本對立。無產階級人生觀的特點是集體主義，一切為了無產階級和人民群眾的集體利益，把大公無私、捨己為人、全心全意為人民服務視為人生的根本意義和價值，把實現社會主義和共產主義理想視為人生最高的目標。 世界觀 世界觀是人對世界總體的看法，包括對自身在世界整體中的地位和作用的看法。
又稱宇宙觀。哲學是其理論表現形式。世界觀的基本問題是精神和物質、思維和存在的關係問題，根據對這兩者關係的不同回答，劃分為兩種根本對立的世界觀基本型別，即唯心主義世界觀和唯物主義世界觀。
世界觀是社會實踐的產物和對社會存在的反映，同時任何世界觀的形成和確立都要利用先前遺留下來的現成的思想材料，這樣，新世界觀和舊世界觀之間存在著某種歷史的繼承關係。人們認識世界和改造世界所持的態度和採用的方法最終是由世界觀決定的。正確的、科學的世界觀可以為人們認識世界和改造世界的活動提供正確的方法，錯誤的世界觀則會給人們的實踐活動帶來方法上的失誤。
世界觀是人們對生活於其中的整個世界以及人和外在世界之間的關係的根本觀點、根本看法。它是在社會實踐的基礎上產生和逐漸形成的。人們在實踐活動中，首先形成的是對於現實世界各種具體事物的看法和觀點。
久而久之，人們逐漸形成了關於世界的本質、人和客觀世界的關係等總的看法和根本觀點，這就是世界觀。一般說來，人人都有自己的世界觀，並以此來觀察問題和處理問題。在階級社會裡，世界觀具有鮮明的階級性，不同階級的人們會形成不同的甚至根本對立的世界觀。
各種世界觀的對立和鬥爭，歸根到底是唯物主義和唯心主義、辯證法和形而上學的鬥爭。不同的世界觀會指導人們採取不同的行動，從而對社會的發展起著促進或阻礙作用。辯證唯物主義和歷史唯物主義是唯一徹底的科學的世界觀，是無產階級及其政黨認識世界和改造世界的理論**。
價值觀 價值觀是社會成員用來評價行為、事物以及從各種可能的目標中選擇自己合意目標的準則。價值觀通過人們的行為取向及對事物的評價、態度反映出來，是世界觀的核心，是驅使人們行為的內部動力。它支配和調節一切社會行為，涉及社會生活的各個領域。
價值觀是人們對社會存在的反映。人們所處的自然環境和社會環境，包括人的社會地位和物質生活條件，決定著人們的價值觀念。處於相同的自然環境和社會環境的人，會產生基本相同的價值觀念，每一社會都有一些共同認可的普遍的價值標準，從而發現普遍一致的或大部分一致的行為定勢，或曰社會行為模式。
價值觀念是後天形成的，是通過社會化培養起來的。家庭、學校等群體對個人價值觀念的形成起著關鍵的作用，其他社會環境也有重要的影響。個人價值觀有一個形成過程 ，是隨著知識的增長和生活經驗的積累而逐步確立起來的。
個人的價值觀一旦確立，便具有相對的穩定性，形成一定的價值取向和行為定勢，是不易改變的。但就社會和群體而言 ，由於人員的更替和環境的變化，社會或群體的價值觀念又是不斷變化著的。傳統價值觀念會不斷地受到新價值觀的挑戰，這種價值衝突的結果，總的趨勢是前者逐步讓位於後者。
價值觀念的變化是社會改革的前提，又是社會改革的必然結果。 價值觀是指一個人對周圍的客觀事物（包括人、事、物）的意義、重要性的總評價和總看法。像這種對諸事物的看法和評價在心目中的主次、輕重的排列次序，就是價值觀體系。
價值觀和價值觀體系是決定人的行為的心理基礎。 價值觀的特點 價值觀具有相對的穩定性和永續性。在特定的時間、地點、條件下，人們的價值觀總是相對穩定和持久的。
比如，對某種事物的好壞總有一個看法和評價，在條件不變的情況下這種看法不會改變。但是，隨著人們的經濟地位的改變，以及人生觀和世界觀的改變，這種價值觀也會隨之改變。這就是說價值觀也處於發展變化之中。
價值觀取決於人生觀和世界觀 價值觀取決於人生觀和世界觀。一個人的價值觀是從出生開始，在家庭和社會的影響下，逐步形成的。一個人所處的社會生產方式及其所處的經濟地位，對其價值觀的形成有決定性的影響。
當然，報刊、電視和廣播等宣傳的觀點以及父母、老師、朋友和公眾名人的觀點與行為，對一個人的價值觀也有不可忽視的 價值觀的影響效應 價值觀不僅影響個人的行為，還影響著群體行為和整個組織行為。在同一客觀條件下，對於同一個事物，由於人們的價值觀不同，就會產生不同的行為。在同一個單位中，有人注重工作成就，有人看重金錢報酬，也有人重視地位權力，這就是因為他們的價值觀不同。
同一個規章制度，如果兩個人的價值觀相反，那麼就會採取完全相反的行為，將對組織目標的實現起著完全不同的作用。 價值觀的型別 1、理性價值觀 它是以知識和真理為中心的價值觀。具有理性價值的人把追求真理看的高於一切。
2、美的價值觀 它是以外形協調和勻稱為中心的價值觀，他們把美和協調看的比什麼都重要。 3、政治性價值觀 它是以權力地位為中心的價值觀，這一型別的人把權力和地位看的最有價值。 4、社會性價值觀 它是以群體和他人為中心的價值觀，把為群體、他人服務認為是最有價值的。
5、經濟性價值觀 它以有效和實惠為中心的價值觀。認為世界上的一切，實惠的就是最有價值的。 6、宗教性價值觀，它以信仰為中心的價值觀。
認為信仰是人生最有價值的。 價值觀是一種內心尺度，它凌駕於整個人性當中，支配著人的行為、態度、觀察、信念、理解等，支配著人認識世界、明白事物對自己的意義和自我瞭解、自我定向、自我設計等；也為人自認為正當的行為提供充足的理由。我們這裡考察的職業價值觀，在於**人們在職業選擇和職業生活中，在眾多的價值取向裡，優先考慮哪種價值。
價值觀具有下列特性：（l）價值觀是因人而異的。由於每個人的先天條件和後天環境不同，人生經歷也不盡相同，每個人的價值觀的形成會受到不同的影響，因此，每個人都有自己的價值觀和價值觀體系。
在同樣的客觀條件下，具有不同價值觀和價值觀體系的人，其動機模式不同，產生的行為也不同。 （2）價值觀是相對穩定的。價值觀是人們思想認識的深層基礎，它形成了人們的世界觀和人生觀。
它是隨著人們認知能力的發展，在環境、教育的影響下，逐步培養而成的。 人們的價值觀一旦形成，便是相對穩定的，具有永續性。 （3）價值觀在特定的環境下又是可以改變的。
由於環境的改變、經驗的積累、知識的增長，人們的價值觀有可能發生變化
世界觀人生觀價值觀的關係是什麼世界觀人生觀價值觀的關係
世界觀是人們對整個世界以及人與世界關係的根本觀點和根本看法。分為兩內個層面 對整個世界的根本容看法和對人與世界關係的根本看法。前者包括對自然界 對社會歷史和對我們人自身的根本觀點和根本看法，形成自然觀 社會歷史觀和人生觀 後者包括對客觀世界 自然和社會 與人的價值關係的根本觀點和根本看法，形成一般的...
什麼是人生觀價值觀世界觀，什麼叫世界觀，什麼叫人生觀，什麼叫價值觀？
世界觀 亦稱 宇宙觀 通常是指人們對整個世界 即對自然界 社會和人的思維 的根本看法。世界觀不同，表現為人們在認識和改造世界時的立場 觀點和方法的不同。一個人世界觀 人生觀的改變是一種根本的改變。世界觀的基本問題是精神與物質 思維與存在 主觀與客觀的關係問題。人生觀，是人們對人生問題的根本看法。主要...
價值觀人生觀世界觀分別是什麼，什麼是人生觀價值觀世界觀
價值觀就是看待這件事可划算 人生觀就是你對未來的看法 世界觀就是你對世界的看法望採納 回答人生觀 簡單來說就是指，你生活的這幾十年是為了什麼，應該怎樣度過才有意義，不同社會和階層的人，產生的看法也是不同的，因為在成長過程中，受到環境和父母等各種因素的影響。價值觀 通俗說就是指，你認為生活中什麼是最珍...