1樓：黛妮
1、「月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠」的作者是——唐代詩人張繼。
2、附原文：
楓橋夜泊
唐.張繼
月落烏啼霜滿天，
江楓漁火對愁眠。
姑蘇城外寒山寺，
夜半鐘聲到客船。
譯文月已落下，烏鴉仍然在啼叫著，暮色朦朧漫天霜色。江邊楓樹與船上漁火，難抵我獨自一人傍愁而眠。姑蘇城外那寂寞清靜的寒山古寺，半夜裡敲響的鐘聲傳到了我乘坐的客船裡。
註釋楓橋：在今蘇州市閶門外。此題目也作《夜泊楓橋》。
夜泊：夜間把船停靠在岸邊。
江楓：寒山寺旁邊的兩座橋「江村橋」和「楓橋」的名稱。楓橋也叫封橋 。
據《大清一統志》記載，橋原本不叫楓橋，這裡原來是水路交通要道，是往來船隻停泊的碼頭，由於唐以前水匪倭寇經常進犯，故當時每到夜晚都要將橋封鎖起來，以策安全，因而起名叫封橋。
姑蘇：蘇州的別稱，因城西南有姑蘇山而得名。
寒山寺：在楓橋附近，始建於南朝梁代。相傳因唐代僧人寒山、拾得曾住此而得名。
在今蘇州市西楓橋鎮。本名「妙利普明塔院」，又名楓橋寺；另一種說法，「寒山」乃泛指肅寒之山，非寺名。
夜半鐘聲：當時僧寺有半夜敲鐘的習慣，也叫"無常鍾"。歐陽修《六一詩話》曾曰：
「詩人貪求好句而理有不通，亦語病也。如唐人有云『姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船』，說者亦云句則佳矣，其如三更不是打鐘時。」《庚溪詩話》於此辨曰：
「然餘昔官姑蘇，每三鼓盡，四鼓初，即諸寺鐘皆鳴，想自唐時已然也。後觀於鵠詩云：『定知別後家中伴，遙聽緱山半夜鍾。
』白樂天雲：『新秋鬆影下，半夜鐘聲後。』溫庭筠雲：
『悠然旅榜頻回首，無復鬆窗半夜鍾。』則前人言之，不獨張繼也。」宋人孫覿絕句《過楓橋寺》：
「白首重來一夢中，青山不改舊時容。烏啼月落橋邊寺，倚枕猶聞半夜鍾。」《詩藪》雲：
「張繼『夜半鐘聲到客船』，談者紛紛，皆為昔人愚弄。詩流借景立言，唯在聲律之調，興象之合，區區事實，彼豈暇計？無論夜半是非，即鐘聲聞否，未可知也」。
《唐詩摘鈔》：「夜鐘聲，或謂其誤，或謂此地故有半夜鍾，俱非解人。要之，詩人興象所至，不可執著。
必曰執著者，則『晨鐘雲外溼』，『鐘聲和白雲』，『落葉滿疏鍾』皆不可通矣。」
3、作者簡介：
張繼（約715~約779）字懿孫，漢族，襄州人（今湖北襄陽人）。唐代詩人，他的生平不甚可知。據諸家記錄，僅知他是天寶十二年（公元七五三年）的進士。
大曆中，以檢校祠部員外郎為洪州（今江西南昌市）鹽鐵判官。他的詩爽朗激越，不事雕琢，比興幽深，事理雙切，對後世頗有影響。但可惜流傳下來的不到50首。
他的最著名的詩是《楓橋夜泊》。
2樓：亮晶晶的蠍子
「月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠」出自唐朝詩人張繼的古詩作品《楓橋夜泊》的第一二句,其全文如下：
月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。
姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。
【翻譯】
月亮已落下烏鴉啼叫寒氣滿天， 對著江邊楓樹和漁火憂愁而眠。姑蘇城外那寂寞清靜寒山古寺， 半夜裡敲鐘的聲音傳到了客船。
3樓：匿名使用者
你好，楓橋夜泊 [唐]張繼
月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。
姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。
譯文一月亮已落下烏鴉啼叫寒氣滿天，
對著江邊楓樹和漁火憂愁而眠。
姑蘇城外那寂寞清靜寒山古寺，
半夜裡敲鐘的聲音傳到了客船。
譯文二如霜的月光照落在烏啼鎮的上空，江邊的楓樹和漁火相對難眠。
遠處姑蘇城外的寒山古寺，應該能夠聽到碼頭半夜敲響的鐘聲。
譯文三深秋的夜色，漫天遍野都是白白的霜花，月亮在西邊的天際落下去了，偶爾聽到幾聲烏鴉的慘叫，更加感到淒涼。松江岸邊楓樹下，停泊著幾隻漁船，勞苦了一天疲憊不堪的漁夫們和衣而眠。生活的愁苦掛在臉上，他們相視無言。
他們進入睡鄉時，瑟瑟的秋風掠過，有沒有驚醒他們，打斷夢中的香甜？從不遠處，姑蘇城外的寒山寺，傳來了深沉的夜半鐘聲。楓橋江邊的碼頭，又迎來了趁夜而來的客船。
[《楓橋夜泊》是唐朝安史之亂後，詩人張繼途經寒山寺時，寫下的一首羈旅詩。在這首詩中，詩人精確而細膩地講述了一個客船夜泊者對江南深秋夜景的觀察和感受，勾畫了月落烏啼、霜天寒夜、江楓漁火、孤舟客子等景象，有景有情有聲有色。此外，這首詩也將作者羈旅之思，家國之憂，以及身處亂世尚無歸宿的顧慮充分地表現出來，是寫愁的代表作。
[1-2]
這首詩句句形象鮮明，可感可畫，句與句之間邏輯關係又非常清晰合理，內容曉暢易解。不僅是中國曆代各種唐詩選本和別集選入此詩，連亞洲一些國家的小學課本也曾收錄此詩。該詩作品不僅在中國家喻戶曉，甚至在日本也是很有影響。
本詩問世後，寒山寺也因此名揚天下，成為遊覽勝地。
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4樓：風雲珏玉
出自唐代詩人張繼的《楓橋夜泊》
月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。
姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。
5樓：匿名使用者
楓橋夜泊 月落烏啼霜滿天， 江楓漁火對愁眠。 姑蘇城外寒山寺， 夜半鐘聲到客船。 作者張繼。
（生卒年不詳）字懿孫，漢族，湖北襄州（今湖北襄陽）人。唐代詩人，生平事蹟不詳，約公元753年前後在世，與劉長卿為同時代人。據諸家記錄，僅知他是約天寶十二年（約公元七五三年）的進士。
大曆中，以檢校祠部員外郎為洪州（今江西南昌市）鹽鐵判官。他的詩爽朗激越，不事雕琢，比興幽深，事理雙切，對後世頗有影響。但可惜流傳下來的不到50首。
他的最著名的詩是《楓橋夜泊》。
月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠是哪首古詩，作者是誰
6樓：天天天藍天天悅
「月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠」出自古詩《楓橋夜泊》，作者是唐代詩人張繼。
七絕·楓橋夜泊
唐·張繼
月落烏啼霜滿天，
江楓漁火對愁眠。
姑蘇城外寒山寺，
夜半鐘聲到客船。
賞析： 詩歌從很細小的景色入手，繪製了一幅朦朧靜謐、清冷幽美的江南水鄉秋夜圖。詩歌
一、二句，雖然寫的是秋夜，但仍能使人感知江邊各種秋物的色彩、形態，還有聲音和情緒；而且前後詞語之意因果相連，推論而出。
三、四兩句卻是個大寫筆，把一里以外寒山寺的鐘聲遠距離傳送了過來。這捎帶著禪的超然的鐘聲，又會引發滿懷愁緒的夜泊之人什麼樣的感受呢？ 詩歌前後兩聯，所描寫的內容一繁一簡，體現出來的感覺一實一虛，對比非常清楚。
而詩歌所創造的藝術意境，也寓於這繁簡虛實對比的玄妙之中。
7樓：匿名使用者
出自唐代詩人張繼的《楓橋夜泊》
月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。
姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。
《楓橋夜泊》描寫了一個秋天的夜晚，人泊船蘇州城外的楓橋。江南水鄉秋夜幽美的景色，吸引著這位懷著旅愁的遊子，使他領略到一種情味雋永的詩意美，寫下了這首意境深遠的小詩。表達了詩人旅途中孤寂憂愁的思想感情。
為什麼詩人一夜未眠呢？首句寫了「月落、烏啼、霜滿天」這三種有密切關聯的景象。上弦月升起得早，到「月落」時大約天將曉，樹上的棲鳥也在黎明時分發出啼鳴，秋天夜晚的「霜」透著浸肌砭骨的寒意，從四面八方圍向詩人夜泊的小船，使他感到身外茫茫夜空中正瀰漫著滿天霜華。
第二句寫詩人一夜伴著「江楓」和「漁火」未眠的情景。
小結：前兩句寫了六種景象，「月落」、「烏啼」、「霜滿天」、「江楓」、「漁火」及泊船上的一夜未眠的客人。後兩句只寫了姑蘇城外寒山寺，孟薰的鐘聲傳到船上的情景。
前兩句是詩人看到的，後兩句是詩人聽到的，在靜夜中忽然聽到遠處傳來悠遠的鐘聲，一夜未眠的詩人有何感受呢？遊子面對霜夜江楓漁火，縈繞起縷縷輕愁。這「夜半鐘聲」不但襯托出了夜的靜謐，而且揭示了夜的深沉，而詩人臥聽鐘聲時的種種難以言傳的感受，也就盡在不言中了。
這首詩採用倒敘的寫法，先寫拂曉時景物，然後追憶昨夜的景色及夜半鐘聲，全詩有聲有色，有情有景，情景交融。
「月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到
張繼和 楓橋夜泊 的故事 月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。楓橋夜泊 張繼一生，僅以此詩流傳後世，但僅此一詩，已足夠使他名傳千古。一千兩百多年前，張繼進京趕考，和天下每位學子一樣，總希望那段 十年寒窗 三更燈火五更雞 的歲月能得到報償，總希望 一舉成名天下知 放榜之日，...
月落烏啼霜滿天江楓漁火對愁眠，中啼是什麼意思
譯文月已落下，烏鴉仍然在啼叫著，暮色朦朧漫天霜色。江邊楓樹與船上漁火，難抵我獨自一人傍愁而眠。姑蘇城外那寂寞清靜的寒山古寺，半夜裡敲響的鐘聲傳到了我乘坐的客船裡。註釋楓橋 在今蘇州市閶門外。此題目也作 夜泊楓橋 夜泊 夜間把船停靠在岸邊。江楓 寒山寺旁邊的兩座橋 江村橋 和 楓橋 的名稱。楓橋也叫封...
月落烏啼霜滿天江楓漁火對愁眠的愁是什麼意思
詩的第二句接著描繪 楓橋夜泊 的特徵景象和旅人的感受。在朦朧夜色中，江邊的樹只能看到一個模糊的輪廓，之所以徑稱 江楓 也許是因楓橋這個地名引起的一種推想，或者是選用 江楓 這個意象給讀者以秋色秋意和離情羈思的暗示。湛湛江水兮上有楓，目極千里傷春心 青楓浦上不勝愁 這些前人的詩句可以說明 江楓 這個詞...