1樓：匿名使用者
不傷害他人，是基本的善，為他人做好事是高尚的。別人傷害自己後以牙還牙是基本的惡，別人沒傷自己卻傷害別人這是罪大惡極。
2樓：我有大個伊布
為善最樂，如果做的是好事，那麼心中充滿歡喜，臉上會洋溢著快樂，身心舒泰。如果做的是壞事，那麼心中充滿愧疚、忐忑不安，或者充滿憤恨與仇恨，臉色難看，臉上**發麻，身體顫抖，焦躁不安等等，都是由於氣不通順的緣故。所以為善可以讓人健康快樂，為惡則可以讓人疾病纏身，心中憂愁而憤憤不平，怨天尤人。
望採納謝謝呦～
3樓：8萬4千法門
1 我們這個世界是善惡業這個因緣成就的，一般人心裡的念頭是惡念多、善念少，所以這世間是惡人多、善人少。
2 善惡的標準，經論上給我們講一個最起碼的標準，我們要把它記住：凡是利益眾生的事都是善，凡是自私自利的這都是惡。
3 凡是起心動念，第一個念頭都想到自己、自己的利害，在佛法裡面這叫做惡念；我們一切的造作，第一個想到本身、自己的利益，這就是惡業，這就是造作惡業。
4 佛在經上常常說：萬般將不去，唯有業隨身。所以起心動念、言語造作，我們要特別地留意，要真正做到「諸惡莫作，眾善奉行」。
4樓：中心忠初中數學
心裡想他人所想，為他人利益而行為，是善。相反，即惡。
5樓：狼的生活
善與惡在倫理學上是一對範疇。用於對人的行為進行道德評價。善是對符合一定社會或階級的道德原則和規範的行為的肯定評價;惡是對違背一定社會或階級的道德原則和規範的行為的否定評價。
在中國古代文獻中，《周易，大有》有"君子以遏惡揚善"之語，意為有學識有修養的人應制止不道德的行為，發揚道德的行為。
所以善與惡是對立統一的關係，它們相比較而存在，相鬥爭而發展。
6樓：且看天地造化機
利他為善，害他為惡。標準在利和害上。
7樓：匿名使用者
善惡是說不清楚的，又何必執著去分辨呢？
8樓：玄門渡眾生
道家有「太上感應篇」一書，此書專講善惡之理，君若能通曉此書，明瞭書意，定會積善之家必有餘慶矣。
如何分辨善與惡
什麼是善什麼是惡？區分他們的標準是什麼？
9樓：匿名使用者
與主流價值觀相一致的就是善，反之為惡
10樓：匿名使用者
這要看你對他的理解了
如果你認為打人是好的那就是善;你認為是壞,那就是惡
11樓：〖迷茫的很
本人最討厭說什麼有利於眾群體，稱為善－ 有害於眾群體，稱為惡的種說法，對於現在來說是放屁，對得起自己就是善－對不起自己才是惡，自己好才是最重要的，其他的都是狗屁．
12樓：匿名使用者
階級社會沒有抽象的善惡。張三說善李四就說惡。揚白勞該黃世人錢就是例子。
13樓：原野碧草幽情天
............
14樓：
與主流價值觀相bai一致的就
du是善，反之為惡zhi
這句話說得
dao十分的得體
其實世界版
是變的，沒權
有什麼是一成不變的
以前有人因為同性戀北部雖然是**難不得也成為階下囚可是現在同性戀也被理解接受
康康舞當初被人視為**而今更火辣的舞蹈也搬上了銀幕我們回顧黨的歷程有很多見不得人的地方
可現今被美化的無以復加
有的時候犧牲也成為必要只要是符合大多數人的利益所以與主流價值觀相一致的就是善，反之為惡 這句話真是一語中的
15樓：匿名使用者
善與惡兩個不同的『字『而已．
其中的意思與差別要看拿什麼做比較了．
站在什麼角度看這兩個字是很關鍵的．
16樓：皇懂您
善與抄惡是指人的思想
意識襲中兩個對立的屬性。是bai
一個人對另外群du體的心態綱領。是一個zhi人價值取向、辨別是非，區dao分優劣的心理準則。
有利於眾群體，稱為善。
有害於眾群體，稱為惡。
區分標準是：所思、所言、所行是有利於，還是有害於眾群體？
17樓：朦朧不知
難道這個你自己沒有分清麼？
損人利己就是惡，助人為樂就是善。
18樓：匿名使用者
你是惡，我是善．他們區分的標準是，一個是你，一個是我．
什麼是善法，什麼是惡法，區分善法惡法的意義
19樓：8萬4千法門
1 我們這個世界是善惡業這個因緣成就的，一般人心裡的念頭是惡念多、善念少，所以這世間是惡人多、善人少。
2 善惡的標準，經論上給我們講一個最起碼的標準，我們要把它記住：凡是利益眾生的事都是善，凡是自私自利的這都是惡。
3 凡是起心動念，第一個念頭都想到自己、自己的利害，在佛法裡面這叫做惡念；我們一切的造作，第一個想到本身、自己的利益，這就是惡業，這就是造作惡業。
4 佛在經上常常說：萬般將不去，唯有業隨身。所以起心動念、言語造作，我們要特別地留意，要真正做到「諸惡莫作，眾善奉行」。
20樓：嗚嗚嘎嘎
在法理學領
抄域善法是符合社會要求，襲
以限制侵害他人的bai行為du而保障絕大多數人利益的法。
惡法zhi是不考慮dao社會要求，限制人們的行為，規定只有按照其規定的行為才是允許的
惡法具有以下幾個特徵:
(1)不符合多數人的意志.
(2)不符合大多數人的利益
(3)不符合歷史發展規律,不利於生產力的發展.
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