扁鵲見蔡桓公原文,扁鵲見蔡桓公全文及翻譯

2021-04-07 12:14:27 字數 4276 閱讀 5545

1樓:山海軒

原文:扁鵲見蔡桓公,立有間,扁鵲曰:「君有疾在腠理,不治將恐深。

」桓侯曰:「寡人無疾。」扁鵲出,桓侯曰:

「醫之好治不病以為功!」居十日,扁鵲復見,曰:「君之病在肌膚,不治將益深。

」桓侯不應。扁鵲出,桓侯又不悅。居十日,扁鵲復見,曰:

「君之病在腸胃,不治將益深。」桓侯又不應。扁鵲出,桓侯又不悅。

居十日,扁鵲望桓侯而還走。桓侯故使人問之,扁鵲曰:「疾在腠理,湯熨之所及也;在肌膚,針石之所及也;在腸胃,火齊之所及也;在骨髓,司命之所屬,無奈何也。

今在骨髓,臣是以無請也。」居五日,桓侯體痛,使人索扁鵲,已逃秦矣。桓侯遂死。

選自《韓非子·喻老》

2樓:最可耐哦

原文——選自《韓非子》

扁鵲見蔡桓(huán)公,立有間(jiàn)。扁鵲曰:「君有疾在腠(còu)理,不治將恐深。

」桓侯曰:「寡人無疾。」扁鵲出,桓侯曰:

「醫之好(hào)治不病以為功。」居十日,扁鵲復見,曰:「君之病在肌膚,不治將益深。

」桓侯不應(yìng)。扁鵲出,桓侯又不悅。居十日,扁鵲復見,曰:

「君之病在腸胃,不治將益深。」桓侯又不應。扁鵲出,桓侯又不悅。

居十日,扁鵲望桓侯而還(xuán)走。桓侯故使人問之,扁鵲曰:「疾在腠理,湯〔tàng〕熨(wèi)之所及也;在肌膚,針石之所及也;在腸胃,火齊(jì)之所及也;在骨髓(suǐ),司命之所屬,無奈何也。

今在骨髓,臣是以無請也。」居五日,桓侯體痛,使人索扁鵲,已逃秦矣。桓侯遂(suì)死。

註譯:1.扁鵲(biǎn què):姓秦,名越人,戰國時鄚(mò)地人,醫術高明。所以人們就用傳說中的上古神醫扁鵲的名字來稱呼他。

3.有間(jiàn)——一會兒。

4.疾——古時『疾』與『病』的意思有區別。疾,小病、輕病;病,重病。

5腠(còu)理:**的紋理。

6.寡人——古代君主謙稱自己。這個詞的用法比「孤」複雜些。君王自稱。春秋戰國時,諸侯王稱寡人。

7.好(hào)——喜歡。

8.居十日——呆了十天 。 居——用在表示時間的詞語前面,表示經過的時間;停留,經歷。在文中譯「過了」。

9.益——更加。

10.還(xuán)走——轉身就走。 還(xuán)——通「旋」,旋轉,掉轉。走——跑,逃跑。

11.故——特意。

12.湯(tàng)熨(wèi)——用熱水敷燙**。湯,同「燙」,用熱水焐(wù)。熨,用藥物熱敷。

13.針石——金屬針和石針。指用針刺治病。

14.火齊(jì)——火齊湯,一種清火、治腸胃病的湯藥。齊,同「劑」。

15.司命之所屬——司命神所掌管的事。司命,傳說掌管生死的神。屬,管,掌握。

16.奈何——怎麼辦、怎麼樣。

17.臣是以無請也——我因此不再詢問(他的病情)了。無請,不再請求,意思是不再說話。

18.索——尋找。

19.遂——於是、就。

20.及——達到。

21.是以——以是,因此。

22.應——答應,理睬。

23.恐——恐怕

24.將——要

25.疾和病——在此,「疾"是指小病,而"病"是大病,所以在此「疾」「病」不相同

26.功——本領。

27.肌膚——肌肉和**。

28.使——讓

29.故——特意

3樓:王牌殺手

居十日,扁鵲復見,曰:「君之病在肌膚,不治將益深。」桓侯不應。

扁鵲出,桓侯又不悅。居十日,扁鵲復見,曰:「君之病在腸胃,不治將益深。

」桓侯又不應。扁鵲出,桓侯又不悅。居十日,扁鵲望桓侯而還走。

桓侯故使人問之,扁鵲曰:「疾在腠理,湯熨之所及也;在肌膚,針石之所及也;在腸胃,火齊之所及也;在骨髓,司命之所屬,無奈何也。今在骨髓,臣是以無請也。

」居五日,桓侯體痛,使人索扁鵲,已逃秦矣。桓侯遂死

扁鵲見蔡桓公全文及翻譯

4樓:匿名使用者

韓非子《扁鵲見蔡桓公》原文

5樓:最可耐哦

原文——選自《韓非子》

扁鵲見蔡桓(huán)公,立有間(jiàn)。扁鵲曰:「君有疾在腠(còu)理,不治將恐深。

」桓侯曰:「寡人無疾。」扁鵲出,桓侯曰:

「醫之好(hào)治不病以為功。」居十日,扁鵲復見,曰:「君之病在肌膚,不治將益深。

」桓侯不應(yìng)。扁鵲出,桓侯又不悅。居十日,扁鵲復見,曰:

「君之病在腸胃,不治將益深。」桓侯又不應。扁鵲出,桓侯又不悅。

居十日,扁鵲望桓侯而還(xuán)走。桓侯故使人問之,扁鵲曰:「疾在腠理,湯〔tàng〕熨(wèi)之所及也;在肌膚,針石之所及也;在腸胃,火齊(jì)之所及也;在骨髓(suǐ),司命之所屬,無奈何也。

今在骨髓,臣是以無請也。」居五日,桓侯體痛,使人索扁鵲,已逃秦矣。桓侯遂(suì)死。

註譯:1.扁鵲(biǎn què):姓秦,名越人,戰國時鄚(mò)地人,醫術高明。所以人們就用傳說中的上古神醫扁鵲的名字來稱呼他。

3.有間(jiàn)——一會兒。

4.疾——古時『疾』與『病』的意思有區別。疾,小病、輕病;病,重病。

5腠(còu)理:**的紋理。

6.寡人——古代君主謙稱自己。這個詞的用法比「孤」複雜些。君王自稱。春秋戰國時,諸侯王稱寡人。

7.好(hào)——喜歡。

8.居十日——呆了十天 。 居——用在表示時間的詞語前面,表示經過的時間;停留,經歷。在文中譯「過了」。

9.益——更加。

10.還(xuán)走——轉身就走。 還(xuán)——通「旋」,旋轉,掉轉。走——跑,逃跑。

11.故——特意。

12.湯(tàng)熨(wèi)——用熱水敷燙**。湯,同「燙」,用熱水焐(wù)。熨,用藥物熱敷。

13.針石——金屬針和石針。指用針刺治病。

14.火齊(jì)——火齊湯,一種清火、治腸胃病的湯藥。齊,同「劑」。

15.司命之所屬——司命神所掌管的事。司命,傳說掌管生死的神。屬,管,掌握。

16.奈何——怎麼辦、怎麼樣。

17.臣是以無請也——我因此不再詢問(他的病情)了。無請,不再請求,意思是不再說話。

18.索——尋找。

19.遂——於是、就。

20.及——達到。

21.是以——以是,因此。

22.應——答應,理睬。

23.恐——恐怕

24.將——要

25.疾和病——在此,「疾"是指小病,而"病"是大病,所以在此「疾」「病」不相同

26.功——本領。

27.肌膚——肌肉和**。

28.使——讓

29.故——特意

6樓:長汀劍客

扁鵲見蔡桓公,立有間。扁鵲曰:

「君有疾在腠理,不治將恐深。」桓侯曰:「寡人無疾。」扁鵲曰:「走兩步,沒病走兩步!」

居十日,扁鵲復見,曰:「君之病在肌膚,不治將益深。」桓侯曰:「忽悠,接著忽悠!」

居十日,扁鵲復見,曰:「君之病在腸胃,不治將益深。」桓侯問曰:「何藥可醫?」扁鵲曰:「吃藥不好使,拄拐!」

居十日,扁鵲望桓侯而還走。桓侯故使人問之,扁鵲曰:「由於你沒有堅持柱拐,導致了病毒迅速的往**,兩條腿有兩條大筋,好比是兩條高速公路,病毒以每小時180公里的速度往上轉移,你完了,無情的病魔正在吞噬著你的健康細胞,一個嶄新的植物人即將誕生!

」居五日,桓侯體痛,使人索扁鵲,扁鵲留下書信一封,只見信中言:「人生在世屈指算,最多三萬六千天,家有房屋千萬所,睡覺就需三尺寬。總結起來四句話:

說人好比盆中鮮花,生活就是一團亂麻,房子修的再好那也是個臨時住所,那個小盒才是你永久的家啊!」桓侯遂死。

7樓:百度文庫精選

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扁鵲見蔡桓公《韓非子》扁鵲見蔡桓公,立有間,扁鵲曰:

「君有疾在腠理,不治將恐深。」

桓侯曰:「寡人無疾。」扁鵲出,桓侯曰:「醫之好治不病以為功。」

居十日,扁鵲復見,曰:「君之病在肌膚,不治將益深。」桓侯不應。

扁鵲出,桓侯又不悅。居十日,扁鵲復見,曰:「君之病在腸胃,不治將益深。

」桓侯又不應。扁鵲出,桓侯又不悅。居十日,扁鵲望桓侯而還走。

桓侯故使人問之,扁鵲曰:「疾在腠理,湯熨之所及也;在肌膚,針石之所及也;在腸胃,火齊之所及也;在骨髓,司命之所屬,無奈何也。

今在骨髓,臣是以無請也。」居五日,桓侯體痛,使人索扁鵲,已逃秦矣。桓侯遂死。

8樓:水盈一萍

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扁鵲見蔡桓公的原文翻譯和解詞?

扁鵲見蔡桓公,扁鵲見蔡桓公幾次

扁鵲進見蔡桓公,在桓公面前站著看了一會兒,扁鵲說 您有小病在 的紋理中,不醫治恐怕要加重。桓侯說 我沒有病。扁鵲退出以後,桓侯說 醫生喜歡給沒有病的人治病,把治好 病 作為自己的功勞!過了十天,扁鵲又進見桓侯,說 您的病在肌肉和 裡面了,不及時醫治將要更加嚴重。桓侯又不理睬。扁鵲退出後,桓侯又不高興...

「扁鵲見蔡桓公」可以用哪個成語來概括

成語 諱疾忌醫 拼音 hu j j y 解釋 諱 避忌 忌 怕,畏懼。隱瞞疾病,不願醫治。比喻怕人批評而掩飾自己的的缺點和錯誤。出自 宋 周敦頤 周子通書 過 今人有過,不喜人規,如護疾而忌醫,寧滅其身而無悟也。近義詞 文過飾非 反義詞 聞過則喜 從諫如流 激濁揚清造句 患著浮腫,而 但願別人糊塗,...

扁鵲見秦桓公》的古文古文古文,如何斷句。(重要的事說3遍

扁鵲見蔡桓公,立有間,扁鵲曰 君有疾在腠理,不治將恐深。桓侯曰 寡人無疾。扁鵲出,桓侯曰 醫之好治不病以為功!居十日,扁鵲復見,曰 君之病在肌膚,不治將益深。桓侯不應。扁鵲出,桓侯又不悅。居十日,扁鵲復見,曰 君之病在腸胃,不治將益深。桓侯又不應。扁鵲出,桓侯又不悅。居十日,扁鵲望桓侯而還走。桓侯故...