1樓：賺錢要努力加油
《傷逝》是現代文學家魯迅於2023年創作的一部以愛情為題材反映五四時期知識分子命運的短篇**。
**以主人公涓生哀婉悲憤的內心獨白的方式，講述了他和子君衝破封建勢力的重重阻礙，追求婚姻自主建立起了一個溫馨的家庭，但不久愛情歸於失敗，最終以一「傷」一「逝」結局。
**通過涓生、子君始以爭取個性解放婚姻自主終卻落到悲劇結局的描寫，反映了個人和社會的衝突：離開整個社會的解放，個性的解放和婚姻自主是無法實現的。
**語言優美凝鍊，富有詩的情韻；開頭結尾部分有些語句的故意重複，不僅在結構上起著貫通前後的作用。
而且有物是人非之感，加強了抒情氣氛，有助於主題的表達；有些句子寫得委婉含蓄，寓意深刻，發人深思，深化了主題。
2樓：煈妃絮
3樓：隔壁那女孩兒
本期影視素材：《**時代》 聽聞愛情，十有九悲，即便時代到了今天，世人大多忘不了對「舉案齊眉、相敬如賓」的美好婚姻的憧憬，因而古今中外每個時期的文壇都少不了以愛情、婚姻為主題的作品。
4樓：匿名使用者
什麼意思？不是太明白你的意思？
魯迅作品《傷逝》賞析
5樓：li小狐狸
《傷逝》是現代文學家魯迅於2023年創作的，是魯迅唯一的以青年男女戀愛婚姻為題材**。
《傷逝》不同於當時流行歌頌戀愛至上的作品，也不同於傳統名著中以死殉情的悲劇。魯迅用**形式，把婦女婚姻和青年知識分子的問題跟整個社會制度和經濟制度的變革聯絡起來，以啟示廣大青年拜託個性解放和個人束縛，探索新的路。
《傷逝》以主人公涓生哀婉悲憤的內心獨白的方式，講述了他和子君衝破封建勢力的重重阻礙，追求婚姻自主建立起了一個溫馨的家庭，但不久愛情歸於失敗，最終以一「傷」一「逝」結局。
《傷逝》中的女主人公子君是一個接受了「五四」時期個性解放的新女性。她追求戀愛自由，婚姻自主，反對反對封建勢力對她戀愛，婚姻的干涉，束縛。因此，她莊嚴的對涓生宣稱「我是我自己的，他們誰也沒有干涉我的權利！
」。並不惜和封建舊家庭鬧翻，好不理會「老東西」，「小東西」和路人的譏笑，坦然如無人之境，和涓生自由戀愛並組成了一個小家庭。可是當她得到娟生的愛情之後，就以為找到了幸福，達到了自己的人生目標。於是，不再讀書，不再思想，甚至連過去戀愛時，「偶有議論的衝突和意思的誤會也沒有了。
」而安於小家庭主婦的角色，樂於做飯，餵雞，喂狗，把小家庭生活作為其人生的全部意義，甚至為了油雞與房東太太明爭暗鬥，性格也變得怯弱，昔日的勇敢無畏更是蕩然無存，從而變得平庸起來，這使涓生不滿，憤怒，進而絕望於愛情。很明顯，子君雖然接受了新思想，但是她還未拖盡舊思想的束縛。從本質上說，就是從一個牢籠衝進另一個牢籠，並未取得真正意義上的解放。
而男主人公涓生是「五四」新思潮影響下的具有民主主義思想的新青年。他跟子君談家庭**，談打破舊習慣，談論詩集。他大膽的向子君求愛，愛得熱烈純真。
同居以後，涓生不滿於子君的碌碌無為，他清醒地感悟「愛情必須時時更新 ，生長， 創造 」，並認為「安寧和幸福是要凝固的。」
待到失業來襲，家庭生活難以為繼，他很快的認識到「人必須活著，愛才有所附麗。」他並未沉溺於愛情和家庭的小圈子，而是向周圍的大社會尋求生計，於是發奮地寫**，譯書。這是涓生思想比子君更為開闊的表現。
但他感到子君「捶著自己衣角」，致使他難以擺脫眼前的困境，遠走高飛尋找新生路。一個止步不前，一個不斷前進， 導致涓生對子君說出 「我不愛你了」的話 ，導致了二人的愛情破裂和分離，最後子君抑鬱而終
**通過對涓生和子君的愛情，婚姻及其悲劇的描寫，探索了婦女解放的道路問題和小資產階級知識分子的人生追求問題；揭示了離開了社會改革，婦女追求個人自由幸福是很難實現的這一道路；形象地指出只有認識現實，拋掉幻想，才能在嚴酷的現實中站穩腳跟。
同時，《傷逝》也揭示了涓生和子君愛情悲劇產生的原因，社會的壓迫是其社會原因，更重要的是涓生和子君的個性解放思想不夠徹底是造成其悲劇的原因。
6樓：匿名使用者
當理想的帆遭遇現實的礁
——《傷逝》賞析
作為魯迅先生唯一的愛情**，《傷逝》是一出發人深省的愛情悲劇，全劇以男主人公涓生的內心回憶敘事，講述了一對為追求戀愛自由和個性解放的青年男女相知、相愛、出走、結合，最終卻分離毀滅的愛情悲劇，深刻細微地揭示了他們在愛情與婚姻，理想與現實之間的彷徨與掙扎。當理想的帆遭遇現實的礁，當面對生存與愛情的衝突，我們該如何應對？《傷逝》對此的思考與解剖不得不說深刻。
通過有關資料可以得知，魯迅寫《傷逝》是在2023年10月。如果劃定一條時間座標軸，那麼在2023年之前的2023年7月魯迅和他弟弟周作人徹底決裂，這一決裂對魯迅而言「八道灣」這個大家庭從此消亡；2023年以後的2023年，魯迅和許廣平在上海開始了正式的同居生活，一個新的家庭從此誕生。2023年這一年亦是魯迅個人生活中起承轉合的一年。
由此，作為魯迅先生**中最撲朔迷離的一部，《傷逝》可以看成是一部魯迅的心情**，它反映了魯迅在這段時期的心路歷程。其意義和價值自然不言而喻。
個人認為，魯迅先生的《傷逝》通過涓生和子君的愛情悲劇，揭示了當時社會最需解決的兩個問題。
首先是封建腐朽的時代只會禁錮人們的思想，壓抑人們的性格。《傷逝》的時代背景是傳統的封建禮教與新進的民主思潮激烈衝突的五四時期。涓生和子君作為覺醒的知識分子熱切追求自由的愛情，但是整個社會的沉滯、腐朽不可能不毀滅這個愛情的綠洲。
千百年來深深禁錮人們思想的封建禮教不會允許愛情自由，他所允許的是「父母之命，媒妁之言」，一旦脫離了他們的準線，就是所謂的「叛逆者」。對於涓生和子君希望獲得婚姻自由和愛情上的自由這一個小小的願望，是當時那個社會所容不下的。這也是造成他們最後愛情悲劇的社會原因。
其次是當時知識分子自身所缺乏的責任感和承擔的勇氣，以及對自由和愛情的盲目。當愛情的激烈褪去之後，我們該如何去面對平淡如水的婚姻生活？當理想的烈焰一閃而過，我們又如何在現實的灰堆中保留它零星的光芒？
這是涓生和子君面臨的最大問題，麵包和愛情哪個更重要？顯然涓生和子君愛情的帆觸到現實的礁，四分五裂消亡了。「我要將真實深深地藏在心的創傷中」這是涓生無數次的吶喊。
可是究竟什麼是真是？麵包嗎？為了這一份真實，涓生對子君的愛不能稱為真愛。
追求子君的時候「照見我含淚握著她的手，一條腿跪了下去......」可日後，卻只當作是淺薄可笑的電影一閃，如此浪漫純真的求愛形式就被涓生增加踐踏了。這份愛情正是那個提倡愛情必須時時更新、生長、創造，最後卻為了求生而離開子君的涓生親手埋葬的。
子君是個悲劇性的人物，她對愛情的盲目純真一開始就奠定了她的悲劇色彩。涓生的「無愛之愛」又起了一個催化劑的作用，加深加快了她的悲劇化程序。
涓生和子君之間的問題是需要解決的，這也是兩個人在思考的問題。拋去**表面所傳達的，這又何嘗不是魯迅當時所探尋答案的問題呢？**中反覆提到「新生的路」。
可何為「新生的路呢？」涓生在尋找，魯迅在彷徨，「新的生路自然還有很多，我約略知道，也間或依稀看見，覺得就在我面前，然而我還沒有知道跨進那裡去的第一步的方法。」文中類似這種明明知道有新生的路存在，卻無法找見，想去追尋卻無可奈何的描寫有好多處。
此時，聯絡到魯迅在2023年的處境，可以發現涓生和魯迅在有一點上到是一致的：他們都希望脫離原有的家庭原有的「妻子」。這與魯迅當時的境遇和心境是極其吻合的。
我們應該說，在2023年的那個時刻，魯迅用《傷逝》表達了他的心情。
7樓：匿名使用者
許先生的作品繁多，魯迅也是我喜歡的作者之一。他的作品真的是氣勢磅礴。許先生的作品繁多，魯迅也是我喜歡的作者之一。他的作品真的是氣勢磅礴。
8樓：匿名使用者
故人的傷，自己的痛。曾經的痛，一生的共勉！
求魯迅**《傷逝》，內容簡介，以及賞析。
9樓：雁北海戀
《傷逝》可以說是魯迅的唯一愛情**，但是它同時也是一篇著名的悲情**；**以涓生手記的形式寫出來，其中自是有無限的傷痛，也有無限的悲涼。
子君的死在那個年代可以說是一種悲劇，但是放在現在呢？
我不知道是否還會有子君那樣的形象存在於我們的生活裡，可以說涓生是一個矛盾的人物，他的性格，他的追求在那個時代自然是具有進步的意味的。可是到了今天，那也似乎是很無味的了！精神在五四前後興起，卻沒落在今天的21世紀的輝煌裡！
愛情呢？子君有多勇敢，就有多無畏，可是她的結果呢？
是深深的失望！她是懷著失望死去的，她在追求進步與愛情的時候勇敢的說：「我是我自己的，他們誰也沒有干涉我的權利！」這是那個時代裡的先聲，也是那個時代裡的孤獨與無奈！
到了今天，當我再去細細的讀魯迅筆下的子君這個人物，我想我們並沒有因為她的死而在百年之後明白什麼？
我們還是做著涓生的重複故事，還是在最後將自己愛的女人拋棄讓她們去自生自滅，可是有一種東西是無法拋棄的，它就是我們的靈魂的譴責，它就象魯迅筆下的那隻叫做阿隨的狗一樣，不管你將它拋的多遠，它最後都會自己回來；它會在某個時刻去懺悔，它不會讓你安心，它能刺痛你於孤獨無人之時。
魯迅筆下的涓生是個儒弱的人物。但是他仍然還是有良知的！而在今天，我們似乎連這一點良知也看不到了。子君的悲劇是他一手所造，同時又有著社會的陰影，有著時代的侷限！
於是我不禁想，那麼我們今天的時代的侷限又是什麼呢？
是金錢法則嗎？是良知的泯滅嗎？是消費的浪潮高漲而犯罪腐敗不斷的現實嗎？
其實，在今天的環境下的子君的悲劇是甚於昨天的魯迅筆下的子君的！因為在昨天的時代，子君至少還是有追求的，是懂得反抗的，是有理想有激情的！到了今天，我們所看到的則是自投羅網的子君們，是那些甘願墮落的女大學生做陪酒女；她們不是因為時代的侷限，她們是清楚的明白的去做一些墮落的事情！
她們不是追求精神的解放，而是徹底的鄙視精神的追求而完全拜倒在物質的慾望大海里！
社會的物質發展在不斷的進步，而精神在不斷的退卻，這也許就是今天的所謂時代的侷限了！
我想我們應該感謝魯迅為我們塑造了子君這一形象，她讓我們在精神失落的今天還不至於過份的自卑，因為我們還有一個勇敢的以自己的死亡反抗社會的侷限的英雄。相形之下，那些現代的前衛者和所謂的後顯得主義都顯得有些黯然失色了！
因為他們是那麼的虛偽可笑，又是那麼的張狂而無能！
精神的潰退，物質的失色，這就是子君這一人物在現代給予我們的啟示！
《傷逝》，在昨天是一種精神的失落，到了今天則成為徹底的崩潰，子君為了自己的理想死去了，她帶著精神的追求走了；今天我們帶著精神的崩潰在物慾裡活著！
這樣的落差正顯示出了我們的渺小的委瑣！
我不禁想：難道我們是在用空虛的生在祭奠精神的死麼？
鑑賞魯迅《傷逝》魯迅作品《傷逝》賞析
魯迅經典 傷逝 賞析 傷逝 選自魯迅 集 彷徨 在題材上，傷逝 是魯迅唯一以青年的戀愛和婚姻為題材的 如果要用幾句最簡單的話客觀地概括其內容，大致可以這樣說 傷逝 寫的是涓生與子君對戀愛與婚姻自由的追求，這追求最初已經獲得成功，但終於還是失敗了，其根本原因是由於社會的 但 傷逝 這篇作品著重的並不在...
如何解讀魯迅的《傷逝》，魯迅作品《傷逝》賞析
傷逝 是魯迅惟一的愛情 它的思想內涵一方面在於探索婦女解放的道路。子君內是受過 五四容 新文化運動洗禮的知識女性。她以個性解放為思想 為自己的戀愛婚姻自由而奮鬥，和涓生建立起小家庭。但是勝利的喜悅卻是悲劇的起點。悲劇的社會根源是封建勢力的壓迫。封建勢力視青年自由戀愛為喪風敗俗，涓生的失業加速了涓生和...
魯迅的《傷逝》讀後感，求魯迅《傷逝》讀後感
魯迅唯一一部以青年戀愛為題材的 好事者認為有一部分取材自魯迅的自身經歷。是對娜拉出走後的怎樣的回答 反映女性的反封建意識 以第一人稱手記形式寫的 肖像描寫傳神 心理描寫逼真 多種修辭手法運用 求魯迅 傷逝 讀後感 選擇了就不該放棄，放棄選了就不該後悔 看完 傷逝 相信每個人都會為著涓生和子君的愛情悲...