1樓:
阿彌陀佛!
佛像供得多,說明心不定。
既然選擇了淨土,問題就簡單了。唸佛、拜佛都是南無阿彌陀佛或是【阿彌陀佛】,修一切法,貴在專精,尤其是淨土法門,能夠一句佛號唸到底才能獲得成功。
供財神說明您有所求,就是對世間的事情沒看破,對於生不帶來,死不帶去的東西依然心生眷戀。因為看不破所以就放不下,其實是自己乾脆就不想放下。這是學佛沒有入門的表現啊!
原因是聽經太少,對於佛法沒有正確的理解。建議您多聽聽淨空老法師的講經,對您會非常有幫助的。
給您的建議,既然選擇了淨土,只供一尊阿彌陀佛足矣,西方三聖像都可以不用,讀過《無量壽經》就知道,極樂世界的所有人都和阿彌陀佛同樣的相,所以,三聖其實就是三尊阿彌陀佛一樣的才對,就供一尊阿彌陀佛,省了許多的分別。
香灰滿了,可以倒入河水中,也可以找個潔淨之處挖坑埋掉。
2樓:軒轅後世人
不如法。主要不如法在文財神,文財神怎能在佛前面,可以供到佛像旁邊,要低一些,靠後一些
阿彌陀佛,我家裡客廳供著觀世音菩薩的銅像,和地藏王菩薩的畫像,和西方三聖的畫像,還有我上師的**,
3樓:鬱悶小蘿蔔
.277.問:如果想在家中供佛,供哪尊佛呢?
答:修淨土法門最好供阿彌陀佛或西方三聖,塑像、畫像皆可;也可供「南無阿彌陀佛」六字名號,祖師言「名即是體」,名號所在之處,即是佛顯現之處。
278.問:供在什麼位置合適?
答:能單獨設一間僻靜的佛堂最好。如果條件不允許,可在客廳、餐廳、玄關等處找一個不失恭敬的位置供設佛像,儘量不要把佛像供在臥室裡和衛生間附近。
279.問:實在找不到合適的地方,不供佛像也可以嗎?
答:可以。如果設了早晚課,可用經書替代佛像,或簡單向西合掌唸佛即可。
280.問:供佛應該用什麼供品呢?
答:香、燈、花、水、果、飯均可。
香,象徵佛陀的功德,所謂「五分法身香」——戒香、定香、慧香、解脫香、解脫知見香。
燈,象徵佛的智慧之光,燃燈供佛可得光明智慧。古代用蠟燭,現代可用燭形電燈。
花,象徵萬行開敷而莊嚴佛果;花又有柔軟之德,可使人心緩和。
水,象徵清淨平等,供水是提醒自己的心要像水一樣清淨平等。供過佛的水可以倒入另一隻杯中飲用。
果,象徵見到淨果而思所應修淨因。供過佛的水果可以全家分食。
飯,行者見美食而感念佛恩,心慕佛陀時代的信眾能夠當面供養佛陀,因此於佛像前供飯,表達恭敬、思念之心。並不是佛菩薩需要吃所供的飯。供飯不可供酒和葷腥。供過佛的飯可以食用。
供佛的目的是通過簡單的儀式營造莊嚴的氛圍,表達對佛陀的虔敬。供品最好每日更換,不一定要樣樣俱全,最簡單的供品是佛前一杯水。----弘願寺《佛教問答》
希望能對您有所幫助,南無阿彌陀佛。
4樓:aaa**王
可以 恭敬就好 也可以補的 佛菩薩不怪罪的
各位師兄我家供有阿彌陀佛,觀世音,彌勒佛,關公怎麼擺放?我想為我媽念地藏經是否還要請地藏菩薩的像?
5樓:楊曉寒
阿彌陀佛在中間 ,觀音是阿彌陀佛的左肋侍,所以她的法定位置是擺在阿彌陀佛的左邊。彌勒佛是未來佛,現在還是大菩薩,地位和觀音一樣,觀音擺在阿彌陀佛的左側,彌勒佛就擺在阿彌陀佛的右側好了。 關公是伽藍菩薩,是佛家的右**,所以擺在觀音的旁邊。
敬神如神在,請地藏菩薩回來當然誦經效果更好,地藏菩薩是**佛,無論是參照「娑婆三聖」還是「豎三世佛」的擺法,他的法定位置在彌勒佛的右側。
總結:你面對佛龕,從你的左手起第一尊是地藏菩薩;第二尊是彌勒佛,第三尊是阿彌陀佛(一定要擺在佛龕中間位置),第四尊是觀音,第五尊是關公。
我是大乘密宗紅教的四皈依**,相信我,沒錯的。阿彌陀佛,曉寒合什!
補充:漢傳佛教叫顯宗,密宗包括唐密、臺密、東密和藏密。藏密又分為紅教(寧瑪派)、黃教(格魯派)、白教(噶舉派)、花教(薩迦派)和黑教(雍仲苯波)。
我的上師是寧瑪派的白瑪達曲活佛。不知道樓上熱心網友所謂紅教也屬於顯宗的說法從何而來?
6樓:匿名使用者
給媽媽念地藏經不用重新請地藏菩薩像,關鍵是心誠,心誠則靈。
7樓:匿名使用者
隨喜楊曉寒師兄的回答,也隨喜四樓提供的資料,我也是讀老法師的《無住生心集》入門的,阿彌陀佛。
8樓:匿名使用者
小寒居士,紅教也是顯宗,藏傳佛教的一大派系,屬於大乘。大乘密宗不曉得是什麼說法,不要被人騙了。紅教裡面也沒有關公,不要瞎排席位,鬧得神佛不合。
問師兄,我家有一副大觀音的像,我一直在觀音菩薩像前念地藏經,我能否請一尊地藏菩薩擺在觀音像前呢
9樓:8萬4千法門
淨空法師---念阿彌陀佛怕得罪觀世音菩薩,怕得罪地藏王菩薩。其實觀音菩薩、地藏菩薩都念阿彌陀佛,
問:以前聽從印光祖師、廣欽老和尚等都勸人持念「南無阿彌陀佛」,本也想立定志向,不換題目,就學老太婆們專持這一聲佛號到底。但最近又聽聞其他法師說,六字大明咒、南無觀世音菩薩、南無地藏王菩薩種種功德利益,遂使**心起無明,無從遵循。
雖也曾經聽其他法師說道,持哪一種都一樣,只要有緣就好,**咸認為只要利益大,能事半功倍的,埋頭一路念下去,終有感應道交時。故請法師慈悲,**應如何對治?
淨空法師答:你的業障很重,重在什麼地方?見異思遷。
聽一個人跟一個人學,聽兩個人又想跟那個人學,天天在換題目,恐怕到老都一事無成,總想找一個快的方法,有效的方法,你已經找到了,你不相信有什麼法子?諸佛如來都說,念阿彌陀佛功德第一。我們在慈雲灌頂法師,這是乾隆年間我們佛門有位大德,他的著作非常多,大概有四十多種,都收在日本《續藏經》裡頭,了不起的一位大德。
他曾經說過,這個話在《觀無量壽佛經疏鈔》裡頭,那書是他作的,他在裡面講過這麼一句話:你所犯的罪業極重,所有經懺(這個懺悔)都懺不了的業,沒有辦法,什麼都失效了,最後有一樣東西可以把它懺掉,什麼東西?一句阿彌陀佛,這一句阿彌陀佛的力量超過所有一切的經懺佛事。
你看你遇到了印光法師、廣欽老和尚不是教給你了嗎?你不相信,這是你業障深重!你還要改唸其他的,念阿彌陀佛怕得罪觀世音菩薩,怕得罪地藏王菩薩。
其實觀音菩薩、地藏菩薩都念阿彌陀佛,你不曉得這個道理。所以一定要有信心,不能夠隨便聽別人的話,隨便聽人家話,你一定走錯路子,這也就是沒有遇到好老師。那我們過去遇到的老師,你看跟老師頭一個條件就是不可以聽別人的話。
我到臺中去見***,想做他的學生,三個條件,第一個條件只可以聽我講經說法,任何就是法師大德、在家居士講經,一律不準聽,頭一條。第二條從今之後看的書,不管是佛書、是世間書,都要得他同意,他要不同意不可以看。你們能遇到這種老師嗎?
看起來這個老師好像很跋扈,其實有大道理在。你跟這一個人學,又聽別人的,人家怎麼教你?這個講師承,能不能成就,你自己要百分之百的服從,老師對你負完全責任。
你要不聽話,去亂聽亂學,老師不負責任。所以這是師生之道,現代社會上也看不到了,現在講民主自由開放,誰也不能干涉誰,那就是各人聽命所轉。
師兄你好 我家裡供奉地藏菩薩和阿彌陀佛和觀世音菩薩的佛像 每天都有供香 但有的沒開光 這樣好嗎
10樓:潛川
肯定沒有任何問題的。 沒開光也沒有關係。
佛菩薩的雕像或畫像,其實也專是佛菩薩為堅定佛**、信眾們的信心的屬示現,這些只是形式,並不重要。重要的是心!恭恭敬敬、誠心誠意才是最關鍵的,所謂「心誠則靈」就是這個意思。
我們常人,對自己木有信心,所以就需要有外在的東西(譬如雕像啊、佛珠啊、吊墜掛件啊之類的)來增強;如果真正做到了心中有佛,有沒有雕像都不重要了,因為睜眼閉眼、心內心外都是佛。
11樓:匿名使用者
當你第一次上香。就是開光了。你心有多誠,菩薩就會有多靈。一分誠敬,得一分利益。十分誠敬得十分利益。
12樓:土s狗
只要。你心誠的話。時間長了自然就給開光了。如果你心不誠的話,時間再長就算給你個開光的,也沒用。
13樓:愛裂空座
不開光也行,不會不好。當然開光更好
14樓:神祕的他與
心誠則靈,心不誠怎麼開光也沒用。
各位師兄我現在想念地藏經,家裡現在供奉彌勒佛。觀世音,保家仙。財神可以念嗎
15樓:佛子普賢
念《地藏經》有很大的功德,您念當然好啊!沒有問題。不過,您別把保家仙、財神與佛菩薩供在一起呀,因為他們是吃葷的,而佛菩薩是吃素的。並且,教派也不同。阿彌陀佛!
16樓:匿名使用者
最重要的是修心,內心清淨,佛性就能顯現出來。。。。來此作甚,心即是佛,莫向外求。若心不定,唸佛,拜佛,讀咒,皆無用矣。
17樓:南無佛陀耶
把保家仙、財神和佛菩薩放一起,他們也是眾生嘛,讓他們親近佛菩薩當然是好的。但是不能供腥葷食物。
觀音菩薩就是十方諸佛菩薩,對著觀音請地藏菩薩加持一樣的。唸吧,功德殊勝。
阿彌陀佛!請問師兄/**家小佛堂裡供阿彌陀佛聖像一尊,觀世音菩薩
18樓:法藏
佛堂,供奉一杯,淨水即可!,,你看大雄寶殿,只有一個淨水杯!,,在家居士不要搞得太複雜,真誠恭敬就好!,,關鍵是要,堅持唸佛!
南無阿彌陀佛南無阿彌觀世音菩薩大勢至菩薩文殊菩薩彌勒佛能一起供奉嗎在家裡?
19樓:溫州雪山護國寺
是佛像和菩薩像都可以供奉在家裡的,我家裡都有供奉,南無阿彌陀佛!
20樓:水色空萌
當然可以,不過你最好按照佛家的規律,把各位大拿依次擺放,並做個供臺。
各位師兄,阿彌陀佛!我在繞佛的時候感覺旁邊好像有看不到的眾生,有時會頭皮發麻,還有唸佛的時候會有
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六月初七在民間傳說是天門開的日子。如果你妻子不用工作,便在那天不出門也沒什麼,早中晚各三炷香拜佛也是不錯的。關於佛畫像開光。宣化上人曾答一問 家中的佛像沒有開光可否敬拜 雲 佛像開不開光這不是問題,就看你心中有沒有執著。你心中要沒有執著,佛像隨時都是開光的 你要心裡有執著,佛像開了光也等於是沒開光。...