1樓：匿名使用者
予、餘、在下、吾、某、晚生、後進、末學、卑職、朕、寡人......，如果要一一列舉那就太多了
2樓：匿名使用者
餘，吾，其，孤，寡，不穀，朕，
在古代還有哪些字是代表「我」的意思?
3樓：豫北不肖生
一般自稱都用謙稱。
有吾、餘、予、愚、某、我。我不算謙稱。朕，秦始皇以前普通人也可以用，但是不常用，秦始皇以後就成為皇帝專用了，現在皇帝沒了，普通人應該可以用了。
不才、晚輩、晚生、後學、末進、區區、在在、小可（小可是舊白話）。
孤、寡人是王侯自稱，戰國以後寡人不怎麼用了。
對主上就說臣、微臣什麼的。
對下級就可以隨便一些了
4樓：匿名使用者
朕、予、孤、不穀（不榖）、寡人、僕、餘、吾、俺、鄙人、,不才,不肖,
5樓：匿名使用者
朕（帝），本宮（后妃嬪），本爵（公候伯子男），予，餘，某，某家，區區，小子，小的，在下，本座，灑家，本鎮（諸侯及節度使），本督（一省總督），本府（知府），本縣（知縣），咱（za）家（太監），奴才，奴婢，老身，小婦人，小女子，奴家，老朽，老夫，門生，門下（管家家丁等）
6樓：小平安小貓貓
區區，小可，在下，餘、吾、俺、咱
7樓：李崢
餘、吾、朕、俺、寡人、孤等
在古代還有哪些字是代表「我」的意思?
8樓：旗五阿哥
一般自稱都用謙稱。
有吾、餘、予、愚、某、我。我不算謙稱。
朕，秦始皇以前普通人也可以用，但是不常用，秦始皇以後就成為皇帝專用了，現在皇帝沒了，普通人應該可以用了。
不才、晚輩、晚生、後學、末進、區區、在在、小可（小可是舊白話）。
孤、寡人是王侯自稱，戰國以後寡人不怎麼用了。
對主上就說臣、微臣什麼的。
對下級就可以隨便一些了。
歷史學上通常指 奴隸制時代。一般也包括 原始公社制時代。因歷史發展的不平衡性，在世界範圍內無統一之時限。
埃及、 兩河流域、中國、印度、波斯等，約當公元前三十世紀到公元初的幾個世紀（各國情形不一）。希臘和羅馬，約當公元前八世紀到公元五世紀（公元476 年）。但在中國史學上，中國古代也包括封建社會。
基本解釋
(1) [in ancient times]∶在我國曆史分期上泛指 十九世紀中葉以前的時代。
大洪災,就是古代也是有過的。
(2) [antiquity]∶ 歷史分期。指 原始公社制時代和 奴隸時代。通常把奴隸制時代稱古代, 封建社會稱中世紀。
(3)[in the past;formerly] 過去,年代已久遠。
古代神話。
古代的人名字都有"字"，"字"是什麼意思
9樓：匿名使用者
舊時人在本名以外所起的表示德行或本名的意義的名字。凡人相敬而呼，必稱其表德之字。後因稱字為表字。
《禮記·曲禮》：「男子二十冠而字」，「女子十五笄而字」。意思是男子到了20歲就要取字，女子則15歲的時候取字。即只有到了成年才取字，取字的目的是為了讓人尊重他，供他人稱呼。
一般人尤其是同輩和屬下只許稱尊長的字而不能直呼其名。
擴充套件資料：
古人命字方法的主要依據有以下幾種：
1、意義相同的：
如屈原名平，字原，廣平為原。孔子學生宰予，字子我，季路字子由，顏回字子淵，諸葛亮字孔明，陶淵明字元亮，都屬此類。
2、意義相近的：
如陸機，字士衡。機、衡都是北斗中的星名，互為輔助。
3、意義相反的：
如晉大夫趙衰（減少意）字子餘（增多）。曾點（小黑也）字子晳，色白也。
4、意義相順的：
如趙雲，字子龍。《周易》說：「雲從龍，風從虎。」名和字在一句話中，意思相順。
5、意義相延的：
如杜牧，字牧之。牧之即放牧，延伸解釋了牧的含義。
10樓：匿名使用者
從周代開始，人們在名以外，又另取字。《禮記·檀弓》稱：「幼名，冠字。
」這句話的解釋是：「始生 三月而加名，故云幼名；年二十有為父之道，朋友等類不可復呼其名，故冠而加字。」「年二十有為父之道」 時加「字」，當然是說男子；對於女子，則是「許嫁笄而字」，到了可以出嫁之時（15歲）加「字」。
在古代有哪些字是代表「我」的意思?
11樓：豫北不肖生
一般自稱都用謙稱。
有吾、餘、予、愚、某、我。我不算謙稱。朕，秦始皇以前普通人也可以用，但是不常用，秦始皇以後就成為皇帝專用了，現在皇帝沒了，普通人應該可以用了。
不才、晚輩、晚生、後學、末進、區區、在在、小可（小可是舊白話）。
孤、寡人是王侯自稱，戰國以後寡人不怎麼用了。
對主上就說臣、微臣什麼的。
對下級就可以隨便一些了
古代的人名字都有「字」，「字」是什麼意思？
12樓：匿名使用者
字，是男子20歲（**）舉行加冠禮時取字，女子15歲許嫁舉行笄（jī）禮時取字，以表示對本人尊重或供朋友稱呼。一般由長者賜予。
名和字一般在意義上都存在一定的聯絡。有兩種情況：①「名」和「字」詞義相近或「字」是對「名」的進一步闡述，例如：
屈原名平，字原，「原」是寬闊平坦的意思；②「名」和「字」意思相反的，例如：韓愈，字退之。後人取字，通常是以兩個為「字」，例如諸葛亮字孔明。
古人通常尊敬對方稱自己名，表示自己謙卑時也稱自己名。如「不然籍何以至此？」中的「籍」就是項羽自呼己名，表示對對方的尊敬。
除了名和字之外，古人還有別號。別號是名和字以外的稱號。古時，人們為了尊重別人，一般不直呼其名，也不稱其字，而稱其別號。
號和名不一定有意義上的聯絡。號可以有兩個字的，也可以有三個以上字的。例如：
陸游，號放翁；陶潛，號五柳先生；蘇軾，號東坡居士。字數多的別號有時可以縮為兩個字，如蘇東坡。
13樓：匿名使用者
古人的名和字之間有什麼聯絡呢?一般認為，古人的名和字之間有意義上的聯絡。一種情況是名和字意義相同或相近。
例如屈原，名平，字原。（《爾雅 釋地》：「廣平曰原。
」 ）又如岳飛，字鵬舉。而「鵬舉」既是大鵬展翅高飛的意思。另一種情況是名和字的意思正相反。
例如曾點，字皙。（《說文》：「點，小黑也。
」而「皙，人色白也。」 ）當然，隨著歷史的發展，許多詞語的語義發生了變化，對於古人名和字的語義聯絡就很難看出來。不過只要你是個有心人，仍有許多先賢的名和字可以品出味道來。
「名」與「字」，通常「字」由「名」衍生而來，意義上，有其密不可分的關聯。《白虎通˙姓名》說：「或傍其名而為之字者，聞名即知其字，聞字即知其名。」大體上，我們粗分為以下七大類∶
一、同義互訓。名與字的意義相同，可以互相解釋。如：諸葛亮，字孔明；「亮」與「明」同義
二、反義相對。名與字的意義相反，兩者對立相應。這是希望人不要過與不及，取其制衡之意。如：連戰，字永平
三、使典用事。有些名、字援引經史載記，使用典故。如：陸羽，字鴻漸（《易˙漸卦》：「鴻漸於陸，其羽可用為羽儀」）
四、景仰前賢。如：牛僧孺，字師黯（汲黯，字長孺，漢武帝贊之為社稷之臣）
五、崇奉宗教。如：王維，字摩詰（維摩詰，佛家菩薩名）
六、原名變化。把名做些簡單變化，便成為字。如：李白，字太白
七、記實志盛。有些人名、字間，根本無法望文生義。如：
張耒，字文潛；若非陸游〈老學庵筆記〉卷四紀錄：「張文潛生而有文在其手，曰耒，故以為名，而字文潛。」任誰也猜不透其名字意義上之關聯
名與字除了表稱呼外，還能顯現親屬關係。最常見的形式是：兄弟姊妹在名字中共用一字，以表示同輩關係；萬一是單名的話，就共用同一偏旁，例如蘇軾、蘇轍兄弟。
此外，名字也可以表現長幼排行，先秦時多在名前加上孟（伯、長）、仲、叔、季來表示。例如：孟姜女；孔丘，字仲尼；伯夷、叔齊兩昆仲。
唐代則以數字來表示，稱為行第（大排行）。例如高適《人日寄杜二拾遺》中的「杜二」是指杜甫，白居易《與元九書》的「元九」指元稹，韓愈《祭十二郎文》等，都是以名字來表示長幼秩序。另外，甚至還可以以排行為字，例如管夷吾字仲，範睢字叔。
不過這種情況極為少見。貴族女子字的前面加上姓，姓的前面再加上孟（伯）、仲、叔、季表示排行，字的後面加上「母」或「女」表示性別，這樣就構成了女子字的全稱。例如孟妊車母，中姞義母。
也可省去「母」字、「女」字或排行，例如季姬牙、姬原母。有時甚至可以單稱「某母」或「某女」，例如壽母、帛女。
14樓：肖哥哥
古代人姓名字號的意思是，你們家的輩號，每族人都有一本字譜，然後靠這種字普來給你取名，比如說你姓李，輩號是小，就叫李小什麼，就算是兩兄弟前面兩個字相同後面不一樣，這就是字號，有些人習慣把這些叫做小名，然後自己取個名。比如說劉備字玄德，但他本名就叫做劉玄德。希望採納！
15樓：5ds遊翼弗卡爾
姓，就是李，名，就是白，我想吧這個字是也許是他的小名。直呼其名並不禮貌，就用這個字來稱呼。
「我」字在古時有幾種叫法？
16樓：匿名使用者
古人因身份、地位的不同而自稱不同.
古代謙辭
(1)表示謙遜的態度，用於自稱。
【愚】謙稱自己不聰明，如愚兄，向比自己年輕的人稱自己；愚見，稱自己的見解。也可單獨用「愚」謙稱自己。
【鄙】謙稱自己學識淺薄，如鄙人，謙稱自己；鄙意，謙稱自己的意見；鄙見，謙稱自己的見解。
【敝】謙稱自己或自己的事物不好，如敝人，謙稱自己；敝姓，謙稱自己的姓；敝處，謙稱自己的房屋、處所；敝校：謙稱自己所在的學校。
【卑】謙稱自己身份低微。
【竊】有私下、私自之意，使用它常有冒失、唐突的含義在內。
【臣】謙稱自己不如對方的身份地位高。
【僕】謙稱自己是對方的僕人，使用它含有為對方效勞之意。
【敢】表示冒昧地請求別人。如敢問，用於問對方問題；敢請，用於請求對方做某事；敢煩，用於麻煩對方做某事。
【拙】用於對別人趁自己的東西。如拙筆，謙稱自己的文字或書畫；拙著、拙作，謙稱自己的文章；拙見，謙稱自己的見解；拙荊、賤內、內人：稱自己的妻子。
【小】謙稱自己或與自己有關的人或事物，如小弟：男性在朋友或熟人之間的謙稱自己；小兒：謙稱自己的兒子；小女：
謙稱自己的女兒；小人：地位低的人自稱；小子：子弟晚輩對父兄尊長的自稱；小可（多見於早期白話）：
是有一定身份的人的自謙，意思是自己很平常、不足掛齒；小店：謙稱自己的商店。讀書人的自謙詞有小生、晚生、晚學等，表示自己是新學後輩；如果自謙為不才、不佞（沒有才智的）、不肖（沒有出息的），則表示自己沒有才能或才能平庸。
【家】古人稱自己一方的親屬朋友常用謙詞。「家」是對別人稱自己的輩份高或年紀大的親屬時用的謙詞，如家父、家尊、家嚴、家君：稱父親；家母、家慈：
稱母親；家兄：稱兄長；家姐：稱姐姐；家叔：
稱叔叔，等等。
【舍】 用以謙稱自己的家或自己的卑幼親屬，前者如寒舍、敝舍，後者如舍弟：稱弟弟；舍妹：稱妹妹；舍侄：稱侄子；舍親：稱親戚。
【老】 老人自謙時用老朽、老夫、老漢、老拙等，用於謙稱自己或與自己有關的事物。如老粗：謙稱自己沒有文化；老臉：
年老人指自己的面子；老身：老年婦女謙稱自己；老和尚自稱老衲；老**自稱老臣。(2) 其他自謙詞有：
古代帝王的自謙詞有朕（我，我的，從秦始皇開始專座皇帝自稱）、孤(小國之君)、寡(少德之人)、不穀(不善)。古代官吏的自謙詞有下官、末官、小吏等。因為古人坐席時尊長者在上，所以晚輩或地位低的人謙稱在下；女子自稱妾；對別國稱自己的國君為寡君。
犬子、犬女：稱自己的兒女；笨鳥先飛：表示自己能力差，恐怕落後，比別人先行一步；拋磚引玉：
謙稱用自己粗淺的、不成熟的意見引出別人高明的、成熟的意見，等等。
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