1樓：匿名使用者
夸父昨日選自（山海經），是一篇（神話故事），共工怒怒觸不周山，選自（《淮南子 天文》。《）是一篇（神話故事）
2樓：匿名使用者
《夸父逐日》選自《山海經》，是一篇（神話故事）。
《共工怒觸不周山》選自《淮南子》，是一篇（神話故事）。
3樓：匿名使用者
夸父追日選自《史記》，是一篇神話故事。共工怒觸不周山，選自《淮南子》，是一篇民間傳說
《夸父逐日》選自＿＿＿＿＿，《共工怒觸不周山》選自＿＿＿＿＿，他們都是＿＿＿＿＿（體裁）
4樓：側舟千帆
夸父追日選自山海經，共工怒觸不周山選自淮南子
淮南子又名淮南鴻烈，是西漢淮南王劉安組織編撰
的一部哲學著作，他們都是神話。
5樓：匿名使用者
《山海經》，《淮南子》，神話
6樓：休妻也有春天
《山海經·海外北經》《淮南子集釋》 神話
《夸父逐日》《公共怒觸不周山》出自哪本書
7樓：尛烏龜
《夸父逐日》出自《山海經》
《公共怒觸不周山》出自《淮南子》
8樓：【莉莉絲
《夸父逐日》出自《山海經·海外北經》（《四部叢刊》本）
《共工怒觸不周山》出自《淮南子》。《淮南子》又名《淮南鴻烈》，是西漢淮南王劉安及其門客集體撰寫的一部著作。
9樓：匿名使用者
夸父逐日 出自 《山海經·海外北經》
共工怒觸不周山 出自 《淮南子》又名《淮南鴻烈》
10樓：夜之蔓
《夸父逐日》出自《山海經-海外北經》
《共工怒觸不周山》出自《淮南子》
夸父逐日和共工怒觸不周山出自**
11樓：國健醫藥諮詢
夸父追日選自山海經，共工怒觸不周山選自淮南子
淮南子又名淮南鴻烈，是西漢淮南王劉安組織編撰
的一部哲學著作，他們都是神話。
12樓：匿名使用者
《 山海經》 ！！！
求《夸父逐日》和《共工怒觸不周山》的翻譯
夸父逐日 共工怒觸不周山
13樓：古之餓來
[夸父逐日] 山海經 文言文
夸父與日逐走，入日；渴，欲得飲，飲於河、渭；河、渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林。
【原注】（初一語文下冊25課）
《淮南子天文訓》∶"昔者共工與顓頊爭為帝，怒而觸不周山，天柱折，地維絕。天傾西北，故日月星辰移焉;地不 滿東南，故水潦塵埃歸焉。"
14樓：匿名使用者
夸父逐日的故事
夸父逐日是一個神話故事。它講得是上古時期，神人夸父追
15樓：匿名使用者
昔者共工與顓頊爭為帝，怒而觸不周之山，天柱折，地維絕。天傾西北，故日月星辰移焉；地不滿東南，故水潦塵埃歸焉。
【譯文】
從前，共工與顓頊爭為帝王（共工：傳說中的部落首領。顓頊：
傳說中的五帝之一，黃帝軒轅氏的孫子），（共工）發怒撞不周之山（觸：碰，撞。不周山：
傳說中的一座大山），支撐天的柱子折了（按，古人認為天圓地方，天有八根柱子支撐，地的四角有大繩拴掛），系掛地的繩子斷了。天向西北方傾斜，所以日月星辰都朝西北方移動（焉：代詞兼語氣詞，與「於是」或「於此」相當）；大地的東南角陷塌了，所以江河泥沙朝東南角流去（潦：
積水。水潦，這裡泛指大地上的江河。塵埃：
塵土，這裡指泥沙。歸：歸向，這裡指流向）。
《共工怒觸不周山》練習及答案
16樓：★楓の語
夸父逐日:
夸父這一神話人物給予你怎樣的形象？
執著追求自己的理想、勇敢為人類造福這一巨人形象。
《夸父逐日》選自**？體裁是什麼？
《山海經·海外北經》 神話
《夸父逐日》中的一個成語是什麼？有什麼意思？
夸父逐日，比喻人有大志，也比喻不自量力。
本文體現了什麼？
人要探索征服大自然的強烈願望和頑強精神。
共工：共工的形象是什麼？
暴躁，威猛，魯莽，野蠻。
發揮想象，描述「共工與顓頊爭為帝」的戰爭場景。
這個我沒轍。
就這樣，我一個字一個字地打的，可以了吧
17樓：匿名使用者
從前，共工與顓頊爭為帝王，（共工）發怒撞不周之山（不周山：傳說中的一座大山），支撐天的柱子折了（按，古人認為天圓地方，天有八根柱子支撐，地的四角有大繩拴掛），系掛地的繩子斷了。天向西北方傾斜，所以日月星辰都朝西北方移動（焉：
代詞兼語氣詞，與「於是」或「於此」相當）；大地的東南角塌陷了，所以江河泥沙朝東南角流去（潦：積水。水潦，這裡泛指大地上的江河。
塵埃：塵土，這裡指泥沙。歸：
歸向，這裡指流向）。
18樓：娃哈哈者
【原注】
《淮南子天文訓》∶"昔者共工與顓頊爭為帝，怒而觸不周山，天柱折，地維絕。天傾西北，故日月星辰移焉;地不 滿東南，故水潦塵埃歸焉。"
【譯文】
從前，共工與顓頊爭為帝王（共工：傳說中的部落首領。顓頊：
傳說中的五帝之一，黃帝軒轅氏的孫子），（共工）發怒撞不周之山（觸：碰，撞。不周山：
傳說中的一座大山），支撐天的柱子折了（按，古人認為天圓地方，天有八根柱子支撐，地的四角有大繩拴掛），系掛地的繩子斷了。天向西北方傾斜，所以日月星辰都朝西北方移動（焉：代詞兼語氣詞，與「於是」或「於此」相當）；大地的東南角塌陷了，所以江河泥沙朝東南角流去（潦：
積水。水潦，這裡泛指大地上的江河。塵埃：
塵土，這裡指泥沙。歸：歸向，這裡指流向）。
【神話傳說】∶
據傳說，顓頊是黃帝的孫子，號高陽氏，居於帝五（今河南濮陽附近）。他聰明敏慧，有智謀，在民眾中有很高的威信。他統治的地盤也很大、很多，北到現在的河北一帶，南到南嶺以南，西到現在的甘肅一帶，東到東海中的一些島嶼，都是他統治的區城。
古代歷史書上描寫說，顓頊視察所到之處，都受到部落民眾的熱情接待。
但是顓頊也辦過不合情理的事情。有這麼一條律令就是他規定的：規定婦女在路上與男子相遇，必須先避讓一旁；如果不這樣做，就被拉到十字路口打一頓。
這條法律雖然是傳說，但是說明了在顓頊那個時期，由於生產方式的變化，男子成了氏族中的主導力量，婦女的地位已經低於男子，父系氏族社會過取代了母系氏族社會，男子在社會上的權威已經確立。與顓頊同時期，有個部落領袖，叫做共工氏。傳說他是二人首蛇身，長著滿頭的赤發，他的坐騎是兩條龍。
據說共工氏姓姜，是炎帝的後代。他的部落在現在今天的河南北部。他對農耕很重視，尤其對水利工作更是重視，發明了築堤蓄水的辦法。
那個時候，人類主要從事農業生產，水的利用是至關重要的。共工氏是神農氏以後，又一個為發展農業生產做出過貢獻的人。
共工有個兒子叫后土，對農業也很精通。他們為了發展農業生產，把水利的事辦好，就一起考察了部落的土地情況，發現有的地方地勢太高，田地澆水很費力;有的地方地勢太低，容易被淹。由於這些原因，非常不利於農業生產。
因此共工氏制訂了一個計劃，把土地高處的土運去墊高低地，認為平整墊高窪地可以擴大耕種面積，高地去平，利於水利灌溉，對發展農業生產大有好處。
顓頊部不贊成共工氏的做法。顓頊認為，在部族中至高無上的權威是自己，整個部族應當只聽從他一個人的號令，共工氏是不能自作主張的。他用這樣做會讓上天發怒為理由，反對共工氏實行他的計劃。
於是，顓頊與共工氏之間發生了一場十分激烈的鬥爭，表面上是對治土、治水的爭論，實際上是對部族領導權的爭奪。
要說這兩個人比起來，力氣上，共工氏要強:論機智，他卻不如顓頊。顓頊利用鬼神的說法，煽動部落民眾，叫他們不要相信共工氏。
當時的人對自然知識缺少了解，對鬼神之事都極為相信，不少人上了顓頊的當，認為共工氏一平整土地，真的會觸怒鬼神，引來災難，因此顓頊得到了多數民眾的支援。
共工氏不能得到民眾的理解和支援，但他堅信自己的計劃是正確的，堅決不肯妥協。為了天下人民的利益，他決心不惜犧牲自己，用生命去殉自己的事業。他來到不周山(今崑崙山)，想把不周山的峰頂撞下來，來表示自己的堅強決心。
共工氏駕起飛龍，來到半空，猛地一下撞向不周山。霎時間，一聲震天巨響，只見不周山被共工氏猛然一撞，立即攔腰折斷，整個山體轟隆隆地崩塌下來。天地之間發生鉅變，天空中，日月星辰都變了位置;大地上，山川移動，河川變流。
原來這不周山是天地之間的支柱，天柱折斷了，使得繫著大地的繩子也崩斷了，只見大地向東南方向塌陷。天空向西北方向傾倒。因為天空向西北方向傾倒，日月星辰就每天都從東邊升起，向西邊降落;因為大地向東南塌陷，大江大河的水就都奔騰向東，流入東邊的大海里去了。
共工氏英勇的行為得到了人們的尊敬。在他死後，人們奉他為水師 (司水利之神)，他的兒子后土也被人們奉為社神(即土地神)，後來人們發誓時說「蒼天后土在上」，就談的是他，由此可見人們對他們的敬重。
關於共工氏和顓頊爭奪帝位，怒撞不周山的傳說，已經流傳了兩千多年。前邊講的兒個神話，說明在那時我們的祖先尚不知如何解釋各種各樣的自然現象，不瞭解和掌握自然規律，因此在自然面前是那樣的無力，因此把各種疑惑歸之於神的存在，自然之力被形象化，人格化。所以創造了神話傳說，歌頌心目中的英雄，也就塑造出了神話中盤古、女媧、黃帝等等傳奇人物來
19樓：匿名使用者
從前，共工與顓頊爭為帝王（共工：傳說中的部落首領。顓頊：
傳說中的五帝之一，黃帝軒轅氏的孫子），（共工）發怒撞不周之山（觸：碰，撞。不周山：
傳說中的一座大山），支撐天的柱子折了（按，古人認為天圓地方，天有八根柱子支撐，地的四角有大繩拴掛），系掛地的繩子斷了。天向西北方傾斜，所以日月星辰都朝西北方移動（焉：代詞兼語氣詞，與「於是」或「於此」相當）；大地的東南角陷塌了，所以江河泥沙朝東南角流去（潦：
積水。水潦，這裡泛指大地上的江河。塵埃：
塵土，這裡指泥沙。歸：歸向，這裡指流向）。
七年級語文下冊第25課《短文兩篇》（夸父逐日）（共工怒觸不周山）研討與練習的答案
共工怒觸不周山共工是怎麼樣的人，共工怒觸不周山 共工是一個怎麼樣的人
共工怒觸bai不周山來du源於古代神話。zhi 傳說共工是炎帝的後代，dao他對農版耕很重視，所以制訂了權一個計劃，想把高處的土運去墊低地，這樣下窪地被墊高可以擴大耕種面積，而且高地去平，利於水利灌溉，對發展農業生產大有好處。我們現在可以說這種做法是非常科學而合理的，但是這個計劃受到了同時代部落首領...
夸父逐日 共工怒觸不周山的翻譯快快著急
原文 夸父與日逐走 入日 渴，欲得 飲，飲於 河 渭 wei 河 渭不足 北 飲大澤 未至 道渴而死 棄 其 杖，化為鄧林 翻譯夸父與太陽賽跑，追趕到太陽落下的地方，他感到口渴，想要喝水，喝乾了黃河 渭水的水卻仍不能解渴，便想去北方的大澤湖喝水。還沒趕到大澤湖，就在半路因口渴而死。他丟棄的手杖，化作...
」夸父逐日后羿射日鯀禹治水共工怒觸不周山嫦娥奔月吳剛伐月桂」的翻譯
史上留名的，共有兩位后羿。一位生於堯帝 伊放勳 時代 一位生於夏朝時代，屬有窮部落。堯帝時代的后羿，善於射箭，傳說中曾助伊放勳 堯帝 射九日。夏朝時代的后羿，夏王朝第六任帝，嫦娥的丈夫，又稱 夷羿 相傳是夏王朝東夷族有窮氏的首領，同堯帝時代的后羿一樣，也善於射箭。有窮氏，夏王朝第六任帝，在位八年，嫦...