1樓：潛川
這個問題
bai佛陀早就說過了呀。就du像你要度過一條zhi大dao河，空手遊不過回去，就需要一個游泳圈或
答是一個竹筏幫助我們，但是等過了這條河，那麼這個游泳圈或竹筏就可以放棄不用了。佛法也是如此啊，儘管世間一切都是假象，但是那是佛發現的結果，我們不是佛，我們看不見，所以唯有藉助佛的發現也就是佛法的內容來幫助我們去識別、去度過，就好比那個游泳圈或竹筏啊。
什麼是佛？學佛有什麼用？
2樓：曹曉山
佛指的不是一種「神」，而是擁有一種特質的人，這個特質就是「覺悟」；所以清楚說，學佛學的不是要成為一位「神」，而是要成為「覺悟」的人。
佛法是指導人生、激勵人生、鼓舞人生的；學佛除了可以認識人生、淨化人生、和莊嚴人生以外，還可以把缺陷的人生，改造為美滿的人生；從迷夢的人生，演變為覺悟的人生，由生死的人生，進化為解脫的人生；由凡情的人生、昇華為聖智的人生。
3樓：馨馨
善知識，行善即佛，做惡即魔。佛道即修行，學佛為養心，心正不墮落。求名求利本非過，求佛獲得思已左。
4樓：百度使用者
學佛是一件十分難得的事情，但我們學佛學什麼？什麼是佛？向佛學習什麼？
一定要搞清楚。佛是覺者，《華嚴經》雲：「奇哉大導師，自覺能覺他。
」這就是佛。如果用比較通俗的話講：就是要了解自己，瞭解一切。
行止圓滿無缺。我們學習佛法就是要學這個，學做一個明白人，不作糊塗人。
自覺覺他首先是要自覺，瞭解自心。我們會有人說：難道我還不知道自己嗎？
事實上正是這樣。我們大部分的人並不瞭解自己，不熟悉自己。為什麼這樣講呢？
我們不知道自己的身體如何運轉，不知道他為什麼會老，為什麼會生病，為什麼會死。這是任何一門科學都無法回答清楚的。我們不知道自己的語言邏輯是怎麼產生的。
不瞭解為什麼有的事情想記記不起來，有的想忘忘不掉。不懂得人活在世，該如何做、如何行，什麼才是生活的意義。這是很多哲學家熱衷於**的問題。
甚至於有人為此而發瘋。是任何心理學家也不能徹底搞明白的問題。他或許能夠幫助你解決一部分問題，卻無法解決一切問題。
我們更不知道自己的思想如何運作，為什麼就會有這樣的想法，為什麼會有夢、有幻。有自我，有恐懼，有愛情。這一切的問題無人能夠回答。除了一個，那就是釋迦牟尼佛。
然而世尊並不是簡單的告訴我們答案。而是幫助我們瞭解答案。因為這些問題的答案不是能夠用語言傳達的。
《佔察善惡業報經》中講唯心識觀。就是解決這些問題的方法，什麼方法呢？第一步就是對自己的行動、語言、思維切實詳細地觀察。
隨時隨地、沒有間斷地觀察。經典中講「隨身語意所有作業，悉當觀察」
沒有調查就沒有發言權。我們解決問題首先要了解問題如何產生。我們要自覺，就要深刻、沒有遺漏地瞭解。只有這樣才能讓我們徹底問題的根源，拔除病根才能痊癒、才能幸福。
這樣的瞭解最初可以達到一個非常重要的目的。其實也是前面所提問題的初步答案。那就是「知唯是心」知道這一切無不是源於自己的心。
這個心就是解決一切問題的根源。也是產生一切問題的根源。不僅是我們痛苦的源頭，更是我們脫離痛苦、成就幸福，得到無上快樂、清靜、喜樂的鑰匙。
知唯是心是我們實踐唯心識觀第一步要達到的目的。平素裡我們少有反省，對自己毫無瞭解，內心的舉動、言語思考都是順流而下，受人擺佈。又如同一隻猿猴躍上跳下。
沒有一刻停閒。我們就跟隨著心的變遷而展現出喜怒哀樂種種姿態。但是我們全然不明白這究竟是為了什麼。
為什麼我們會痛苦？悲傷？為什麼難過流淚。
我們會找這個原因那個原因，社會不公、制度不平、運氣不好、他人的惡劣、自己的卑微。但是從這些方面我們卻無法解決問題。解決問題的方案被製造出很多種，社會制度的完善，法制健全，科學發展。
而這一切卻連一次簡單的心情沮喪都無能為力。
修行唯心識觀第一步的效果就是讓我們能夠深刻地體會到這一切一切的根源到底在什麼地方？《佔察善惡業報經》講「當知一切諸法，悉名為心」這是一個必須我們自己實踐的答案，不是聽了就算的，要體認才行。
我們學佛的目標，各不相同，想往生也好，證果也好，想世間的福報也好，乃至於其他的願望、希望。無不要從這個心做起。抓住這個心，就會品嚐佛法的樂趣。
不會苦悶迷惑。雖然我們很多人學佛後也經常把『一切唯心』、『隨緣自在』掛在嘴邊，但是沒有經過實際的修行，只能是嘴上富貴而已。轉地藏佔察網 唯心識觀（五）－知唯是心
5樓：絕殺_成功
使人的一生，遠離 貪、嗔、痴、慢、疑 ，對人用 慈心 ，用心去關愛眾生的得與失，對社會的安定 ，精神提升，可使社會一片祥和 ！
6樓：煩惱即菩提
解決生死問題。
佛就是心。 所以要解決生死問題就要證悟、修心。
7樓：匿名使用者
天人導師、無上士就是佛，學佛能平心靜氣
8樓：匿名使用者
脫離苦海，不生不滅！
9樓：建葉厙含靈
呵呵，為什麼要學佛，各人有各人的講解，如佛所說，當以何身得渡則以何身得渡。人不願渡已，佛祖來了也幫不上忙。
換言之，想學的自然能找到學的方向和理由，不想學的，說破嘴皮也是枉然。
話說，學佛又沒有提成，人幹嘛費心給旁人推薦哪，還是因為自己覺得好嘛反正如果有個我的
至親至信之人給我推薦，我也會試著接觸一下的。至於為什麼要學，接觸完了自己會有定論的，聽來的終歸是小馬過河。
10樓：王歡吉吉
我們從出生起，意識和念頭就受到眼見耳聞鼻嗅舌嘗身觸意想的影響和限制。若究其本源，生生世世累計的阿賴耶識就更限制了本性的許多功能，把眾生牽制在六道之中，所以，佛，又叫本師，依據眾生不同的特點，性格和根性，教導不同的脫離六道，解放本性的方法，又稱佛法。所以，佛法不是燒香拜菩薩，不是宗教，是本源科學，是根本教育。
11樓：匿名使用者
學佛，先得了解什麼是佛，佛——就是有大智慧的人，了悟宇宙萬物執行變化規律，精神通靈的人，給其冠的名稱，看破放下的人。後人給冠的名
有道理，佛法既然那麼好為什麼大部分的人卻不信佛
我很少看系統的佛經。copy 這裡我可以回答你。首先信根不足，佛學對一部分人來說是玄乎鬼神之事，所以不信認為子虛烏有。其次貪心太重，對一切外物迷戀，酒色財氣。再者活的太舒服，因為沒有憂慮一切順心，所以沒有出離學習佛法的動力活的太差，飯都吃不上，沒辦法去接觸。因緣不具足，貪嗔痴太深，過於迷惑 因為信佛...
既然是末法時期，是不是就是說佛法已經不能渡人了？佛祖早就預言了末法時期的到來嗎
末法時期是眾生業力已經達到極致了。但是越是黑暗光明越制勝。魔越強佛也越強。末法時期無量諸佛住世，都在演說不可思議的佛法。都是隨順眾生因緣，融入眾生心識的 無量眾生也將得到解脫。佛法在任何時候都可以幫做人，末法時期不是說沒有佛法了，而是這個時期的人大多數不相信佛法，佛在3000年前預言正法1000年，...
既然人生都是過客，那又何必去強求
人生，不是你想怎麼樣就怎麼樣，不是你想遇見誰就能夠遇見誰，更不是你希望誰永遠陪著你對方就會陪著你一生。人在路途，歸還是不歸？由情而走！由心而動！遵從自己的內心！感情，你越執著，越難受。感情裡面的執著可以用兩個詞語來形容，一個是一廂情願，一個是自作多情。無論是哪一個詞語，最後都會是悽慘收尾。有時候，明...