1樓：且看天地造化機
《地藏菩薩本願經bai》
唐於du闐國三藏沙
zhi門實叉難陀譯
「複次dao，地藏，若未來專世中，有善男子、屬善女人，遇佛塔寺、大乘經典。新者，佈施供養，瞻禮讚嘆，恭敬合掌。若遇故者，或毀壞者，修補營理，或獨發心，或勸多人同共發心。
如是等輩，三十生中，常為諸小國王。檀越之人，常為輪王，還以善法教化諸小國王。
「複次，地藏，未來世中，若有善男子、善女人，於佛法中所種善根，或佈施供養，或修補塔寺，或裝理經典，乃至一毛一塵、一沙一渧，如是善事，但能迴向法界，是人功德，百千生中，受上妙樂。如但迴向自家眷屬，或自身利益，如是之果，即三生受樂，舍一得萬報。是故，地藏，佈施因緣，其事如是。」
2樓：上帝永遠愛我們
支援它引誘人，帶你下地獄。
給寺廟捐款福德有哪些
3樓：誤入凡間的和尚
一樓說得很對，《金剛經》，以三千大千世界七寶佈施，不及為他人說法，讓他人生信佛心，乃至四句偈等，所得功德都比佈施的功德要多
4樓：匿名使用者
一般都是香油錢
但有錢人可以自己建個實體物體上自己的名
5樓：大成
就是屬於財佈施。無畏佈施談不上，法佈施是講經傳法的功德，寺院出家人的功德，我們不要想當然的算成自己的。
不過，在佈施時候的發願，到是應該注意。單隻為自己日後的事業健康，甚至後世富貴，就太有限了。差不多是花大價錢買了便宜貨。
慈悲心菩提心就是最大的願心，願一切眾生能夠得聞正法，早日解脫……。如此才會有大功德。
6樓：匿名使用者
捐款屬於佈施。
財佈施得財富，法佈施得聰明智慧，無畏佈施得健康長壽。
寺院法師給眾生講經說法，幫助眾生脫離苦難。
所以，你給寺廟捐款已經包括財、法、無畏三種佈施了。
這三種佈施的果報你都會受報。今生就得，是花報；來世得，是今生行佈施的果報。
其實，你最好求功德，不要去求福德。功德能讓你脫離六道，福德還是六道輪迴裡受益。
你佈施不去想有什麼果報，那就便有功德，你一去想會有什麼好吃啊什麼的，就變成了福報了。
阿彌陀佛！
祝您一切吉祥如意！
捐款建寺廟有什麼功德
7樓：真愛真神
相當於幫助他人有居住處
8樓：舒心
歷史上，捐建寺院最多當屬梁武帝。最後是什麼結果呢？
《六祖壇經》中，六祖大師很清專楚的說屬明瞭功德之內容。
「師又曰：「見性是功，平等是德，念念無滯，常見本性，真實妙用，名為功德。內心謙下是功，外行於禮是德。
自性建立萬法是功，心體離念是德。不離自性是功，應用無染是德。若覓功德法身，但依此作，是真功德。
若修功德之人，心即不輕，常行普敬。心常輕人，吾我不斷，即自無功。自性虛妄不實，即自無德。
為吾我自大，常輕一切故。善知識，念念無間是功，心行平直是德。自修性是功，自修身是德。
善知識，功德須自性內見，不是佈施供養之所求也。是以福德與功德別，
就是沒有說到捐建寺院這一句。捐建寺院應該屬於福德類。和功德任何沒有關係。
給大的寺廟捐款是不是功德比較大？
9樓：陳靜定
這是要從心發，心誠善念功德就大。不在於寺廟大小。
10樓：匿名使用者
修寺廟精舍，有功德無量，有罪業無窮的差別，如果你供養的資金是用在大聖德主持的場所，就會功德無量，如果你供養的資金是用在破戒邪師主持的場所不但無功，反而惡業上身。
11樓：中華國禮鄒順華
淨空法師的回答最佳最全面
12樓：渾許納木
歷史上，捐建寺copy院最多當屬梁武帝。bai最後落得du什麼結果？上網一查就會看zhi到。
佛教經典明確
dao指出，見性是功，平等是德，，，，。。說了許多關於什麼是功德。
就是沒有說到捐建寺院這一句。捐建寺院應該屬於福德類。和功德沒有關係。
13樓：地底世界
諦深大師開示：公告
11月17日，**遇見一個被普陀山某寺院出家僧人坑騙的居士，坑騙數額30多萬，幾乎傾家蕩產。故，令**特發公告如下。
第一，一切以****延壽為名，收取錢財的個人、寺院住持，或佛教協會等相關機構工作人員，或涉及相關行為的和尚、居士等，皆為邪魔外道。
若寺院以水陸法會，超撥，超度、放焰口為由收取法事費，即使為眾僧人發放月錢，皆為波旬住持，非佛子住持道場。僧人出行當向客堂申請，若客堂允則行,不允不行！若客堂允不予行資，當時中默待,自化緣分,行乞出行！
不強行索取、不與眾聲張索要！可稱「檀越慈悲」一句靜候緣分！
第二，寺院買賣流通法物，皆為邪魔外道所行，非佛門人所為。
第三，任何對佛說經典，佛門事情進行解說，講解，印製成冊到處亂髮宣傳用品的行為，皆屬邪魔外道所為。
第四，善男信女在寺院僧人無所求的情況下，發心供養當取；寺院不以有所求心收取供養當取。若寺院僧侶不索一物一錢，而眾生欲做善事發心供養此為佛子道場事。
第五，一切法物、經書若眾生索要敬請，可佈施捐贈，但不可收取任何費用。
緣份眾生當知，出家沙彌尚不能沾錢沾物，不能近女色，不能亂結緣份，何況大戒比丘？
現在很多罪孽之眾住持寺院，心術不正假我佛賜善衣，廣行貪慾誆騙眾生；諸多罪孽之眾以貪慾心落髮出家，假佛威德到處行騙！他們不是在弘法利生，而是在借法害眾；另有很多重罪之人廣為宣講邪知邪見，故特發此告，望緣份之眾切勿上當受騙，切勿發了善心不得所求，卻作了魔子魔孫。
注： 講說與解說不同，講說是根據不同地點、不同語言、不同習俗，依據佛經做適應性翻譯。解說則是以自己執見解釋佛經，譬如，佛於《楞嚴經》中，棒打富樓那等大阿羅漢...
如汝所解...指的就是解說。大阿羅漢解說佛之經典，尚稱外道典籍，何況罪孽眾生。
2011、11、19
請問去寺廟功德箱捐錢，算不算佈施,參加寺院裡的法會,有什麼意義?
14樓：
應該算是佈施，只要是自己的錢，而非別人的錢。
寺院的法事，也稱佛事，本質上講應該是覺事，佛者覺也嘛。只要能讓自己有所覺悟，參加這樣的法事就意義重大。
南無阿彌陀佛
15樓：天皇敕令
你要知道功德箱的錢會有什麼用途。
大部分被人捲入自己的荷包，少部分用於購置法器和維護建築。
法會，就是集體活動，讓自己有個從屬感。如果你是個懦弱無助的人，比較適合參加法會。如果你是有堅定信仰的人，是不應該參加法會。
16樓：
寺廟功德箱捐錢當然是佈施，不僅是財佈施，而且供養僧團修行，功德無量，福報很大。
寺廟的法會也不同，有祈福消災的，有度脫亡靈的。結緣修行，服務眾生，福慧雙修。
17樓：匿名使用者
你認為是就是,佛家有云:心誠則靈 - 信則有不信則無.當你往寺廟功德箱捐錢時你想到的是佈施那說明你是誠心行善,當你往寺廟功德箱捐錢時想到的是這些錢會被誰所用那就不用捐了,因為你心有不幹.
18樓：可可西甲
那個不算佈施。參加法會還是挺有意義的。法會是佛教儀式之一。
又作法事、佛事、齋會、法要。乃為講說佛法及供佛施僧等所舉行之集會。即聚集淨食，莊嚴法物，供養諸佛菩薩，或設齋、施食、說法、讚歎佛德。
印度古來即盛行此類集會，其種類名目甚多。 目前一般較常舉行之法會為光明燈會、報恩會、金剛禪坐會、婦女法座會、唸佛會、消災會、福壽會等。此類法會大多於農曆初
一、十五舉行；其進行程式，先由僧眾諷誦經典，信徒隨眾禮拜，再由有德師僧開示佛法，其後並於寺院中用齋。又有傳授三壇大戒之法會，每年由各寺院輪流承辦。此法會之目的在使有志於深入經藏，或從事弘法利生之佛子，經三師七證為授沙彌戒、比丘戒、菩薩戒等三大戒，俾使成為正式之出家人。
戒期由一個月至五十天。另有祈求國泰民安之仁王護國法會（由中國佛教會舉辦）、紀念先** 蔣公逝世紀念法會。
19樓：匿名使用者
算，今世獻花給佛祖，來世就會長得漂亮。
20樓：匿名使用者
又作法事、佛事、齋會、法要。乃為講說佛法及供佛施僧等所舉行之集會。即聚集淨食，莊嚴法物，供養諸佛菩薩，或設齋、施食、說法、讚歎佛德。
印度古來即盛行此類集會，其種類名目甚多。 目前一般較常舉行之法會為光明燈會、報恩會、金剛禪坐會、婦女法座會、唸佛會、消災會、福壽會等。此類法會大多於農曆初
一、十五舉行；其進行程式，先由僧眾諷誦經典，信徒隨眾禮拜，再由有德師僧開示佛法，其後並於寺院中用齋。又有傳授三壇大戒之法會，每年由各寺院輪流承辦。此法會之目的在使有志於深入經藏，或從事弘法利生之佛子，經三師七證為授沙彌戒、比丘戒、菩薩戒等三大戒，俾使成為正式之出家人。
戒期由一個月至五十天。另有祈求國泰民安之仁王護國法會（由中國佛教會舉辦）、紀念先** 蔣公逝世紀念法會。
21樓：石頭
算佈施。。。參加法會可以祈福。。。福澤全家
22樓：3d動漫
一個寺廟少說也有一兩百人吧、和尚也是人，他們也需要吃飯，不用我說，你想一想一個有上百人的寺廟一天要用多少錢吃飯？就是吃素，也需要不少吧。還要買香油等眾多祭祀品。
你仔細算算他們的開銷有多大。所以說眾多的寺廟都要舉行佈施活動。這就要看你怎麼想了
去寺廟裡，往功德箱裡捐錢的行為叫什麼
23樓：匿名使用者
去寺廟裡，往功德箱裡捐錢的行為應該稱為供養。因為供養出家修行人是有功德利益的。出家人被稱作眾生福田，大家出資供養出家人，如同人種地，把幸福的種子播下，當來善業成熟，就會得到更大的福報。
所以很多明白其中道理的人，都願意把錢投入功德箱，供養出家人。
去寺廟功德箱捐錢，算不算佈施，請問去寺廟功德箱捐錢，算不算佈施,參加寺院裡的法會,有什麼意義
算的，如果錢多最好說明佈施的用途和目的。比如印經，放生 這樣就可財佈施，法佈施，無畏佈施三種佈施。請問去寺廟功德箱捐錢，算不算佈施,參加寺院裡的法會,有什麼意義?應該算是佈施，只要是自己的錢，而非別人的錢。寺院的法事，也稱佛事，本質上講應該是覺事，佛者覺也嘛。只要能讓自己有所覺悟，參加這樣的法事就意...
請問去寺廟功德箱捐錢，算不算佈施
以自己所富有的東西去幫助需要的人，都叫做佈施。不必一定拘泥於往寺院捐錢。不吃肉不殺生，追本溯源也算佈施。只要盡力而為就行，不必強定標準。佛 對寺院的供養都是樂捐。去寺廟功德箱捐錢，算佈施。而且算供養三寶。供養三寶 1.供養佛 我們現在不能見佛，只能供養佛像，在佛前像燒香禮拜 供果供花等就是供養佛。2...
請問去寺廟功德箱捐錢，算不算佈施,參加寺院裡的法會,有什麼意義
應該算是佈施，只要是自己的錢，而非別人的錢。寺院的法事，也稱佛事，本質上講應該是覺事，佛者覺也嘛。只要能讓自己有所覺悟，參加這樣的法事就意義重大。南無阿彌陀佛 你要知道功德箱的錢會有什麼用途。大部分被人捲入自己的荷包，少部分用於購置法器和維護建築。法會，就是集體活動，讓自己有個從屬感。如果你是個懦弱...