1樓：老書蟲
迴向就像一來根蠟燭點燃了自，其他的蠟燭也bai來點亮一樣。當du我們向有情
眾生迴向zhi自己的功德的dao時候就想點燃了自己的功德蠟燭，邀請眾生來共享自己的功德。但是眾生要會隨喜，要願意接受這樣的功德才可以。因此，當我們聽到有人在做功德迴向時我們應當說：
薩度薩度薩度（隨喜隨喜隨喜）。
唸佛後要回向是什麼意思？怎樣做才叫做迴向？
2樓：佛經_僧伽吒經
迴向就是發願。只要是善願都可以。
自己直接發願就是了。怎麼想就怎麼說。
。你希望快速成佛。就回向菩提心。願早成佛道。
你希望往生極樂世界。就回向極樂。願得往生。
你懺悔往昔對眾生的傷害。就回向怨家債主。願其離苦得樂。
你希望先亡能往生善處。就回向超度先亡。願地藏菩薩大悲救拔。
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南無阿彌陀佛。祝大家吉祥如意
（大寶廣博樓閣善住祕密陀羅尼）
3樓：匿名使用者
迴向是佛教修學過程當中，非常重要的一種修行功夫。所謂『迴向』是將自己所修的功德，不願自己獨享，而將之『回』轉歸『向』與法界眾生同享，以拓開自己的心胸，並且使功德有明確的方向而不致散失。 唸完後有個迴向文。
照著念就可以了。
4樓：匿名使用者
大乘義章九曰：「言迴向者，回
己善法有所趣向，故名迴向。」往生論注下曰：「迴向者，回己功德普施眾生，共見阿彌陀如來，生安樂國。
」止觀七曰：「眾生無善我以善施，施眾生已，正向菩提，如回聲入角，響聞則遠，迴向為大利。
一切菩薩之所行，無不悉迴向眾生與菩提。故法華經化城喻品，十方梵天，讚歎大通智勝佛偈文之終，特誦願以此功德等迴向之伽陀，易行品彌陀章之終。贊彌陀偈之終，起信論之末等，皆有迴向之偈頌。
此等皆以讚歎著作之功，迴向於眾生與佛道也。因之行法會其終末亦必使一人先誦迴向文之首句，大眾一同和之，而回向於所期之願事為法。【其迴向文種種不同】，或用直述迴向意之偈頌，又有誦陀羅尼之文者，但淨土門多用願以此功德。
平等施一切。同發菩提心。往生安樂國四句之偈文（善導觀經疏之文），聖道諸宗多用願以此功德。
普及於一切。我等與眾生。皆共成佛道。
四句之伽陀（出於法華經），又禪家以楞嚴咒為法會終所誦之迴向文。
5樓：匿名使用者
迴向的意思就是，把自
己的功德不敢自己獨自享用，要與法界眾生一起分享，其實迴向以後自己的功德一份不減，要是有心量，自己功德會變得無量無邊的大，而且免得火燒功德林，防止自己的嗔恨心把自己的功德燒掉。
迴向：願以自己(***)所做的一切功德迴向極樂世界，迴向一切佛淨土，迴向給法界一切眾生，迴向六道一切有情。迴向給(***，自己要回向人的名字，或者說自己的爸爸、媽媽等等)累劫今生所有的遠親債主、七世父母、六親眷屬、墮胎嬰靈。
願你們早日離苦得樂，往生西方極樂世界。阿彌陀佛、阿彌陀佛、阿彌陀佛。
6樓：匿名使用者
佛法學習
點我名字，再點空間，上面有個三慧禪房的連結，就都有了。 阿彌陀佛
7樓：煩惱即菩提
就是要把唸佛的功德迴向給眾生。有迴向偈，比如，願生西方淨土中，九品蓮花為父母，花開見佛悟無生，不退菩薩為伴侶。
佛教中講的迴向是什麼意思？
8樓：aaa**王
就是念誦
**來 佛號的功德如何使
自用 或作用什麼事情 一般唸誦** 佛號都是很多功德利益 都是佛菩薩的願力所致
比如 ：
1、藥師經 藥師佛 普門品 等等 都是對應的作用2、唸經的不如唸咒，
唸咒的不如唸佛。
消災免難念觀音
往生極樂念彌陀
要想超度念地藏
想要治病念藥師
3、迴向文是：願以此功德迴向給（名字）的歷代宗親，六親眷屬,歷劫、冤、親、債、主，錯@殺@，誤@殺@，故@殺@的一切生靈，人，非人等，願你們早日離苦得樂，脫離六道輪迴，往生極樂世界。往夕所造諸 惡 業，皆由無始貪嗔痴，從身語意之所生，一切我今皆懺悔。三遍。
佛教中「迴向」是什麼意思
9樓：匿名使用者
迴向，是佛教修學過程當中，非常重要的一種修行功夫。所謂『迴向』是
將自己所修的功德，不願自己獨享，而將之『回』轉歸『向』與法界眾生同享，以拓開自己的心胸，並且使功德有明確的方向而不致散失。通俗地說就是以自己所修之善根功德，迴轉給眾生，並使自己趨入菩提涅盤；或以自己所修之善根，為亡者追悼，以期亡者安穩。
迴向，梵語parinama，又作轉向、施向。《大乘義章》卷九雲：「言迴向者，回己善法有所趣向，故名迴向。
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