1樓：鰑抮鰱
責任是人生中很重要方面.
承擔責任是可以看出這個人的本性,對於自已
版的錯誤讓別人來承擔
權,這是官僚作風的工作方式,
當某個問題的指責點出現在你身上,就不承擔就會面臨失業\降職等一些不好的方面.
當你這個時個敢於來承擔這個錯誤時,別人對你的看法,就會改變,變成同情你的心態,反而會使處理工作順利.
承擔的責任的好處,最少有;
出現一次錯誤不會因這次的錯誤,一錯再錯.
因為你已經承認了,得到別人的諒解,就不會找藉口或再犯錯誤來掩蓋^^^^^^承擔責任是一種進步的表現,人沒完人,也沒有無縫的布.
責任有什麼重要性?為什麼要勇於承擔責任?承擔責任的好處是什麼?
2樓：手機使用者
責任是人生中bai
很重要方面.
承擔責任du是可以看出這zhi
個人的本性,
對於自已的dao
錯誤讓別人來承擔版,這是官僚作風的工作方
權式,當某個問題的指責點出現在你身上,就不承擔就會面臨失業\降職等一些不好的方面.
當你這個時個敢於來承擔這個錯誤時,別人對你的看法,就會改變,變成同情你的心態,反而會使處理工作順利.
承擔的責任的好處,最少有;
出現一次錯誤不會因這次的錯誤,一錯再錯.
因為你已經承認了,得到別人的諒解,就不會找藉口或再犯錯誤來掩蓋^^^^^^承擔責任是一種進步的表現,人沒完人,也沒有無縫的布.
責任有什麼重要性?為什麼要勇於承擔責任?承擔責任的好處是什麼?
3樓：阿韶
責任是人生中很重要方面.
承擔責任是可以看出這個人的本性,
對於自已的錯誤讓別人來承擔,這是官僚作風的工作方式,當某個問題的指責點出現在你身上,就不承擔就會面臨失業\降職等一些不好的方面.
當你這個時個敢於來承擔這個錯誤時,別人對你的看法,就會改變,變成同情你的心態,反而會使處理工作順利.
承擔的責任的好處,最少有;
出現一次錯誤不會因這次的錯誤,一錯再錯.
因為你已經承認了,得到別人的諒解,就不會找藉口或再犯錯誤來掩蓋^^^^^^
承擔責任是一種進步的表現,人沒完人,也沒有無縫的布.
為什麼要勇於承擔責任？
4樓：易書科技
「鐵肩擔道義，妙手著文章」是文人的責任；出謀劃策是軍師的責任；安天下是天子的責任……自古以來，社會中的每一個個體都被賦予了一定的責任，最廣為人知的名言就是——「天下興亡，匹夫有責」。通俗地講，責任就是分內的事，而所謂責任感，就是指個體在社會交往中，對自身的社會角色以及角色所應承擔的義務的一種認識和情感體驗，並外化為對所負責任的積極行為。
責任是與一個人的身份緊密聯絡在一起的。一個人只有認清自己所扮演的角色，才能分清自己應承擔什麼責任，履行什麼義務，才能提高選擇行為，學會識別負責任和不負責任的行為。所以，對於我們而言，培養責任感首先就要明白自己是誰，即明白自己扮演的是什麼角色。
對家庭而言。父母和長輩為撫育孩子，為他們的成長提供了物質上的基礎，還成為了他們人生最重要的老師，教育他們做人的道理，使孩子健康成長，同樣，孩子也要盡為人子女的責任，在家要做到孝敬父母、關心體貼父母，尊敬長輩，自己的事情自己做，主動承擔力所能及的家務活，不讓父母操心，父母生病時要盡力照顧等等。
但很多孩子，尤其是處於叛逆期的孩子往往向父母索取過多，卻不願意承擔自己的責任。他們不僅要求父母為自己創造最好的物質條件，還要求父母理解自己。但是，自己卻不願意站在父母的立場上考慮問題，不孝順父母，動輒就因意見不合而與父母生氣，更有甚者，造成了對父母的傷害。
李宇就是一例。他迷上了電腦遊戲，經常在網咖不歸家，對父母態度粗魯，當擔憂的母親找到他並好言規勸時他卻大動肝火，甚至推倒了母親。可以說，這是一個不具有責任感的孩子的典型。
對學校而言，孩子是一名學生，老師對他們盡了教育的責任，學生自身同樣需要承擔一定的責任，學生的主要任務是學習，要尊敬師長，團結同學，熱愛集體，積極參加集體活動，珍惜集體榮譽，對自己承擔的任務要盡心盡力，認真負責地完成，出現問題要勇於承擔，不推諉。
但現實生活中，同樣有許許多多學生不僅自己不志於學，還影響其他人，比如林濤。林濤原本是一個很聽話的學生，父母離異對他造成了很大的傷害，從那以後，他課堂上不再踴躍發言，反而常常與老師作對，平時不僅不遵守紀律，反而帶頭搗亂，一些愛好學習的同學被他弄得苦不堪言，林濤的行為同樣是不負責任的典型。他原本因為父母在責任的環節出了些問題而受到傷害，是應該受到同情的，但他不以此為動力，反而自暴自棄，不願意承擔責任，將影響擴充套件到學習中，這樣的行為值得其他人引以為戒。
對社會而言，人要遵守社會公德，遵守公共秩序，注意公共安全，愛護公共財物，保護環境，遵紀守法，積極參加社群組織的活動等。
在孩子正確理解自己角色的基礎上，學校也可以利用一定的方式比如主題班會、創設情境等等，讓學生在活動中扮演不同的角色，使角色責任不斷地在他們心中得到強化。由於學生能分清角色，知道自己的份內事及基本的是非標準，所以他們在日常的行為當中都能表現出較強的責任感。
但僅僅明白自己的角色，明白自己要承擔的責任還是不夠的，還要有一種積極的態度，要敢於、勇於、善於承擔責任，要能通過承擔自己責任使家庭、學校、社會正常運作，良性迴圈，使得他人受益。在生活中，這種面對責任的態度要及早形成，因為隨著年齡的增長，我們所扮演的角色越來越複雜，所要承擔的責任也越來越多，只有從小培養責任意識和積極態度，才能更好地扮演好自己的角色。
有人說：「懦弱者推卸責任，勇敢者承擔責任。」對於責任的不同態度足以幫助我們區分不同的人，足以劃分不同的精神境界，一個有良知有正義感的人，他必定是有責任感的人，也惟其如此，自我的人生才會了無遺憾，文明的車輪才會不斷向前。
「勇於承擔責任」是什麼意思？
5樓：老衲來化緣
勇於承擔責任，即敢於擔當，對職責任擔負，作為職責或任務不退縮敢於作為。
勇於：有膽量，敢做，謂臨事不退縮，不推委；
承當：擔當、擔負、承受、負責、作為；
責任：職責、該為、任務。
人的一生就是承擔責任而來，責任是付出，也就失去自我。勇於承擔責任就是所謂的人生價值觀念。負責任的人會得到信任和讚許，也會相應得到回報。
但要量力而行，超出自身的承受能力，人就會被責任壓垮。同時責任心太重，相互也就會有衝突，例如事業型和家庭型，本身就是矛盾體，其實有的時候，不要考慮太多，只要知道自己為什麼做為什麼不做，應不應該做就行了，簡單說就是權力和義務都是相輔相成又是矛盾的。
為什麼做人要勇於承擔自己的責任？
6樓：易書科技
我們的責任比我們想象的更為重大得多，因為它是和全人類都有關係的。
根據《聖經》的記述，約書亞是摩西最得力的助手，也是年輕人最好的模範。約書亞第一樣好處就是不怕吃虧，勇於承擔責任。《出埃及記》第17章記載以色列人出埃及以後到了汛的曠野。
從汛的曠野往前行，在利非訂安營的時候，約書亞奉摩西的命令從以色列入當中選出人來和亞瑪力人征戰。那是以色列人出埃及以後第一次征戰。
讀《聖經》的人很容易有一種錯覺，以為約書亞就是以色列人出埃及的一個軍隊統帥，其實，約書亞在軍事上成為以色列人正式的領袖還是在他帶領以色列人進迦南之時，就是摩西行將去世，上帝設立他繼承摩西工作時。在以色列人初出埃及的時候，約書亞並沒有什麼軍事上的正式地位，因為這時候還沒有數點民數。就是在《民數記》數點以色列的壯丁時，在12個統領之中，也沒有約書亞的名字，而且12個統領中也沒有一個最高的統領。
所以對約書亞來說，當時他實在沒有什麼責任要出來攻打亞瑪力人，但是約書亞順從摩西的吩咐，就出來帶領以色列人與亞瑪力人打仗而且打了勝仗。這為他日後做以色列人軍事領袖打下一個很重要的基礎。如果約書亞怕吃虧，那麼他很容易懷疑摩西是把難做的事交給他做，而摩西自己卻做那容易的事。
《聖經》記載，摩西和亞倫在山上禱告，約書亞卻在山下和亞瑪力人作戰。現在我們讀《聖經》，就知道摩西什麼時候在山上舉手，約書亞就得勝；什麼時候垂手，約書亞就失敗。後來由亞倫和戶珥扶著摩西的手，他的手才一直舉起，所以約書亞才打了勝仗。
但是約書亞當時在戰場上，他是否真的看見摩西在山上舉手，他就得勝；摩西的手垂下來，他就失敗呢？約書亞在戰場上打仗的時候，他不會知道這樣的事情，當他打完仗回來，他可能以為這一次的戰爭是因自己的勇敢而得勝。但是如果別人告訴他是摩西在山上舉手他才得勝，約書亞會不會埋怨說：
「摩西倒很會說漂亮的話，他在山上舉舉手，叫我在戰場上拼命，打勝仗回來，功勞還是他的。因為要靠他舉手禱告我才能打勝仗啊！」約書亞完全沒有這種想法，他根本沒有想到這是吃虧的工作。
他只想到為了成全上帝的旨意他應該盡他的力量。
從以色列人出埃及開始，約書亞就是摩西的幫手，一直到摩西快要去世以前，他仍然是一個「伺候摩西的人」。40年沒有升過級，40年來他得到的是同樣的地位。伺候人的工作是一種卑微的工作。
「幫手」專做次要的工作，作準備的工作，儘量為他所幫助的人設想。如果他有什麼事情忘記，你要提醒他；如果他有什麼想不周到的，你要替他想得周到。
約書亞卻心甘情願地在他的崗位上盡忠。40年之後，他就成為繼承摩西的一個以色列人的偉大領袖。
上帝對約書亞說，他要使他在以色列人眼前尊大。誠然，摩西在未死之前，已經當眾宣佈約書亞是他的繼承人。但這只是一個就職典禮而已。
當他繼承了這個職位之後，人家未必因為他有了這地位就真正由心裡尊敬他、佩服他。上帝應許說：「我必使你在以色列眾人眼前尊大。
」上帝說了也應許了，但是上帝並不能代替以色列人尊敬約書亞，也不是就在上帝應許了約書亞之後，以色列人就立刻尊敬約書亞。
所以我們要注意的是，到底約書亞做了些什麼事，使這些百姓真正由心裡尊敬他。我們知道上帝是應許了約書亞，但約書亞怎樣支取這應許？
約書亞做了一件最重要的事，就是帶領以色列人過約旦河。當他帶領以色列人過了約旦河以後，《聖經》在第4章第14節就宣佈說：「當那日……」就是約書亞領以色列人過了約旦河之後，他們尊敬約書亞就好像尊敬摩西那樣。
我們很容易羨慕別人被人尊敬，但是我們也很容易忽略別人之所以會被人尊敬的原因。很多人不知道怎樣才會被人尊敬，以為只要爭到權力、地位、金錢，別人就會尊敬自己了。實際上，最重要的是，我們在生活和工作上的表現是否可令人尊敬。
我們要像約書亞一樣，承擔起自己的責任，不怕吃虧。約書亞所做的，比我們吃虧得多。因為他做的是拼命的工作，可能會因打仗喪失生命，他卻沒有半點怨言，心甘情願地去做別人看來非常難做的事。
約書亞如果沒有這個經驗，以後他就不能做以色列人的領袖，繼承摩西的工作。我們必須吃過虧，被人家虧待過，然後我們才知道怎樣對待工作和同事，不至於虧負人。
生活中，那些成功、快樂的人，都有一個共同點：幹一行愛一行。因為他們堅信：
辦法總比困難多。生活中的失敗者，則是幹一行怨一行，認為倒黴的事總讓自己攤上了，抱怨命運不好，抱怨社會不公。少抱怨他人和社會，多檢查改造自己，這才是人生的真諦。
下崗女工王兆蘭的故事，進一步印證了這一道理。
王兆蘭原是北京一家工廠的擋車工，她從工廠下崗後，沒有去抱怨命運，而是實實在在地去做自己能夠勝任的工作——北京貴賓樓飯店洗手間的保潔員。因為，此時她為找到這份工作而高興，覺得自己能勝任的工作就是保潔員。保潔工作對保潔員的要求極為嚴格，8小時工作時間內要不停地擦拭、清掃。
一天下來，疲憊不堪，飯都不想吃，只想休息。時間不長，和她一起來的8個人都承受不了保潔工作的勞苦而辭職了，家裡人勸王兆蘭不要受罪了。但是她想：
作為一名下崗女工，沒有其他技能，選擇工作的機會不多，幹一行就要愛一行，幹一行就要把它幹好。由於她工作認真，得到領導和客人的好評，她由保潔員調到商品部當銷售員。為了適應新的工作，她努力學習商品知識、銷售技巧、商業英語，並熱心對待每一位顧客，銷售額逐月上升，多次受到領導的獎勵。
可是，就在這個時候，王兆蘭工作的場所要停業裝修半年，她又一次下崗。她在待業的日子裡，看到一家茶店招聘服務員的廣告。但招聘的條件很高，年齡要求18—25歲，要懂英語，還要了解中國茶文化。
王兆蘭前去應聘，軟磨硬泡，並極力陳述自己年齡大的優勢和好處。最後，老闆帶著疑慮收下了她。
為了學會泡茶，她反覆操作，手上燙出了大泡，為了分辨不同的茶葉性狀、品質和口味，她反覆試泡試喝，有時喝得心發慌，睡不著覺。有的客人來了一次，第二次不來了，她就反思自己哪點沒有做好。很快，她掌握了茶葉和茶藝的基本知識，學會了一套推銷茶葉的技巧，上崗兩個月就被老闆提升為店長。
在茶葉店的兩年時間，她不斷地以提升自己為出發點。王兆蘭參加了第四次茶文化展和第六屆國際西湖北京茶會。她的八仙茶獲此次茶會茶藝表演一等獎。
幾年後，王兆蘭與入合夥開辦了聚福隆茶莊，她由一名將近不惑之年的下崗女工，本著「少抱怨他人和社會，多改造自己」的人生理念，終於成為招收下崗女工的企業老闆。
是的，人生中不可能沒有挫折，沒有阻礙，關鍵是你如何對待挫折、對待阻礙。「搬個梯子爬過去」，你就可能成功。沒完沒了地抱怨、詛咒。你就只能被擋在成功群體之外。
所以，面對人生的困難和挫折，不要一味地抱怨，要想改變自己的處境，先要改變自己，要勇於承擔自己的責任。因為每個人無法選擇命運，也無法主控生存環境，但可以主控自己，去選擇自己的生活方式，駕馭自己的人生。
【聖經箴言】
年輕人的活力可佩，年老人的白髮敬。
學習的重要性是什麼 為什麼要學習
先給您一個答案 時代的發展和社會的進步對領導隊伍的綜合素質提出了越來越高的要求。新疆的企業家要跟 上時代的發展，應對時代的挑戰，帶領企業不斷奪取一個又一個新的發展，就必須大興學習 之風。我們所說的學習，是廣義的學習 既學習知識，又學習技能 既學習歷史，又學習現實 既學習自然科學，又學習人文科學 既向...
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01 給自己一個回家的理由。為了更好的生活，許多人選擇離開家鄉，在經濟更發達的城市尋找積累財富的機會。這也就是中國正處於的 城鎮化 階段，農村人口向城市人口轉移，農村成了老人和留守兒童的聚集地。不過，其實沒有人非要逼著你要回家。在大城市輕輕鬆鬆過年，不用經歷春運，不用去親戚家串門，不用包紅包 只要你...