1樓：
可以出聲.但是吃葷後唸經最好刷牙.然後再念幾遍淨口業真言.
當然吃葷後唸經當然沒有吃素唸經的效果好.
關於唸佛的問題：1.躺在床上唸佛，能不能念出聲？
2樓：帥帥的良
一般情況下躺在床上不能看經、唸佛，持咒，或者在床上打坐，因於法不生尊重。
且如果是夫妻房間的床，更是不能如此。
幹家務可以唸佛，譬如一邊掃地一邊唸佛，一邊洗衣服一邊唸佛，這屬於散心念佛，主要是用來培養熏習你的善根，也是非常好，非常重要的。但是不能算正式的功課。所以正式的功課還是要做。
在淨室或客廳，要在佛前端身正坐，不做旁事，燒香供養，一心念佛。發願迴向，才算正式功課。
除非有特殊因緣，譬如因病不能離床或者臨終，否則一律不能在床上誦經，唸佛，打坐，持咒，看佛書等。
3樓：aaa**王
幹活可以唸誦 躺著不能出聲唸誦 默唸可以
4樓：火雲
可以，只有佛在心中 心誠則靈
唸佛一定要先出聲念之後才能默唸嗎
5樓：往事經綸
回樓主不用，唸佛主要的效果有2個：
如果大聲念可以讓胸肺部得到擴張，讓人心胸開闊。
不斷的重複唸經可以讓你思考，簡單的話語包含了什麼意思，佛主想讓你知道什麼
海濤法師：吃肉之後唸佛還有功德嗎
6樓：洪象
"很多人來問，說不能戒酒肉、不能戒色，那可以唸咒嗎？會有用嗎？有用的，也可以念，一樣有功效 ；但要念準提菩薩咒，才會靈驗。
準提菩薩咒真是特別為我們居士而設，特別適合世俗人修。領導、老總應酬多多，酒肉不免；但他們某些也有佛緣、也想學佛修佛，那怎麼辦？那就來修準提咒吧！
這是一個方便法。 "～常觀世音**
7樓：愛裂空座
有，畢竟有吹肉往生咒，淨口業真言，淨法界真言，但是最好能夠齋戒
打坐唸佛可以念出聲音嗎
8樓：引經據典正法
【解】蓋以信願持名之法，心作心是。
「是心是佛，是心作佛」。
【解】果覺因心，故得道捷。
為什麼唸佛、成佛那麼快？這裡面有個道理，道理是什麼？你本來是佛，你的心就是佛。「是心是佛，是心作佛」，這八個字是淨宗立教的理論依據。
用果覺做因心，這是跟八萬四千法門不同的地方；八萬四千法門都是從因到果。唸佛呢？唸佛是從果到果。
阿彌陀佛是果，我們唸的是果，成就的是佛果，這是跟八萬四千法門、跟無量法門不同的地方，不能不知道！真搞清楚、搞明白了，不懷疑了，斷疑生信！從此以後一心一意，一句佛號唸到底。
唸佛不拘形式，你沒有壓力，出聲念可以，默唸也可以，金剛持，口動沒有聲音也可以。你看諦老法師教得多方便，念累了休息，休息好了接著念，就是一句佛號，除一句佛號，什麼也沒有。「信願持名之法，心作心是，果覺因心，故得道捷。
」所以你成就那麼快！
【解】因唯此持名唸佛之法，是彌陀大願之本。
這又讓你增長信心。這個方法阿彌陀佛親自傳授的，十方如來教化眾生的，秉持阿彌陀佛的大願教化眾生。釋迦牟尼佛為我們做介紹，多次宣講，所以是以彌陀大願為本。
彌陀第十八願就是念佛，一向專念、十念必生。
【解】最易下手，最易成就，故稱易行法，號徑中徑也。
「徑」是小路。捷徑！捷徑當中的捷徑，沒有比這個更捷徑了，最捷徑的一條路，最不容易遇到、最難相信，但是它成功特別高，而且成就是究竟圓滿的成就。
淨空法師開示拜佛時念佛可以出聲嗎
9樓：息滅貪瞋痴
老師有開示，拜佛時念佛不要出聲，出聲會傷氣，對身體不好。心裡默唸就行。
可以一邊看書一邊唸佛嗎，一邊吃肉，一邊唸佛，還有功德嗎
夢參老和尚開示 是有功德的，也能往生西方。但是怎麼樣用心了，你能不能達到一心?在你吃肉的時候，你要是作觀想吃眾生肉是不對的，沒有大慈悲心。你要用另一種觀點，一個隨緣，一個作觀想，一個給它用說法的佈施，你用法說說它，你給它迴向。無量壽經 觀無量壽佛經 阿彌陀經 都沒有說吃肉不能往生，但是我們要曉得，佛...
請問唸佛號的時候，一定要記數唸了多少嗎
初學要記數，依印光大師十念法計數，從1計到10，計數是要打掉你的妄想，都在下面 問 有人說每天唸佛要念幾千聲 幾萬聲才有用，但如何能專注唸佛，又能知道自己唸了多少？淨空法師答 記數唸佛是一種方便法，為什麼？讓自己的意志能集中，減少妄念，因為有妄念你就不記得。所以記數唸佛，在初學上講很管用處。念熟了之...
葡萄可以嫁接嗎，葡萄一定要嫁接嗎？
葡萄樹嫁接方法 1 劈接 同普通劈接法。對露出接穗上端的傷口和葉柄 卷鬚傷口，用薄膜封口保溼，形似戴帽。2 長切接 同普通切接，充分利用葡萄節間長度，創造較大的癒合面。在接穗較寬一面的1 3處，用雙面刀片自下而上平直光滑削至芽 節 部，砧木相應，穗砧緊貼包紮即可。3 芽接 芽接在砧木新梢的節間，節間...