1樓：匿名使用者
「善哉!信如君不君,臣不臣,父不父,子不子,雖有慄,吾得而食諸?」
齊景公問政於孔子.孔子對曰："君君，臣臣，父父，子子."公曰："善哉，信如君不君，臣
2樓：匿名使用者
原文：齊景公問政於孔子,孔子對曰：「君君,臣臣,父父,子子.
」.齊景公問政於孔子,孔子對曰：「君君,臣臣,父父,子子.
」公曰：「善哉!信如君不君,臣不臣,父不父,子不子,雖有慄,吾得而食諸?
」翻譯：齊景公問孔子怎樣治理國家，孔子答道：「國君的行為要符合國君的要求，臣子的行為要符合臣子的要求，父親的行為要符合父親的要求，兒子的行為要符合兒子的要求。
」齊景公說：「說得好啊!要是真的國君的行為不符合國君的要求，臣子的行為不符合臣子的要求，父親的行為不符合父親的要求，兒子的行為不符合兒子的要求，即使有糧餉俸祿，我能來享用它嗎？」
(10分)閱讀下列材料：材料一 齊景公問政於孔子。孔子對曰：「君君、臣臣、父父、子子。」公曰：「善哉！
3樓：師亦霜
（1）主張：按照君臣名分之禮和以德治國。（2分）影響：後來形成的三綱五常成為維護**封建統治的工具，束縛了社會的發展與進步。（2分）
（2）通過實現正義、法治、中道來建立社會秩序。（任意兩點得2分）法律獲得普遍服從、法律首先是良好的法律。（2分）（3）通過法治實現正義是建立良好的社會秩序的基礎；既要肯定法治的基礎作用，也要肯定道德的作用。
（任意一點得2分）略
閱讀下面的文字，完成下面的題。 齊景公問政於孔於。孔子對曰：「君君，臣臣，父父，子子。」公
4樓：我了個
1．孔孟主張對copy君臣雙方應都有要求，強bai調君臣各有自己的責任du和義務。
zhi2．孔子只是籠dao統地提出君臣應各守禮義，而孟子談得相當具體，他站在勞動人民的立場上，對君主的要求更加嚴明，其愛憎情感更加鮮明，其主張更有人民性。
「君君、臣臣、父父、子子。」的翻譯？
5樓：萬家小公舉
做「君主」的，要有「君主」的品德和志向；為「臣子」的，要盡好「臣版子」的職責。做父親的權，要盡父親的義務和做出父親的榜樣；為兒子的要盡兒子的孝心繼承前輩好的傳統和事業。
這句話出自春秋戰國孔子《論語/顏淵》，原文如下：
齊景公問政於孔子。孔子對曰：君君，臣臣，父父，子子。公曰：善哉！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，雖有粟，吾得而食諸？
白化文大意是：齊景公問孔子如何治理國家。孔子說：
「做君主的要像君的樣子，做臣子的要像臣的樣子，做父親的要像父親的樣子，做兒子的要像兒子的樣子。」齊景公說：「講得好呀！
如果君不像君，臣不像臣，父不像父，子不像子，雖然有糧食，我能吃得上嗎？」
擴充套件資料
《論語》涉及哲學、政治、經濟，教育、文藝等諸多方面，內容非常豐富，是儒學最主要的經典。在表達上，《論語》語言精煉而形象生動，是語錄體散文的典範。在編排上，《論語》沒有嚴格的編纂體例，每一條就是一章，集章為篇，篇、章之間並無緊密聯絡，只是大致歸類，並有重複章節出現。
6樓：杜半傑
《論語copy/顏淵》：齊景公問政於孔子。孔bai子對曰：
du君君，臣臣，父父，子子。公zhi曰：善哉！
信如君dao不君，臣不臣，父不父，子不子，雖有粟，吾得而食諸？
這句話的白化文大意是：齊景公問孔子如何治理國家。孔子說：
「做君主的要像君的樣子，做臣子的要像臣的樣子，做父親的要像父親的樣子，做兒子的要像兒子的樣子。」齊景公說：「講得好呀！
如果君不像君，臣不像臣，父不像父，子不像子，雖然有糧食，我能吃得上嗎？」
7樓：匿名使用者
「君君、臣臣抄、父父、子子。」
以個人的理解，現代翻譯：
做「君主」的，要有「君主」的品德和志向；為「臣子」的，要盡好「臣子」的職責。做父親的，要盡父親的義務和做出父親的榜樣；為兒子的要盡兒子的孝心繼承前輩好的傳統和事業。
8樓：匿名使用者
做君主的要像君的樣子，做臣子的要像臣的樣子，做父親的要像父親的樣子，做兒子的要像兒子的樣子。
各在其位 各司其職 有禮有序
9樓：匿名使用者
雖然一樓是對的
bai 不過du
讀古文不要生硬的字譯為好zhi 那是教小朋友dao的漢語是意合版 這八個字就是表權示各在其位 各司其職 有禮有序該做君的在君的位子 該做臣的在臣的位子 是父親就做父親該做的事是兒子就做兒子的事情 人和位子互為條件
禮法制度治天下是孔2的基本思想
10樓：飛翔的駕駛員
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「齊景公問政於孔子。孔子對曰：『君君、臣臣、父父、子子。』」這段對話表明孔子在政治上主張 a.「有教無
11樓：咱們的大中國
有教無類
類：類別。不管什麼人都可以受到教育。
12樓：匿名使用者
「齊景公問政於孔子。孔子對曰：『君君、臣臣、父父、子子。』」這段對話表明內孔子在政治上容主張
a.「有教無類」 b. 貴賤有「序」 c.「仁者，愛人」 d.「克已復禮」
是這道嗎？那選b
a是教育，c、d是為人
13樓：匿名使用者
問題不完全。 選 b .
景公問政孔子，孔子曰：「君君，臣臣，父父，子子。」景公曰：「善哉！ 信如君不君，臣不臣，父不父，子不
14樓：匿名使用者
孔子曰：「君君，臣臣，父父，子子。」
孔子曰：「政在節財。」
政在節財」,意思是不要奢侈浪費,要節約財政解釋：齊景公問孔子如何為政，孔子說，「國君要像國君，臣子要像臣子，父親要像父親，兒子要像兒子。」景公說：
「講得好啊！如果真的國君不像國君，臣子不像臣子，父親不像父親，兒子不像兒子，縱然有糧食，我怎麼能吃得到呢！」改日齊景公又向孔子詢問為政，孔子說：
「為政在於節約財物。」景公很高興，將要把尼溪的田地封賜給孔子。晏嬰進言說：
「這些儒者能言善辯不能用法度來規範；高傲自大自以為是，不能任用他們來教育百姓；崇尚喪禮盡情致哀，破費財產厚葬死人，不可將這形成習俗；四處遊說乞求借貸，不可以此治理國家。自從聖君賢相相繼去世，周朝王室衰落以後，禮樂殘缺有很長時間了。如今孔子盛裝打扮，繁瑣地規定尊卑上下的禮儀、舉手投足的節度，連續幾代不能窮盡其中的學問，從幼到老不能學完他的禮樂。
國君打算用這一套來改造齊國的習俗，恐怕不是引導小民的好辦法。」此後齊景公雖然恭敬地接見孔子，但不再問有關禮的事。有一天，齊景公挽留孔子說：
「按照季氏上卿的規格來待你，我不能做到。」於是就用介於魯國季氏和孟氏之間的規格來接待孔子。齊國大夫企圖謀害孔子，孔子聽說此事。
齊景公說：「我老了，不能用你了。」孔子就上路離開齊國，返回魯國。
（抄的）
15樓：天霜地雪
原文：問復政於孔子。孔子對曰：「制君bai君、臣臣、父父、子du子。」公曰：「zhi善哉！信如君不君，臣不臣dao，父不父，子不子，雖有粟，吾得而食諸？」
譯文：齊景公問孔子如何治理國家，孔子說：「做君主的要像君的樣子，做臣子的要像臣的樣子，做父親的要像父親的樣子，做兒子的要像兒子的樣子。
」齊景公說：「講得好呀！如果君不像君，臣不像臣，父不像父，子不像子，雖然有糧食，我能吃得上嗎？」
《論語》記載：「齊景公問政於孔子，孔子對日：君君，臣臣，父父，子子。」這表明孔子治理國家的理念是
16樓：雪棌撲峳倛靈矰
a試題分析：本題考查學生獲取和解讀材料的能力。「君君，臣臣，父父，子子」說明孔子重視尊卑秩序，維護周朝禮制。故a是正確答案
閱讀下面的文字,完成下面的題齊景公問政於孔於
1.孔孟主張對copy君臣雙方應都有要求,強bai調君臣各有自己的責任du和義務。zhi2.孔子只是籠dao統地提出君臣應各守禮義,而孟子談得相當具體,他站在勞動人民的立場上,對君主的要求更加嚴明,其愛憎情感更加鮮明,其主張更有人民性。論語 記載 齊景公問政於孔子,孔子對日 君君,臣臣,父父,子子。...
欲速則不達古文齊景公，欲速則不達古文 齊景公 急急急急急急
子夏是孔子的學生。有一年，子夏被派到莒父 現在的山東省莒縣境內 去做地方官。臨走之前，他專門去拜望老師，向孔子請教說 請問，怎樣才能治理好一個地方呢？孔子十分熱情地對子夏說 治理地方，是一件十分複雜的事。可是，只要抓住了根本，也就很簡單了。孔子向子夏交代了應注意的一些事後，又再三囑咐說 無慾速，無見...
跪求齊景公衣狐白裘的意思原文景公之時，雨雪三日而
景公在位時，連下好幾天雪還不放晴。景公穿著用狐狸腋下白毛做的皮衣，坐在正堂前的臺階上。晏子進宮謁見，站了一會兒，景公說 奇怪啊！下了好幾天雪可是天氣不冷。晏子回答說 天氣不冷嗎？景公笑了。晏子說 我聽說古代賢德的國君,自己吃飽且知道百姓的飢餓，自己穿暖且知道百姓的寒冷，自己安逸且知道百姓的勞苦。如今...