易經中元享利貞是什麼意思，易經裡面 元亨利貞 元亨利貞是什麼意思？？？

1樓：匿名使用者

是「元copy亨利貞」！ 元：開始。

元吉：大吉。元亨：

大亨通。 亨：陰陽相和。

小亨：小通達。大亨：

大通達。 利：利：

順利，吉利。無不利：諸事皆順。

無所利：諸事不利。利某或不利某：

利某方，或不利某方。貞：貞：

正確，堅定。貞吉：貞定則吉。

貞凶：指貞定亦凶，或不變則凶。貞厲：

雖貞定但有危。貞吝：雖貞定但艱難。

利貞：利於保持貞定。可貞：

可保持貞定。永貞吉：永久貞定才可吉。

易經中 元 享 利 貞 是什麼意思

2樓：匿名使用者

△ 元亨，利貞：乾卦卦辭。元：

yuan《易經》卦辭、爻辭中，「元、亨、利、貞」四個字最多。如果這個四個字沒有搞清楚，那麼，對於整個《易經》的理解和解釋就會有偏差甚至是錯誤。只要談《易》，這四個字是一個繞不過去的問題。

最早解釋這四個字的，就是《易大傳》即前面所說的「十翼」中的「文言」。「文言」說：「元者，善之長也，亨者，嘉之會也；利者，義之和也；貞者，事之乾也。

君子體仁足以長人，嘉會足以合禮，利物足以和義，貞固足以乾事，君子行此四德者，故曰：『乾，元，亨，利，貞。』」同「乾」字的解釋一樣，後世學者基本上抱著這個說法不變。

如果這個解釋正確的話，那麼，這個解釋對於第二卦《坤》就不適應了，因為，《坤》卦的「元亨。利牝馬之貞。」難到馬也有人的仁義嗎？

高亨先生在其《周易古今注》中就提出了反對意見。但是，高亨先生把「元」字解釋為「大」，認為《周易》中的「元」字都是「大」意。

我認為，「元」字應該解釋為「初」、「開始」，引申為「大」。元，甲骨文寫作 、 、 ，在「人」上畫一橫，指示人首（頭）的部位。「元」為人頭，人的頭頂乃人體的頂端，因此，古人將人體看作一個小宇宙時，自然將人的頭當作「天」，人頭又是圓的，也符合他們的「天圓地方」的宇宙理論，現在人們還把頭頂叫做「天靈蓋」，這就是古意的留存；另外，小孩子出生時，從母親出來的第一個部位是頭頂，根據這些常見的生活規律，因此，甲骨文便把這種現象歸納總結，約定寫做「 、 、 」，表示「初，始，第一」的意思。

《爾雅?釋古第一》裡說：「初、哉、首、基、祖、元、落、權輿、始也。

」因此，「元」的最初意應該是「初、始」也就是「第一」。就是現在，人們還把一個國家的一把手稱為「元首」，人的頭部是人的第一部位，所以「頭」就是「元」，這在古漢語裡常見，如《左傳?僖公三十三年》：

「狄人歸其元」即「狄人將他的頭歸還」。我國的第一部成熟的詩歌總集《詩經》中有許多這種表述，如《六月》：「織文鳥章，白斾央央。

元戎十乘，以先啟行。」《采芑》：「方叔元老，克壯其猶。

方叔率止，執訊獲醜 。」《菘蒿》：「周邦鹹喜，戎有良翰。

不顯申伯，王之元舅，文武是憲」等等。我們現在常掛在嘴上的「元首、元配」等詞中的「元」字，都是第

一、初的意思，這些用法都是「元」字的初義，古語遺風。至於「元」當「大」講應是後起之意，現在把某個行當裡的「第一」還稱為「老大」，但這也是從「初」而來，如現今稱「大舅」、「大姨」之「大」，即「元」的「第一」之意，後引申為「大」。亨：

heng甲骨文寫作 、 、 ，「 」為高臺之形，上置物，獻給更高處「人」來享受，那處於更高位置的「人」就是「神」，或是祖先，讓先人或諸神享受所供之物，因此，「亨」的本意是「享、享受」的意思，所以，古漢語中，亨、享、烹三字通假，都有享受的意思。

上古先民，用祭品來祭祀祖先或諸神，目的是讓受祀者享受「禮物」（古人將送給鬼神享受的禮物稱作犧牲）後，目的無非是有兩個，或是降福於已或是降災於人。受祀者享受犧牲後，高興，便答應祭祀者請求。神或祖先「亨」（享）了，便可以降福或降災了；如果受祀者沒有「亨」（即不接受犧牲），祭祀者便恐惶了。

有如今人給有權者送禮，若收了，就打心眼裡高興；若沒收，怎麼樣？至少是心中不安。古代的祭祀，說白了，就是給諸神、諸鬼、諸先祖送禮，各位能不能收（亨）呢？

那得算一卦，於是開始「卜」或「筮」。卜筮的結果是什麼呢？結果是「元亨」，即受祀者一開始就享受了，祭祀者皆大歡喜，把這次占卜記錄下來，這次「貞」的活動是有利的。

「亨」了，祭祀者也有了一種「祥」的感覺。沒有「亨」（享受），那麼，祭祀者便會有一種不「祥」的感覺。現在仍流的一句成語「不祥之兆」，就是這種上古時代祭祀前卜的結果是：

不享受犧牲的兆頭，結果當然不好。現代漢語中的「不祥之兆」應來自於先人祭祀之中的「不享之兆」，先人不「享」，當然不能答應你的請求。後人省略了過程，直奔主題，也沒什麼大錯。

「亨」還有一個意思就是「烹」，也就是現在的烹調的意思。此意在詩經中經常出現，如《楚茨》：「或剝或亨，或肆或將。

祝祭於祊，祀事孔明。」《瓠葉》：「幡幡瓠葉，採之亨之。

君子有酒，酌言嘗之。」《匪風》：「誰能亨魚，溉之釜 。

誰將西歸，懷之好音。」《七月》：「六月食鬱及 ，七月亨葵及菽」等等。

因此，在《易經》中，亨應該是「享受，接受」的意思，「元亨」應該解釋為「一開始就享受。」故為「吉祥」。 利：

li甲骨文寫作 、 、 、 ，左邊的 ，是「禾」字，右邊的 ，是耕地的叉子，在田裡用叉子叉禾，說明農作物收穫了，人從田裡得利，對人是有利的。這個「利」是從田裡的「禾」而得的，這是「利」的最初義。如《詩經?

大田》：「彼有遺秉，此有滯穗。伊寡婦之利。

」就是說，秋收時，要在田裡留些剩餘，讓寡婦們也從中得到點利益。給窮苦人點活路，三千多年前的古人都知道要關照弱勢群體，這也是當政者實行「仁」的一種體現，孔子在《論語》中說：「不仁者不可以久處約，不可以長處樂。

仁者安仁，知者利仁。」後來，「利」字發展為一切有利的東西，如利益，利潤等。貞：

zhen甲骨文寫作 、 、 、 、 、 ，是在「鼎」字上加一 字。多數研究者認為：鼎為烹飪器具，將蔬菜肉食在鼎中烹飪後，成為色香味俱全的食物，這是新的法象，所以，人們問卜，目的是為了取新象，希望得到好的兆頭，所以「貞」為問卜之稱。

卜，甲骨文寫作 、 、 ，我認為： 應該是鼎裡冒出的香氣，香氣上達，使受祀者欣享。因此，「貞」應當表示一次占卜的過程，即「貞」的過程和結果。

如在《易經》的六十四卦中，貞的結果有：吉、初吉、中吉、大吉、凶、吝、厲、悔、無咎等。「貞」在《易經》**中是沒有後世意義上的「貞潔」、「堅貞」等意義的，只是表示占卜的過程、結果，占卜之人等。

利貞：貞的結果有利。▲ 元亨，利貞：

（受祀者）一開始就享受了（犧牲），（此貞）有利。

易經裡面：元亨利貞、元亨利貞是什麼意思？？？

3樓：匿名使用者

可以參考

4樓：匿名使用者

元、亨、利、貞為《易經》中的四德，取自於自然界植物的生長過程。

元：象徵一個事物的初始，對應春天，植物的發芽。

亨：象徵一個事物的成長，對應夏天，植物的生長。

利：象徵一個事物的收穫，對應秋天，植物的開花結果。

貞：象徵一個事物的收藏，對應冬天，植物的落葉過冬。

5樓：趙庚白

【乾】本經  乾⑴ 元⑵亨⑶利⑷貞⑸。 

【譯】乾充當天，表示不斷地向上向更高處發展，黎民百姓通達順利，農耕活動意志堅定。

註釋: ⑴「乾」天，自強不息。《釋名》乾，進也。

此乾字之本義也。

⑵「元」民眾，百姓。《戰國策》：「制海內，子元元。

「古者謂人云善人，因善為元，故云黎元。其言元元者，非一人也。」 

⑶「亨」通達順利。《後漢書·班固傳》：「性類循理，品物咸亨。」 

⑷「利」犁地，耕地。《古代漢語字典》：「利是會意字，由禾與刀兩部分組成，刀是類似耒（léi）的農具，在甲骨文和金文中，刀旁有數點表示犁出地土塊，所以利是犁的初文，表示犁地，耕地。

） 

⑸「貞」堅定不移。多指意志或操守。《賈子道術》：「言行抱一謂之貞。」諸葛亮《出師表》：「貞良死節之臣。」 

簡評：從乾本經中可看出《周易》作者首先就把老百姓利益放在全篇首位，希望平民百姓都能生活幸福，並且指出要達到此目標必須遵循的途徑，那就是搞好農耕活動。

易經中的利貞和元亨是什麼意思

6樓：

元、亨、利、貞是分開的

元：常出現於元吉，代表大吉的意思。

亨：通達

利：有利

貞：堅持、不放棄

分別代表4種結果狀態

易經中經常使用的「貞」字是什麼意思

7樓：芭芭多

1.堅定，有節操：忠～不渝。堅～不屈。～節。～士（忠貞之士）。

2.舊禮教中束縛女子的一種道德觀念，指婦女不改嫁等：～女。～烈。～操（同「貞節」）。～淑。

3.佔，卜，問卦：～卜。

4.古同「楨」，楨幹（gàn）。

8樓：哈穎卿倫黛

「貞」字是（動）古代指占卜。貞字也即占卜兩字組合而成之意參見張岱年先生說周易中李鏡池先生的貢獻。

（形）忠於自己所重視的原則；堅定不變：忠～｜堅～。

《易經》中 「利者,義之和也」什麼意思?

9樓：匿名使用者

人與人之間、人與物之間要恰到好處的相和，最適宜的和，才能得到真正的利。假使我有利，你沒有利，乃至損害到你，而你得了利，一定會損害到他，這種有損另外一人的利，並不是利的目的，也不是利的定義；這裡的利，是兩利，彼此間都有利，才夠得上利。

10樓：

要真正的得到利益，就要講求道義，而不可陳州糶米一樣，否則損人終損己。

易經中許多卦象都有共同含義，即：元、享、利、貞，這四個字的含義分別是什麼？

11樓：王者勝野鬼

元：表示天地萬物之本始，元氣，太初，都是由此而來。享：

指古代祭祀用的供品，包括六畜，稻菽和酒。利:即收穫，有利的意思。

貞：卜問，**。另有純正的意思。

打字很辛苦，希望給採納！

12樓：匿名使用者

元：copy開始。 元吉：大吉。元亨：大亨通。bai

du 亨：陰陽相和。小亨：

小通達。大zhi亨：大通達。

利：順利，dao吉利。無不利：

諸事皆順。無所利：諸事不利。

利某或不利某：利某方，或不利某方。貞：

貞：正確，堅定。貞吉：

貞定則吉。貞凶：指貞定亦凶，或不變則凶。

貞厲：雖貞定但有危。貞吝：

雖貞定但艱難。利貞：利於保持貞定。

可貞：可保持貞定。永貞吉：

永久貞定才可吉。 打字好累，希望這可幫助你！

幹元亨利貞是什麼意思，讀得懂嗎《易經》裡的一句

元 元氣 元點，就是最初的生命力 活力 亨 亨通 利 有利 利益 貞 貞操，堅持走正道 一百個人有一個百個理解。大多都差不多意思。古文，一解釋味道就變了，還是要你自己琢磨！乾 本經 乾 元 亨 利 貞 譯 乾充當天，表示不斷地向上向更高處發展，黎民百姓通達順利，農耕活動意志堅定。註釋 乾 天，自強不...

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