1樓：匿名使用者
婚姻需要相互的攙扶，不要丟下誰一個人去獨自前行，沒有了彼此的關愛，誰也挺不過沙漠的風暴。愛情需要兩個人的經營，不要自私到獨自喝完了共同的甘露，沒有誰能忍受一直艱苦跋涉而沒糧沒水的旅行。
生活中有很多2的真諦，面對感情，需要2情相悅，不能一廂情願；步入婚姻，需要2人同心，不能同床異夢；對於工作，需要專心致志，不能2心三意，朋友希望你活出2的精彩，2的快樂！
2樓：百度使用者
1．婚姻是懶惰者的福利，是勤勞者的枷鎖，是墮落者的救命草，是耍樂者的鐐銬，是浪子迴歸的家園，是芸芸眾生的心靈墓場。
2．結婚不光要有愛情，還得有經濟基礎；結婚不僅僅是兩個人的事情，也是兩個家庭的事兒。
3．沒有愛情的婚姻不會得到幸福，而愛情不能用金錢和物質換取。
5．也許婚姻讓女人變得俗了，抑或家的責任讓女人學會妥協，但人終是慢慢轉變的，人生也總是在不斷地選擇中前進的。生活充滿風風雨雨，既然選擇了婚姻就要有與之真心面對，為之甘心付出的勇氣和決心。
6．婚姻就像馬拉松，愛情只是把人帶到起點，嚴酷的中途跑幾乎能摧毀一切，你必須有超強的耐力，才能走到最後。
7．無論多豪華的婚禮，都不代表幸福婚姻。兩個人終生相處和睦與否和宴開几席，多少首飾全無關聯。
8．婚姻不是商品，失去了再也找不回來了。錯過了一個本來美好的婚姻真的會讓你後悔一輩子的。既然走進婚姻彼此間就要真心去經營愛情，倆顆心一起去奮鬥，一起去支撐一起去面對生活中種種困難，走進婚姻就是意味倆人願意攜手走過漫長的人生路，不論多貧多富，不論多健康還是疾病伴隨不離不棄
9．愛情婚姻不是獨角戲，男人女人如果只是純粹個人層面上的優秀並不能成就幸福婚姻的必然，無論是才子佳人式夫妻，還是相互欣賞式夫妻，其本質是一致的，那就是互解風情，懂得生活，所謂夫妻演雙簧沒有配合不行。
10．每個人都想得到一份天長地久能相伴到老永不變心的愛，想擁有一份既安定又美滿幸福快樂的有質有量婚姻生活。因現代的人是越來越注重有質量的生活，但婚姻就是這麼的折磨人。當你站在婚姻圍城外看到愛情婚姻是那麼的幸福，認為婚姻是一個永恆浪漫的春天
11．岳父母結婚三十年，互敬互愛，從不吵架。 為此我結婚時特地去請教岳父大人。 岳父說：我結婚時我岳父就告訴我『
不要批評你太太的缺點或怪她做錯事，要知道，就是因為她有缺點，有時做錯事，才沒有找到更理想的丈夫。
3樓：色男一匹
*** and money!!!!!!
4樓：匿名使用者
(*´∀`)~♥、↖丨
5樓：孟興孟興堂
孟興堂和羅龍梅是可以結婚
6樓：何之荷
健康幸福
胡秉言健康是每個人最大的財富
婚姻是家庭的最美音符
兒女是父母的最大驕傲
和諧是百年中最美幸福
身體健康方能長命百歲
相敬如賓方能舉案齊眉
紫燕繞樑方能其樂融融
相互包容方能門庭生輝
7樓：李露露
成長有一瞬間給我的感覺就是，並不是學會了避開危險，而是學會了不怕疼痛。
終於相信，每一條走上來的路，都有它不得不那樣跋涉的理由。每一條要走下去的路，都有它不得不那樣選擇的方向。
面色溫柔，活得簡單，不去佔有，這就是最好的生活。
做你沒做過的事情叫成長，做你不願意做的事情叫改變，做你不敢做的事情叫突破。
月來滿地水，雲起一天山。
人生苦短，必須釋懷。將讓你發現，即使擁有世間的一切，也不會使人獲得真正的滿足和幸福，唯有隱藏於深處的心，終於懂得了珍惜、感恩和知足。
愛情與婚姻的關係
8樓：心中等待的夢
愛情是一種理想,婚姻是一種現實,把兩者混淆在一起,得到的是迷茫與孤獨.
當謊言戰勝真理時,你得到愛情.
當真理戰勝謊言時,你得到婚姻.
不該說話的時候說話,那是愛情.
該說話的時候不說話,那是婚姻.
要維持婚姻,你必須睜一隻眼閉一隻眼;
要維持愛情,你必須睜大雙眼.(看看有沒有別人來橫刀奪愛)愛情的最終意義就是結婚,而婚姻卻是終結一切的意義.
愛情有意思,婚姻有意義.
愛情是合法的欺詐,婚姻是合法的搶劫.
當所有人需要愛情時,就會有人發明婚姻.
愛情加幸運等於婚姻.
... ...
還有很多我不打了,你應該知道了.
9樓：鈄珍瑞的春天
「沒有愛情的婚姻是不道德的」這是人們常常掛在嘴邊的一句話，然而正是這句話，成為人們發展婚外感情的堂而皇之的理由，變不道德而為道德，不知其追求的是崇高的愛情還是一己之私慾！細細推敲，其實這句話本身就有問題，少了「基礎」二字，「沒有愛情基礎的婚姻是不道德的」。試問：
沒了包辦婚姻，又有多少婚姻是沒有愛情基礎的呢？
愛情是有生命的！像世間每一種生命物質一樣，愛情也經歷著生、老、病、死的一個過程。愛情與婚姻本身就是一對矛盾。
愛情是以浪漫為基礎的，浪漫之於愛情，就像人們生存所必需的水和空氣；而婚姻是以現實為基礎的，它的真諦是平平淡淡的日日夜夜！「琴棋書畫詩酒花」、「柴米油鹽醬醋茶」是對愛情和婚姻最好的概括與描述。當愛情遭遇了婚姻，就開始了它漸漸消亡的過程，所有的浪漫終將趨於平淡，愛情也就深埋在了婚姻的最底層！
聰明的人會精心呵護自己的愛情，儘量延長它的生命，更多的人則是任其自生自滅！
很多人會被一對攜手於夕陽中漫步的銀髮夫婦所感動，難道他們之間沒有「愛情」嗎？可以肯定的說「有」！然而此時的「愛」是關愛、「情」是親情，已經與最初的愛情有了質的區別！
浪漫與現實這對變數此消彼長的過程中，一種親情會漸漸的滋生出來。當你摸著愛人的手已經沒有了任何感覺，他（她）也就成了你身體的一部分，變成了你的一種習慣，雖不浪漫，卻難以割捨！愛情的生命越長，這份親情就越是厚重，如一罈美酒，年代愈久、愈是香醇！
縱是關山萬里，也隔不斷那份綿長的惦念；每個被風雨驚醒的夜晚，你都會為他（她）掖好掀起的被角！當愛情昇華為親情之後，平平淡淡的婚姻生活會將心靈中的雜念滌盪一清，一份安然、一縷溫馨會令你甘之如飴。這才是婚姻，真正的生活！
10樓：公羊學岺碧胭
愛情等於婚姻,但沒有愛情並不代表沒有婚姻.
家庭是很微妙的一個事物,有的人會因為愛情而走入婚姻,也有些人會因為其他的東西而走入婚姻,所以這是一個很不容易理解的東西.
另外那些因為愛情而走入婚姻的人們也不會因為愛情失去了而放棄家庭,原因很簡單，他們彼此深愛過,當愛已經那麼清晰,當情感已經非常融洽,彼此之間的溝通甚至可以演變成一個眼神或者一個動作代替的時候,那種默契絕對不是可以用愛來衡量的,那是一種親情所以沒了愛家庭一樣存在
11樓：仉興有佟卯
相愛的人不一定就要在一起，既然你們相愛，你們就要希望對方快樂、開心。這樣就足夠了，愛一個人就要給那個人足夠的空間。你愛的人不一定是適合和你一起生活的人，而適合和你一起生活的人，很可能不是你愛的人。
人，其實往往容易喜歡另一個人的缺點，只能喜歡，不能接受的缺點!
12樓：蓋望亭龐亥
當然有關了,先有愛情,兩個人才會想到婚姻的,愛情也是婚姻的小苗,婚姻是愛情的家,孩子是愛情的果子,都有關係的~
13樓：匿名使用者
那看你希望要什麼了
如果只想要轟轟烈烈的愛
情,那千萬別考慮婚姻,因為那隻會讓你的愛情受到千百萬種牽絆.
愛情能走到那裡,誰都不知道,走進婚姻墳墓,還是分道揚鑣^^^盡情的愛,找到自己想要的愛情
如果你只有18歲,那建議你先別考慮婚姻
14樓：匿名使用者
那就要問一問你到底想不想結婚了?
如你是想結婚那種型別的人,那在愛情來臨時,你真的該想一想這個問題,趕快在愛情這個階段裡確定你的另一半.
然後告訴他你的計劃,不管你的計劃有多遙遠,讓他安心的和你在一起.
如你是個不想結婚的人,那在愛情來臨時,你就該向他表明一切,讓他自己做決定,要不然到頭來只會割破你的掌和他的心吧了.
15樓：匿名使用者
常言到：婚姻是愛情的墳墓
16樓：惜文子
如果你愛他,願意和他過一輩子,那就要名正言順,考慮婚姻吧!
17樓：匿名使用者
看你怎麼想了?很多人相愛卻不一定要結婚
婚姻的婚姻發展史
18樓：匿名使用者
▲婚姻的起源
原始人類並不需要婚姻，這跟今天的靈長動物是一樣的，不必細說。後來有了氏族社會，採用的是集體群婚制，即一個氏族的男性或女性集體嫁到另一個氏族。這也是在進化過程中為了族群繁衍和防止**導致族群退化而形成的一個習俗。
再後來進入了私有制社會，才有了一對一或一對數的固定的夫妻關係，於是就產生了婚姻制度。
值得指出的是，由於婚姻產生於私有制，所以它一直與人的財產關係密切相關。由於男子是私有制社會的主體，所以女子一直被看作男子的財產，於是多數古代社會是一夫多妻制。而且搶婚、買賣妻妾等現象也源於此。
由於私有制的財產由於血緣關係中的男性繼承，為了保證血緣的純淨，就有了「**情結」和對女子性行為的嚴格約束。
當出現了部落和國家等社會組織之後，婚姻又成了一種政治籌碼。從部族的通婚，到國家統治者之間的「聯姻」，都是試圖通過婚姻來達到政治目的。直到今天，婚姻仍被富豪家庭用於結盟和理順財產繼承關係。
至於在自然小農經濟社會中，婚姻則是一種勞動的分工組合，即所謂「男耕女織」，「男主外女主內」。而在現代社會中的老百姓，婚姻則是為了組成一個家庭，在滿足人的正常生活需要的同時，承擔為家族和社會養育後代的責任和義務，也是人的一種歸宿。
婚姻的起源即是對財產的保護。它是父系社會的產物，是把女人視作物，一種可供交換的財產。至於母系社會裡的一些所謂的「走婚」等，並不是婚姻，只是人類繁衍的本能在生產力極為低下的情況對抗惡劣的自然環境下的選擇。
那時，多生下一個孩子，當然就多一份人類活下去的可能。女人因為生育而成為神祗，有權與想**的任意一個男性發生關係，包括**。「活下去」這三個字在很大程度上還決定了母系社會剛邁入父系社會時的性行為。
相當長一段時間，人們是按照供養關係，而不是血緣關係來決定是否發生性行為。但隨著生產力的逐漸提高，人類學會狩獵與農耕，私有財產出現，保護財產成了首務之急，於是，婚姻出現，妻子成了丈夫的財產。一開始規矩還不嚴，婚姻還未能完全統治性，女人在婚前還可以有性行為，所以當時普遍有「殺首子」之風俗，以求保證血緣的純淨。
到後來，婚姻完全統治了性，人類徹底邁入農業社會，任何一個女人的婚姻都已不能再由她自己說了算。女人已經完全淪為財產，她不僅是父母待價而沽的商品，也是某個男人即將購買的財產。
▲婚姻的演變
在人類社會中，婚姻不是自始存在的，永恆不變的，它經歷了複雜漫長的歷史發展過程．它經過最初的雜亂兩性關係發展到原始禁忌、習慣、道德和法律加以確認和調整以後，產生了對人們具有普遍約束力的行為規範，從而形成了人類社會的婚姻家庭制度。婚姻的演變過程分為幾個階段：1、前婚姻時代的血緣團體。
即同一原始群體內的男女，在兩性關係方面是雜亂的，沒有任何限制。不僅在兄弟姐妹間，而且在父母子女直系血親間都沒有禁忌。這一時期存在於人類最初數以百萬年計的漫長時代。
2、群婚制。隨著原始社會不斷由低階階段向高階階段發展，人類從最初毫無限制的兩性關係中，逐漸演進為各種群婚制的兩性結合的社會形式，開始形成了最初的婚姻制度。群婚制，指一群男子和一群女子互為夫妻的婚姻形式。
最大的特徵在於，兩性關係受到一定範圍的血緣關係的限制。期間經歷了兩個發展階段：先經歷了血緣群婚制，排除了直系血親間的兩性關係，即不同輩分的男女間不得結婚；再經歷了亞血緣群婚制，排除了同胞兄弟姐妹之間的通婚。
這從而引起了母系氏族的產生，使人類婚姻由族內婚向族外婚發展。3、對偶婚制。指一男一女在或長或短的時間內，過著相對穩定的配偶生活的婚姻形式。
即一個男子在許多妻子中有一個主妻，一個女子在許多丈夫中有一個主夫。其產生於原始社會晚期。是從群婚向一夫一妻制的過渡形態，從血緣結構上為父系氏族和一夫一妻制的形成奠定了基礎。
現居住在雲南瀘沽湖畔的摩梭人，其帶有神祕色彩的「走婚」，其實就是對偶婚的開殘留形態。4、一夫一妻制。指一男一女結為夫妻的婚姻制度。
它既不是自然選擇規律作用的結果，也不是男女**的結果，而是私有制確立的必然結果。形成了以男子為中心的婚姻家庭。它經歷了長期的演變過程，包括奴隸社會、封建社會、資本主義社會、社會主義社會四個歷史時期。
名家短篇散文，求名家短篇散文20篇最好短一點
朱自清 匆匆 燕子去了，有再來的時候 楊柳枯了，有再青的時候 桃花謝了，有再開的時候。但是，聰 明的，你告訴我，我們的日子為什麼一去不復返呢？是有人偷了他們罷 那是誰？又藏 在何處呢？是他們自己逃走了 現在又到了 呢？我不知道他們給了我多少日子 但我的手確乎是漸漸空虛了。在默默裡算著，八千多日子已 ...
求名家短篇敘事散文
賈平凹 月跡 我們這些孩子，什麼都覺得新鮮，常常又什麼都不覺得滿足 中秋的夜裡，我們在院子裡盼著月亮，好久卻不見出來，便坐回中堂裡，放了竹窗簾兒悶著，纏奶奶說故事。奶奶是會說故事的，說了一個，還要再說一個 奶奶突然說 月亮進來了！我們看時，那竹窗簾兒裡，果然有了月亮，款款地，悄沒聲兒地溜進來，出現在...
有關中秋佳節的名家散文，名家寫的有關中秋節的散文
馮驥才先生寫過很多關於民俗節日的散文，你不妨搜搜看。馮驥才 春節八事http www.spcsc.sh.cn renda node5661 node5663 node5676 userobject1ai1472224.html 名家寫的有關中秋節的散文 老舍 四世同堂 時候。天氣正好不冷不熱，晝夜的...